ازلام المغبور فرعون العوجة صدام ومثللي العصابات المجرمة والملتحفين مع مايسمى داعش, والعشائر العراقية وارض الزلق

كرار حيدر الموسوي
باحث واكاديمي
(Karrar Haider Al Mosawi)

الحوار المتمدن-العدد: 5205 - 2016 / 6 / 26 - 04:51
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

شكلت العشائر القبلية في العراق عاملًا حاسمًا في إدارة البلاد خلال السنوات الأخيرة، وهي المسألة التي جعلت دوائر السلطة المتتابعة على العراق، باختلاف سياقات صعودها للسلطة، تستعين بقيادات هذه القبائل لمنحهم حق السيطرة وتعظيم نفوذهم، ابتداءً من الرئيس العراقي الراحل صدام حسين، وانتهاءً بتنظيم الدولة الإسلامية (داعش),سعى تنظيم داعش مؤخرًا إلى استثمار النفوذ المتعاظم لشيوخ هذه العشائر، بغية السيطرة على المدن الكُبرى في العراق، عبر أساليب عديدة، بعضها نجحت في اجتذاب عناصر من هذه القبائل، بينما يبدو قبول شيوخ هذه القبائل بالاندراج تحت سيطرة التنظيم أمرًا مُحالًا
سطوة النفوذ التي برزت في عهد المغبور فرعون العوجة صدام -، تعاظم دور العشائر القبلية، وتعاظم نفوذهم، حيث كان لصدام حسين دورٌ كبيرٌ في ذلك، بتقريبهم منه، ومن دوائر السلطة، وذلك لضمان ولائهم في أوقات الانقسامات الداخلية، وأيضًا حين تأكد له، عزم الولايات المتحدة غزو العراق وشكّل تعاظم سلطة شيوخ العشائر القبلية، بالتزامن مع انهيار مؤسسات الدولة بعد 2003، دافعًا لأهالي المدن العراقية إلى البحث عن أصول أنسابهم، كي يكون اسم العشيرة التي ينتمون لها، هو الحامي لوجودهم، إلى جانب ضلوع شيوخ العشائر في فض المنازعات، بطريقة اعتبرها البعض إحلالًا لمؤسسات الدولة المُنهارة منذ الغزو الأمريكي البريطاني في 2003
من بين مظاهر نفوذ العشائر أيضًا، القانون المُتعارف عليه باسم «القانون العشائري»، إذ صار الاحتكام له أمرًا بديهيًّا بعد عام 2003، لما يُمثله تطبيقه من ضمان أكثر حتى من قانون الدولة. وعلى كلٍّ فإنّ أهمية دور العشيرة كفاعل في السلطة المحلية والأجهزة الأمنية، جاء كبديل للسلطة الفعلية، بعد انهيار مؤسسات الدولة، بعد أبريل (نيسان) 2003، والذي تعاظم بعد إكسابها شرعية من جانب السلطة الحاكمة آنذاك، من خلال توثيق عقود رسمية مع شيوخ ووجهاء، ومسؤولين شرعيين، لحماية مؤسسات الدولة الحيوية، بخاصة محطات توليد الكهرباء، وأنابيب النفط، وسكك القطارات، وغيرها.
امتداد سيطرة العشائر القبلية من مناطق تمركزهم داخل مناطق الأرياف العراقية، حيث يتواجدون، إلى المدن العراقية الكبرى مرتبط بشكل رئيسي بموجات الهجرة المستمرة من الريف إلى المدينة، والتي تعود أسبابها إلى الجفاف، وتردي الإنتاج الزراعي، وقلة دعم الدولة للفلاح، مقابل أن المدينة تبقى جاذبةً، لتوفر الخدمات الحياتية.
هذه العوامل المتنوعة دفعت بأعداد كبيرة من أهالي العشائر القبلية للانتقال إلى المدن العراقية الكبرى، وفرض قيمهم، ومنهج السيطرة على هذه المدن، بالتنسيق مع السلطات العراقية التي استعانت بهم كثيرًا...ظهر هذا التوسع في السيطرة للعشائر الكبرى في المدن العراقية، كمدينة نينوى، حيث السيطرة شبه التامة لأبناء العشائر على قوات الشرطة والجيش المنتشرة في المدينة، وكذا مدينة الموصل، وذلك لعزوف أهل المدينة عن الانخراط في صفوف الأجهزة الأمنية.يُظهر هذه الغلبة لأبناء العشائر القبلية، في تسجيل بعض الشباب بمدينة نينوى العراقية، في صفحة محافظ المدينة أثيل النجيفي، على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك، إذ تضمنت الشكوى استياء سكان المدينة، من سوء معاملة الجيش والشرطة للمدنيين، واستحداث بعض العقوبات غير الموجود في القانون العراقي، بينما حملت إجابته: «العلة في ذلك أن نسبة تمثيل أبناء الموصل في الأجهزة الأمنية، لا تذكر.يدعم هذه الأمر، التصريحات الصادرة من الأجهزة الأمنية العراقية، التي تقول إن أفراد قبيلة الجبور، الأكبر في العراق، يشكلون وحدهم ما يزيد على 70% من عناصر الشرطة المحلية في نينوى، وما تبقى يتوزع على عشائر أخر ومؤخرًا، برزت أسماء ألقاب عشائر قبلية بالعراق، كي تُلحق باسم المواطن العراقي كتعبير عن حالة التفاخر باسم القبيلة، واستخدامها كحماية معنوية ومادية من تعرض الأفراد لعقوبات من جانب حُكام المدينة المنتمين لهذه القبائل,ومن أبرز ألقاب العشائر القبلية بالعراق، التي تكتسب زخمًا وتأثيرًا بكافة أنحاء العراق، هي ألقاب قبائل: الجبوري والطائي والشمّري إلى جوار ربطات العنق، حيث يعتبر منتسبو هذه القبائل في أرقى المكانات الاجتماعية داخل العراق.
هل ينجح «تنظيم الدولة» في استمالة العشائر؟سعى «تنظيم الدولة» إلى استخدام نفس أساليب صدام حسين، في استثمار نفوذ العشائر القبلية، كداعم للتنظيم في إحكام سيطرته على المدن العراقية الهامة، وهو الأمر الذي أظهره أكثر من مقطع فيديو، أذاعه التنظيم عبر قناته الإعلامية على يوتيوب!!!تحت عنوان «عشائر نينوى تجدد البيعة وتستعد للمواجهة»، نشر حساب منسوب لـ«تنظيم الدولة»، على موقع التدوينات القصيرة تويتر، فيلمًا دعائيًّا قصيرًا، عن لقاء مع شيوخ العشائر القبلية في الموصل، والذي أظهر اجتماعًا بين مجموعة أشخاص يرتدون زيًّا عربيًّا، في قاعة نقابة المهندسين، بمنطقة الفيصلية، في وسط المدينة مع ستة من زعماء التنظيم.وانتهى الفيلم الذي ضم قيادات محلية للتنظيم، بالإضافة إلى الأردني عمر مهدي زيدان، أشهر منظري التنظيم في بلاده، وكان هذا الظهور الأوّل له منذ مغادرته الأردن، وانضمامه إلى «تنظيم الدولة» في شهر أكتوبر (تشرين الأول) الماضي، بإعلان الحاضرين الذين يرتدون زيًّا عربيًّا، وقد بدا أنهم ينتمون للعشائر القبلية؛ البيعة لزعيم التنظيم، أبي بكر البغدادي؟؟.
وزعم التنظيم في هذا المقطع التسجيلي، وجود 30 عشيرة من مدينة نينوى، أعلنت مبايعتها للبغدادي، بينما واجهت مشايخ من هذه القبائل المذكورة أسماؤها، هذا الأمر باستهجان شديد، مُؤكدة أن الأمر «محض كذب وافتراء»، مُتبرئةً ممن انتسب إليها، من الحضور، كما أعلنت أن من حضروا ليسوا شيوخ قبائل، وإنما رؤساء أفخاذ (فروع صغيرة من العشائر,,,يقابل هذه الصورة الكاشفة لدعم أفراد من عشائر قبلية لـ«تنظيم الدولة»، مواجهات عشائرية يتزعمها شباب من قبائل عشائرية ضد التنظيم، في أكثر من مدينة، أبرزها الفلوجة، والتي تطورت إلى عمليات منظمة ضد التنظيم، وهي الواقعة التي أكدها بيان لوزارة الداخلية، عن وقوع «مواجهات بين عدد من أفراد عشيرة الجريصات، وعناصر الحسبة التابعين لعناصر داعش في سوق النزيزة»، وسط المدينة التي تبعد 60 كيلومترًا عن بغداد.سعى «تنظيم الدولة» إلى جذب العشائر وأبنائها، عبر أساليب متنوعة، منها إرسال وفودٍ شرعية، تلتقي بالعشائر لحضّهم على القتال معه، وتحفيزهم على هذا الأمر، كواجب ديني لنصرة الإسلام، وتأسيس مكتب «العلاقات العامة»، المختص بالتواصل مع العشائر، وتعيين ممثلين عن كل عشيرة ليعود التنظيم إليهم في المسائل العالقة بينه وبين والعشائر. ومع هذا لم تُحسم المسألة للتنظيم، بخاصة في ظل اتباعه سياسة موازية، مع شيوخ العشائر التي رفضت الانخراط معه، تقوم على الترهيب، والاعتداء

#كرار_حيدر_الموسوي (هاشتاغ)       Karrar_Haider_Al_Mosawi#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات