خَطَّرَ البدرُ (1)

محمود سعيد كعوش

الحوار المتمدن-العدد: 5201 - 2016 / 6 / 22 - 21:26
المحور: الادب والفن
    

خَطَّرَ البدرُ (1)
محمود كعوش
عِندَما تخطرُ بقامتِها الفارعةِ تجحظ العيونُ وتشرئبُ الأعناقُ وتتهدجُ الصدور
وعِندَما تميسُ بحُسْنِها وقِوامِها تبدو كما البانُ وهو يُسَرِحُ ضفائرَه ويُقَلِمُ أظافرَه
عِندَها تنحني الصوالجُ وتَمِيدُ الأرضُ بأحضانِ اللِقاءِ وتذوبُ الأفئدة
وتَضِيعُ الألباب ويتوارى الألِباءُ والنُبَهاء
وتَخْفُتُ مَصابيحُ الضِياءِ في غياهبِ الروح
وتَنْطَفِئُ المناراتُ وإشاراتُ المرورِ وكلُ الأضواء
وتَذوبُ الشموع
وتَنْقُرُ الدُفوفُ وتَدُقُ الطُبول
وتَعْزِفُ الموسيقى سيمفونية لودفيج فان بيتهوفن"ضوء القمر" ومن ثم سيمفونية إيغور سترافينسكي "طائر النار"
وتَرْقُصُ شِغافُ القلب رقصةَ البطريق
وتَصْرَخُ حُجُراتُهُ بذهولٍ وهذيان
وتَتَشَرنقُ جَميعُ القَوافي وَالأَشعار
وتتداخلُ الخُيوطُ وتتشابكُ الطرقات ويختلطُ حابلِ الأمورِ بنابلِها
وَتُوصَدُ الأبوابُ والنوافذُ وكلُ المداخِل
وَتدُقُ النواقيس
ويَصْدَحُ صوتُ الأذانِ في المساجد
وتَقْرَعُ الأجراسُ في الكنائس
وتَتَراقَصُ رقاصاتُ الساعات
وتَتَعَطَرُ الوَجناتُ بأرقى وأفخرِ العطور الباريسية
وتتبللُ أالأنامِلُ بِنَدى البنفسجِ والياسمينِ والجوري
وَتَتَشَبَثُ العيونُ باللامتناهياتِ مِنَ المَسافاتْ
ويُزينُ الأفقُ صَدرَ السَّماءِ فتصبحُ أَنْقى وأبهى وأكثرَ إشراقاً وتوهجا
نعم، خَطَرَ البدرُ بقامتهِ الفارعةِ وماسَ بِحُسْنِهِ وقِوامِه لِي وحدي
فهنيئاً ليَ بِه وهنيئاً له بي !!
محمود كعوش
كوبنهاجن
[email protected]

ملاحظة بخصوص "طائر النار":
عندما أطلق إيغور سترافينسكي إسم "طائر النار" على سيمفونيته الشهيرة كان يقصد "طائر الفينيق" أو "العنقاء" أو "الرخ". وبحسب الأسطورة فإنه طائر عملاق طويل الرقبة ومتعدد الألوان وإن كان يغلب عليه لون التراب الأحمر، وهو فريد لا مثيل له ويعيش فترة تتراوح بين 500 و 1000 عام، وفي نهاية حياته يجثم على عشه في استكانة وغموض ويغرد لآخر مرة في حياته الراهنة بصوت خفيض وحزين إلى أن تنير الشمس الأفق فيعجز عن الحركة ويحترق ومن ثم يتحول إلى رماد وهو يصدر أصواتاً تبدو أقرب إلىالأصداء. وعندما يحترق جسده الضخم تخرج يرقة صغيرة من بين بقايا الحريق وتزحف نحو أقرب بقعة ظليلة وسرعان ما تتحول إلى طائر الفينيق التالي...وهكذا !!
لم ينل طائر شهرة كالتي نالها "طائر الفينيق"، على الرغم من استحالة رؤيته. إنه الطائر الأسطوري الذي احتضنته الإنسانية وخلدته، وأفسحت له مكانا حميما في وجدانها على مر العصور. فكيف دخل طائر الفينيق إلى حياتنا ونسج معنا هذه المودة النادرة؟
تتعدد الروايات حول ولادة هذه الأسطورة، ويرجعها البعض إلى الفينيقيين، فيما يخص البعض الآخر شعوبا أخرى بها مثل الإغريق أو الفراعنة أو الصينيين. ولطالما التصق إسم " طائر الفينيق" بالكنعانيين، وبات إسمه في ما بعد صفة ملاصقة للفلسطينيين في صراعهم ضد المحتل الصهيوني لأرض فلسطين، باعتبار أن "طائر الفينيق" الذي يخرج من رماد الحريق يجسد صورة تستمد منها البشرية دروسا في التحدي والتجدد والاندفاع، ورمزا تتعلق به، وتميمة ترد عنها السوء وتمنحها قوة أسطورية لا حدود لها.
منشأ الأسطورة الفرعوني يشير إلى أن طائر الفينيق المقدس ظهر في "مدينة الشمس" في مصر القديمة قرب القاهرة، رمزا للشمس التي تغرب في المساء وتبزغ مجددا في الصباح، وللروح الخالدة في رحلتها الأبدية بعد الموت.
ويرجح باحثون أن تكون المخيلة البشرية قد استلهمت هذه الأسطورة من سلوك طيور حقيقية مثل تلك التي تسمح للنمل باعتلاء ريشها لتخليصها من الطفيليات أو الأخرى التي تفقد ريشها تماما ثم ينمو لها ريش من جديد.
كان الشاعر الإغريقي هسيود أول من ذكر أن "طائر الفينيق" يمتاز بطول العمر، إلا أن هيرودوت تفرد بترك وصف متكامل له، أصبح لاحقا جزءا رئيسا من تفاصيل هذه الأسطورة، حيث ذكر أن المصريين رأوا في الفينيق طائرا مقدسا، معترفا بأنه لم يره بأم عينيه، لكنه شاهده في لوحة جدارية في معبد الشمس، مضيفا أن الفينيق يشبه النسر بريش أحمر وذهبي، وأنه يطير إلى مصر قادما من شبه الجزيرة العربية مرة كل 500 عام حاملا بين مخالبه جثة محنطة لسلفه لدفنها في معبد الشمس.
والحديث عن "طائر الفينيق" يطول ويطول ولا ينتهي !!

#محمود_سعيد_كعوش (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل