المزاودة المحاكاتية ..والأرثوذكسية فى مجتمعاتنا العربية

فاطمة الحصي

الحوار المتمدن-العدد: 5130 - 2016 / 4 / 11 - 18:28
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ألادونا ألا تريا....مين يزود ؟!!!

أنا أفتى بإباحة شرب بول الإبل .

اما أنا فأفتى بعدم جواز تهنئة المسيحيين باعيادهم

وذاك يهدد من يحتف بعيد الأم فهو كافر..

فى حين إنبرى آخر بقوله بأن السجائر لا تفطر الصائم ...

وهذا يبيح النظر إلى وجه الخطيبة ،وذاك يحرمه محذرا من مغبة فعل ذلك ..!

ذاك يطالب بالاتيكيت الإسلامى، فى معاملة المرأة وآخر ينادى بقطع رقبتها ودفنها حية ..

هذا يبيح النقاب ،وذاك يجرمه

هذا يساوى شهادة المرأة بالرجل ،وذاك مناديا بأن شهادة إمرأتين تساوى شهادة رجل واحد ..إلخ إلخ...



وهكذا نمارس نحن العر ب المزاودة المحاكاتية دون ان ندرى ..

غافلين انها إحدى الوسائل الفعالة لكسب جماهير المؤمنين ،وقد استخدمها من قبلُ العباسيين ضد الأمويين ،وكذلك الفاطميين ضد العباسيين ..

شرحها أركون فى أحد كتبه "من الإجتهاد إلى نقد العقل الإسلامى "حيث يرى أن علماء الدين الرسميين وقعوا فى حالة مزاودة مع الحركات الإسلامية المتطرفة التى تريد أن تسحب الشرعية الدينية منهم عن طريق المزيد من المزاودة على تطبيق الشريعة الإسلامية ،وكلما ظهرت حركات متطرفة فى مكان ما ،شهدنا ظهور حركة أكثر تطرفاًمنها بعد فترة ،لكى تزاود عليها إسلامياً وتتهمها بالتراخى عن المطالبة "بتطبيق الإسلام"والتساهل مع الدولة والنظام القائم ..

هكذا يشرح أركون فكرته عن المزاودة المحاكاتية وهى فكرة لم يتحدث عنها أحد من قبل ،وظرا لخطورتها على مجتمعاتنا العربية لابد من دراستها والتوقف أمامها ،ومن السهل وضع أيدينا على نماذج عديدة فى مجتمعاتنا العربية ينطبق عليها الحديث الذى ساقه أركون فى تلك النقطة،وهو ما ينطبق حرفيا على ما أسماها الغرب ب"القاعدة "وومارساتها العدوانية والمتطرفة والتىجعلت الجميع يشير بالبنان إلى علاقة الإسلام بالإرهاب وربطته به الى ما لا نهاية ،وبعد القاعدة هانحن نواجه محرك أكثر شراسة إتخذت من قطع الرؤوس وذبح البشر طريقاص للأعلان عن نفسها وربط الدين الإسلامى أكثر وأكثر بالإرهاب فى المخيال العالمى هذا من ناحية .

كذلك الحال نجده فى ممارساتنا اليومية ،ونلحظه بطريقة قد تكون فجة ،خاصة بعد أحداث الربيع العربى ،ونلاحظها فى معظم الدول العربية ، فى حياتنا اليومية ،ممارسات إجتماعية نواجهها بشكل يوم ،وخير مثل ما يحدث الان على صفحات الفيسبوك من تباه بالوطنية والتعصب ،وإتهام الاخر أيا كان بالخيانة والتشكيك فى إنتماءه الوطنى أو الدينى غلى آخر تلك الإتهامات التى لاتنتهى ،وهكذا نمارس فى حياتنا اليومية أيضا المزاودة المحاكاتية بلا تردد لا لشئ إلا لإثبات خطأ الآخر ،وإثبات صحة موقفنا ،فإذا ما تأملت مجتمعاتنا العربية كلها سوف تجد أننا جميعاً نعانى من تلك المشكلة ،كل فرد يعتقد بصواب رأئه دون غيره ،وقلبنا المقولة التى قالها يوما ذاك الفيلسوف :"رأئي صواب يحتمل الخطأ،ورأيك خطأ يحتمل الصواب "،فأصبحت والحالة هذة رأئى صواب لا يحتمل الخطأ ،ورأيك خطأ لايحتمل الصواب "!!! ،وأصبح من يتفق معى فى الرأى هو الصديق ،فى حين من يختلف معى فى الرأى هو ألد الأعداء ،هكذا بلا أدنى مراجعة ،وبلا ذرة حياء !وبدون الإنتباه إلى المصلحة العامة للوطن ،او حتى المصلحة الجماعية لأفراد المجتمع معا ،وبتنا نمارس "الأرثوذكسية "،دون أن نفكر أو نتوقف لبرهة لكى نجيب عن السؤال :"ثم ..ماذا بعد ؟"..

**************

باحثة أكاديمية -مصر

#فاطمة_الحصي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل