لامعنى للتصويت لمجلس العرش إلا الموافقة والرضا باستمرارية الدويلة الليوطية الجلاوية اللقيطة للسفاح محمد السادس ووريث عرشه الدموي.

محمد محمد فكاك

الحوار المتمدن-العدد: 5131 - 2016 / 4 / 12 - 15:11
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

خريبكة – كمونة الجمهورية الديمقراطية الاشتراكية الشعبية الثورية. في 12.04.2016
" التصويت بالإجماع للجسم البرلماني الرجعي الذي يرى أن الملكية الأوتوقراطية الأوليجارشية البطريركية الديكتاتورية اللاوطنية اللاديمقراطية اللاشعبية هي أفضل ما يمكن للمغاربة التطلع إليه"
النهج الجمهوري البروليتاري الديمقراطي القاعدي المجاليسي التقدمي الطليعي الأممي الأمامي الاشتراكي الماركسي اللينيني البلشفي الشيوعي السوفياتي الثوري المستقل.
تشي غيفارا ابن الزهراء الزهراء ابن كروبسكايا ابن روزا لوكسوبورغ ابن جميلة بوحرويد رفيق سناء لمحيدلي وسعيدة المنبهي.
ابن صلاح الدين ابن جمال عبد الناصر ابن عبد الكريم الخطابي ابن موحا أو حموالزياني ابن الأميرعبد القادر الجزائري ابن المهدي بن بركة و رفيق عمر بنجلون وعبد اللطيف زروال..
ابن عبد المعطى ابن الحسن ابن الصالح ابن الطاهر محمد محمد فكاك.
مرة أخرى يسقط سهوا حق الشعب وإرادته في الاستقلال السياسي والسيادة الشعبية وحق تقرير المصير والمستقبل من بين أصابع معارضتنا الرسمية الملكية الأكثر من الملك نفسه.
ومرة أخرى تعقد الصفقات التجارية البراغماتية الانتفاعية، لكن شعبنا أقوى وأكبرمن المخططات والتواطؤات والمؤامرات والمناورات، ونضال آخر زمان في العوامات والزعيق والهتاف والضجيج ومكبرات الصوت والتي لا تخدم سوى النظام الملكي الكولوتيالي التبعي ككلب حراسة للمصالح الامبريالية الأمريكية الصهيونية.
ومرة أخرى ينسكب الدم المغربي الأحمر القاني مدرارا على جميع الشوارع والميادين والساحات والمدن المغربية والفلسطينية الطاهرة المناضلة و المقاومة والمكافحة الباسلة والثورية للتأكيد والإصرار على أن الصراع الوطني والطبقي باقيان حتى النصر الحاسم والنهائي، ما دامت الملكية الليوطية الجلاوية الخائنة الاحتلالية الاستيطانية العدوانية العنصرية البربرية الهمجية الفاشية النازية والتي كانت على موعد مع الثورة الشعبية والبروليتارية، وإعطاء الثورة الربيعية العربية المغربية معنى الثورة وفكرة الوطن والأرض والحلم، "مختلفا كل الاختلاف ومتناقضا كل التناقض عما يدور في تلك البازارات البرلمانية المظلمة الباردة و المتشكلة من القوى الانتهازية الشوفينية الوصولية والتحريفية والتي تتعامل مع القضايا الشعبية العمالية والثورة المغربية وملايين الشهيدات والشهداء والضحايا والجوعى والمعطلين والأساتذة المتدربين والفلاحين والتلاميذ والنساء والشباب والمثقفين الثوريين، كمجرد صفقات تجارية وسلعة رخيصة زهيدة لا تتعدى بقايا فتات القصور والبلاطات العامرة، و بدم بارد مقابل ثمن بخس مقاعد وأرائك و مناصب ومكاسب في "المجالس الملكية البرلمانية والحكومية والبلدية والقروية المكيفة ".
وإن تعجب فعجب لمن ينتمي لقوى الديمقراطية التقدمية المتواجدة في البرلمان الملكي المزور المزيف الصوري الشكلي الرجعي المعزول المزنر بالأسلاك الحديدية الشائكة والحواجز الالكترونية البوليسية القمعية، وكيف يصوت جنبا إلى جنب مع الأعداء والخصوم والقتلة واللصوص والإرهابيين الدينيين الذين أهدافهم معروفة، وأدوات جرائمهم مفضوحةعلى ما يسمى بوصايا مجلس العرش الذي هو امتداد للباطرونا واللوبيات والعصابات الحاكمة المسيطرة المسخرة لضمان الانتقال السهل المريح لمن يسمونه زورا وبهتانا وبطلانا واستبدادية بولي العهد، وأي عهد سيحافظ عليه سوى السيرعلى الطريقة الخيانية الوثقى والتبعية البنيوية الهيكلية المنهجيةللدوائرالاستعمارية الامبريالية الإسرائيلية الصهيونية العالمية والرجعية الداعشية الوهابية السعودية الخليجية الظلامية والإرهابية الاسلامنجية التركية ، مع علم اليقين أن النظام الليوطي الجلاوي يقوم يوميا وبقرب هذا المجلس الدنس القذر بعشرات المذابح والمجازر والمشانق والجرائم في حق المتظاهرين المتمردين المطالبين بحقهم في العيشالكريم على أرضهم وفي وطنهم، هذه الجرائم التي يرتكبها جيش محمد السادس الاختلاسي الانتهابي الدموي في حق آلاف العمال والفلاحين والمعطلات والمعطلين والطلبة والنساء والأساتذة المتدربين والتلاميذ والطلبة والشبيبة ليؤكد ذاته و يثبت نظامه وليقول لهؤلاء المتزلفين : موتوا بغيظكم، أنا الدولة والدولة أنا" l’état , la société la nation, c’est moi -;- je suis l’état
, la société, la nation.
أرأيتم أيها الممثلون الاجتماعيون الديمقراطيون الإصلاحيون كيف يشغلكم الطفل الصبي المريض محمد السادس بما يسمى " بالديمقراطية الحداثوية" الكاذبة الخاطئة الباطلة الساقطة والتي لا تعدو أن تكون أعزوفة ممجوجة مريرة علقمية حنظلية لا يستطيبها ويستحليها ويستعذبها ويصدقها إلا من فقد كل ذائقة نقدية جمالية مرفوقة بالمذلة والهوان والهزيمة والاستسلام والتبعية والتفريط والتطبيع والتزقزيق " وكم هي بشعة وشنيعة جرائم " ملككم الرحمان الرحيم اللطيف الغفور الودود السمح المتعالى الذي تسبحون بحمده وتقدسونه وتبجلونه وتوقرونه دون أن يبادلكم نفس الشعور والمحبة والاحترام والتقدير ! كيف أصبح برلمان " النظام الملكي إرهابيا مرعبا يمرر محمد السادس المصفى ليوطياته وجلاويته من خلاله جميع القرارات الموجهة لتصفية القطاع العام في المدرسة العمومية والمستشفيات والكليات والجامعات والمصانع والمعامل والمزارع والمؤسسات العمومية للدولة والأمة والمجتمع.
هكذا يفرض على نواب الأحزاب الديمقراطية الانتخابوية الإصلاحوية أن يصوتوا ويزكوا ويشرعنوا ويكافئوا ويبرئوا مرتكبي جريمة اغتيال المهدي بنبركة وعمر بنجلون وسعيدة وزروال، والرضوخ للإملاءات الملكية كواجب وطني وعلى أكمل وجه ويدافعوا عن قرارات مجلس الوصايا ، الأداة الأشد ديكتاتورية واستبدادية وعداوة للديمقراطية الشعبية التي بموجبها يحكم الشعب نفسه بنفسه ولنفسه ويقرر وحده مصير المغرب ومستقبله، وليتبقى لما يسمى بالبرلمانيين المزيفين سوى إطلاق عبارات باردة خامدة باهتة واهنة حد العار والخجل متاجرة بدماء بنات وأبناء المغرب ،ليس لها من صدى أو أثر يذكر، فيلتزمون الصمت الرهيب وإن أرادوا حسنا ورضا الملك فليدافعوا وبحماسة وزيادة عن جرائم ومذابح عصابات محمد السادس ملك أباطرة الأفيون والمخدرات والحشيش والخمر والتجارة في الدين وضمان استمرارية عرشه القائم على زينة الدماء الزكية لبنات وأبناء الشعب المغربي والعربي الفلسطيني والإفريقي والعالمي،هذا الملك الارهابي السفاح السادس في دويلة السفاحين " العلويين" الذي لايحتاج إلى مبررات كي يواصل جرائمه ومجازره ومذابحه ومشانقه ، هذا الملك الذي لم يتوان عن ارتكاب كل الجرائم اللإنسانية في حق الشعب كل الشعب والذي لطش السرقات والذي بنى القصوروالبلاطات والذي شيد من كدنا وأعمال أيادينا الضيعات والعمارات والذي اقتنى السيريلينكيات والأوروبيات والأمريكيات والذي اختلس وسرق بمعية أزلامه وشركائه ورهبانه وكلاب حراسته ومستشاريه وعصاباته وإعلامييه وأصحاب كوميدياه ، كل خيرات الشعب وذخائر الشعب و هرب أموال الشعب إلى بنوك العدو الأمريكي والإسرائيلي الصهيوني. فلماذا تتعب بعض القيادات الانتهازية التصاقها وارتباطها وتعلقها بأذيال الملك محمد السادس السفاح الجلاد كما "يلتصق الطفل الرضيع بأمه، إن أرضعته وغنجته داعبها و ناغاها، وإن جوعته شكاها و بكاها."
ما قيمة ملك مخادع مضلل يتاجر حتى في ماسحات الأنوف وما تحت الضلوع وعلب التبغ والأحذية البالية وأسمال الثياب المستهلكة والحشيش والمخدرات الدينية و المذهبية والأفيونية لحرمان الشعب وتجريده من جميع حقوقه الوطنية كحق العمل وحق التفكير المستقل وحق التعبير عن الرأي وأسلوب حياتي واختيار رفيقة عمري وغرامي وهيامي وعشقي دون وصاية "عدل" تقليدي كلاسيكي يمثل منظومة الأحوال الشخصية الرجعية التي أصبحت متجاوزة عاجزة قاصرة أمام التحديات الكبيرة التي تواجه الأمة والشعب والمجتمع والتي لا يمثل العمل بها إلا خدمة النظام الليوطي الجلاوي الاحتلالي الاستيطاني والذي يعمل على التطبيع والمصالحة والمصافحة والاتفاق الملعون مع العدو الصهيوني الإسرائيلي الذي تقوم بينه وبين إسرائيل معاهدة تحالف استراتيجي تجسده وتفعله في كل يوم تطور العلاقات المشبوهة والتأكيد على أن" القدس عاصمة أزلية أبدية لدويلة الاحتلال والاستيطان :إسرائيل.
والأدهى والأنكى و الأمر أن ينفرط الأمل في التحرير على يد وتحت إشراف" أمير المؤمنين وحامي الملة والدين ورئيس لجنة القدس" صاحب الجلالة والمهابة والصولة والصولجان على الجماهير الشعبية المقموعة المقهورة المعذبة لكن الرعديد الجبان أما الصلف الأمريكي الصهيوني !
هكذا أصبحت المأساة القضية المغربية في هذا الزمان الأسود الكالح والتي انتقلت من حركة تحرر وطني فائضة عارمة لتحرير الشعب وانتهت إلى" مفرزة شرطة ملكية بوليسية دموية ومجرد بؤرة ملكية احتلالية استيطانية اختلاسية قمعية ومستوطنة أمنية بوليسية إدارية.
لن نتراجع عن دمنا المتقدم في الأرض والذي سطرنا رؤيتنا وموقفنا حيث سنظل ننظر ونوى الأرض وطنا، وسنسقط ملكا عاجزا كسولا متخاذلا مستسلما سمسارا مختلسا سفاحا لا يرى في الوطن إلاتجارة ولصوصية قابلة للتصريف والتفويت والبيع.
في زمن غير بعيد قال شاعرفلسطيني:
" الأرض وطن لا مصدر رزق، والسياسة الفلسطينية العاجزة خفضت من معنى الوطن لأنها رفعت من مقام الأرزاق"
وهذا ما أجمع عليه الملك محمد السادس وزبانيته وكلابه وعصاباته ورهبانه وحاخاماته وأحزابه الإدارية والأحزاب السياسية المعارضة على القبول بمفهوم الإدارة الذاتية الذي يختلف عن السيادة الوطنية وبتناقض ويتباين معه.
شعر الفصيح | الشعر العامي | أدباء العرب | الشعر العالمي | الديوان الصوتي | ENGLISH


الأولى >> فلسطين >> محمود درويش >> قصيدة الارض
قصيدة الارض

رقم القصيدة : 64871 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد

في شهر أذار ، في سنة الانتفاضة ، قالت لنا الارض
أسرارها الدمويّة . في شهر أذار مرّت أمام
البنفسج والبندقيّة خمس بنات . وقفن على باب
مدرسة ابتدائيّة ، واشتعلن مع الورد والزعتر
البلديّ . افتتحن نشيد التراب . دخلن العناق
النهائيّ - اذار يأتي الى الارض من باطن الارض
يأتي ، ومن رقصة الفتيات-البنفسج مال قليلا
ليعبر صوت البنات . العصافير مدّت مناقيرها
في اتجاة النشيد وقلبي .
أنا الارض
والارض أنت
خديجة ! لا تغلقي الباب
لا تدخلي في الغياب
سنطردهم من اناء الزهور وحبل الغسيل
سنطردهم عن حجارة هذا الطريق الطويل
سنطردهم من هواء الجليل .
وفي شهر أذار ، مرّت أمام البنفسج والبندقيّة خمس
بنات . سقطن على باب مدرسة ابتدائيّة . للطباشير
فوق الاصابع لون العصافير . في شهر أذار قالت
لنل الارض أسرارها .
-1-
أسمّي التراب امتدادا لروحي
أسمّي يديّ رصيف الجروح
أسمّي الحصى أجبحة
أسمّي العصافير لوزا وتين
أسمّي ضلوعي شجر
وأستلّ من تينة الصدر غصنا
وأقذفة كالحجر
وأنسف دبّابة الفاتحين .
-2-
وفي شهر أذار، قبل ثلاثين عاما وخمس حروب ،
ولدت على كومة من حشيش القبور المضئ .
أبي كان في قبضة الانجليز . أمّي تربّي جديلتها
وامتدادي على العشب . كنت أحبّ " جراح
الحبيب " وأجمعها في جيوبي ، فتذبل عند الظهيرة ،
مرّ الرصاص على قمري الليلكيّ فلم ينكسر
غير أن الز مان يمرّ على قمري الليلكيّ فيسقط في
القلب سهوا ...
وفي شهر أذار نمتدّ في الارض
في شهر أذار تنتشر الارض فينا
مواعيد غامضة
واحتفالا بسيطا
ونكتشف البحر تحت النوافذ
والقمر الليلكيّ على السرو
في شهر أذار ندخل أول سجن وندخل أول حبّ .
وتنهمر الذكريات على قرية في السياج
وادنا هناك ولم نتجاوز ظلال السفرجل
كيف تفرّين من سبلي يا ظلال السفرجل ؟
في شهر أذار ندخل أةل حبّ
وندخل أول سجن
وتنبلج الذكريات عشاء من اللغة العربية
قال لي الحبّ يوما : دخلت الى الحلم وحدي فضعت
وضاع بي الحلم . قلت : تكاثر ! تر النهر يمشي
اليك .
وفي شهر أذار تكتشف الارض أنهارها
-3-
بلادي البعيدة عني ... كقلبي !
بلادي القريبة مني ... كسجني !
لملذا أغنّي
مكانا ، ووجهي مكان؟
لماذا أغنّي
لطفل ينام على الزعفران
وفي طرف النوم خنجر
وأمّي تناولني
صدرها
وتموت أمامي
بنسمة عنبر ؟
-4-
وفي شهر أذار تستيقظ الخيل
سيّدتي الارض !
أيّ نشيد سيمشي على بطنك المتموّج ، بعدي ؟
وأيّ نشيد يلالئم هذا الندى والبخور
كأنّ الهياكل تستفسر الان عن أنبياء فلسطينفي بدئها
المتواصل
هذا اخضرار المدى واحمرار الحجارة -
هذا نشيدي
وهذا خروج المسيح من الجرح والريح
أخضر مثل البنات يغطي مساميرة وقيودي
وهذا نشيدي
وهذا صعود الفتى العربيّ الى الحلم والقدس ...
في شهرأذار تستيقظ الخيل .
سيّدتي الارض !
والقمم اللولبيّة تبسطها الخيل سجّادة للصلاة السريعة
بين الرماح وبين دمي .
نصف دائرة ترجع الخيل قوسا
ويلمع وجهي ووجهك حيفا وعرسا
وفي شهر آذار ينخفض البحر عن أرضنا المستطيلة مثل
حصان على وتر الجنس .
في شهر آذار ينتفض الجنس في شجر الساحل العربيّ
وللموج أن يحبس الموج ... أن يتموّج ... أن
يتزوّج ... أو يتضرّج بالقطن
أرجوك - سيّدتي الأرض - أن تسكنيني وأن تسكنيني
صهيلك
أرجوك أن تدفنيني مع الفتيات الصغيرات بين البنفسج
والبندقية
أرجوك - سيّدتي الأرض - أن تخصبي عمري المتمايل
بين سؤالين : كيف ؟ وأين ؟
وهذا ربيعي الطليعيّ
هذا ربيعي النهائيّ
في شهر آذار زوجت الأرض أشجارها .
-5-
كأنّي أعود إلى ما مضى
كأنّي أسير أمامي
وبين البلاط وبين الرضا
أعيد انسجامي .
أنا ولد الكلمات البسيطه
وشهيد الخريطه
أنا زهرة المشمش العائليّه .
فيا أيّها القابضون على طرف المستحيل
من البدء حتى الجليل
أعيدوا إليّ يديّ
أعيدوا إليّ الهويّه !
-6-
وفي شهر آذار تأتي الظلال حريرية والغزاة بدون ظلال
وتأتي العصافير غامضة كاعتراف البنات
وواضحة كالحقول
العصافير ظلّ الحقول على القلب والكلمات .
خديجة !
- أين حفيداتك الذاهبات إلى حبّهن الجديد ؟
- - ذهبن ليقطفن بعض الحجارة
قالت خديجة وهي تحث الندى خلفهنّ .
وفي شهر آذار يمشي التراب دما طازجا في الظهيرة…
خمس بنات يخبّئن حقلا من القمح تحت الضفيرة…
يقرأن مطلع أنشودة عن دوالي الخليل . ويكتبن
خمس رسائل :
تحيا بلادي
من الصفر حتى الجليل
ويحلمن بالقدس بعد امتحان الربيع وطرد الغزاة .
خديجة ! لا تغلقي الباب خلفك
لا تذهبي في السحاب
ستمطر هذا النهار
ستمطر هذا النهار رصاصا
ستمطر هذا النهار !
وفي شهر آذار ، في سنة الانتفاضة ، قالت لنا الأرض
أسرارها الدمويّة : خمس بنات على باب مدرسة
ابتدائيّة يقتحمن جنود المظلات . يسطع بيت
من الشعر أخضر … أخضر . خمس بنات على
باب مدرسة ابتدائيّة ينكسرن مرايا مرايا
البنات مرايا البلاد على القلب …
في شهر آذار أحرقت الأرض أزهارها .
-7-
أنا شاهد المذبحه
وشهيد الخريطه
أنا ولد الكلمات البسيطه
رأيت الحصى أجنحه
رأيت الندى أسلحه
عندما أغلقوا باب قلبي عليّا
وأقاموا الحواجز فيّا
ومنع التجوّل
صار قلبي حاره
وضلوعي حجاره
وأطلّ القرنفل
وأطلّ القرنفل
-8-
وفي شهر أذار رائحة للنباتات . هذا زواج العناصر .
" آذار أقسى الشهور " وأكثرها شبقا . أيّ
سيف سيعبر بين شهيقي وبين زفيري ولا يتكسّر !
هذا عناقي الزراعيّ في ذروة الحبّ . هذا انطلاقي
إلى العمر .
فاشتبكي يا نباتات واشتركي في انتفاضة جسمي ، وعودة
حلمي إلى جسدي .
سوف تنفجر الأرض حين أحقّق هذا الصراخ المكبّل
بالريّ والخجل القروي .
وفي شهر آذار نأتي إلى هوس الذكريات ، وتنمو علينا
النباتات صاعدة في اتجاهات كل البدايات . هذا
نموّ التداعي . أسمّي صعودي إلى الزنزلخت التداعي.
رأيت فتاة على شاطىء البحر قبل ثلاثين عاما
وقلت : أنا الموج ، فابتعدت في التداعي . رأيت
شهيدين يستمعان إلى البحر . عكا تجيء مع الموج
عكا تروح مع الموج . وابتعدا في التداعي .
ومالت خديجة نحو الندى ، فاحترقت ، خديجة ! لا
تغلقي الباب !
إنّ الشعوب ستدخل هذا الكتاب وتأفل شمس أريحا
بدون طقوس .
فيا وطن الأنبياء ... تكامل !
ويا وطن الزراعين ... تكامل !
ويا وطن الشهداء ... تكامل !
ويا وطن الضائعين ... تكامل !
فكلّ شعاب الجبال امتداد لهذا النشيد،
وكل الأناشيد فيك امتداد لزيتونة زمّلتني .
-9-
مساء صغير على قرية مهمله
وعينان نائمتان
أعود ثلاثين عاما
وخمس حروب
وأشهد أن الزمان
يخبّىء لي سنبله
يغنّي المغنّي
عن النار والغرباء
وكان المساء مساء
وكان المغنّي يغنّي
ويستجوبونه :
لماذا تغنّي ؟
يردّ عليهم :
لأنّي أغنّي
وقد فتّشوا صدره
فلم يجدوا غير قلبه
وقد فتّشوا قلبه
فلم يجدوا غير شعبه
وقد فتّشوا صوته
فلم يجدوا غير حزنه
وقد فتّشوا حزنه
فلم يجدوا غير سجنه
وقد فتّشوا سجنه
فلم يجدوا غير أنفسهم في القيود
وراء التلال
ينام المغنّي وحيدا
وفي شهر آذار
تصعد منه الظلال
-10-
أنا الأمل السهل والرحب - قالت لي الأرض . والعشب
مثل التحيّة في الفجر
هذا احتمال الذهاب إلى العمر خلف خديجة . لم يزرعوني
لكي يحصدوني
يريد الهواء الجليليّ أن يتكلم عني ، فينعس عند خديجة
يريد الغزال الجليليّ أن يهدم اليوم سجني ، فيحرس ظل
خديجة وهي تميل على نارها
يا خديجة ! إني رأيت ... وصدقّت رؤياي . تأخذني
في مداها وتأخذني في هواها . أنا العاشق الأبديّ ،
السجين البديهيّ . يقتبس البرتقال اخضراري ويصبح
هاجس يافا
أنا الأرض منذ عرفت خديجة
لم يعرفوني لكي يقتلوني .
بوسع النبات الجليليّ أن يترعرع بين أصابع كفي ويرسم
هذا المكان الموزّع بين اجتهادي وحبّ خديجة
هذا احتمال الذهاب الجديد إلى العمر من شهر آذار حتى
رحيل الهواء عن الأرض
هذا التراب ترابي
وهذا السحاب سحابي
وهذا جبين خديجة
أنا العاشق الأبديّ السجين البديهيّ
رائحة الأرض توقظني في الصباح المبكر...
قيدي الحديديّ يوقظها في المساء المبكر
هذا احتمال الذهاب الجديد إلى العمر ،
لا يسأل الذاهبون إلى العمر عن عمرهم
يسألون عن الأرض : هل نهضت
طفلتي الأرض !
هل عرفوك لكي يذبحوك ؟
وهل قيّدوك بأحلامنا فانحدرت إلى جرحنا في الشتاء ؟
وهل عرفوك لكي يذبحوك ؟
وهل قيّدوك بأحلامهم فارتفعت إلى حلمنا في الربيع ؟
أنا الأرض ...
يا أيّها الذاهبون إلى حبة القمح في مهدها
أحرثوا جسدي !
أيّها الذاهبون إلى جبل النار
مرّوا على جسدي
أيّها الذاهبون إلى صخحرة القدس
مرّوا على جسدي
أيّها العابرون على جسدي
لن تمرّوا
أنا الأرض في جسد
لن تمرّوا
أنا الأرض في صحوها
لن تمرّوا
أنا الأرض . يا أيّها العابرون على الأرض في صحوها
لن تمرّوا
لن تمرّوا
لن تمرّوا


النهج الجمهوري البروليتاري الديمقراطي القاعدي الشعبي الاشتراكي المجاليسي الأممي الأمامي الماركسي اللينيني البلشفي الشيوعي السوفياتي الثوري المستقل.
تشي غيفارا ابن الزهراء الزهراء ابن كروبسكايا ابن روزالوكسوبورغ ابن دميلة بوحريد الجزائرية رفيق سناء لمحيدلي وسعيدة وزروال وابن صلاح الدين وابن جمال عبد الماصروابن محمد ابن عبد الكريم الخطابي وابن موحا أوحمو الزياني وابن الأميرعبد القادر الجزائري.
ابن عبد المعطى ابن الحسن ابن الصالح ابن الطاهر محمد محمد فكاك.

#محمد_محمد_فكاك (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات