اعط القارئ مجال ليخربش على جدران الخرافة, ردا على مقال,هل ؟!- خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 5108 - 2016 / 3 / 19 - 18:04
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

اعط القارئ مجال ليخربش على جدران الخرافة, ردا على مقال,هل ؟!- خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم

السلام عليكم:

تذكرني مقالات الكاتب سامي لبيب,اولا بعبارة لايرحم ولايخلي رحمة الله تنزل, وبقصة الحماة والكنة

ماهي قصة الحمامة والكنة العراقيتين؟

تزوج شاب من فتاة وسكنا في منزل الاهل كما هي العادة الدارجة في العراق وفي اغلب البلدان العربية سابقا ولازالت هذه الظاهرة لحد يومنا هذا لدى البعض-لحبهم للترابط الاسري -فكانت الحماة ولتعبر عن حرصها على زوجة ابنها تقول لها دائما عندما تريد ان تتناول وجبات الغذاء,

ياكنتي باقة خضرة لاتحلين(باقة الخضرة هي ربطة الخضار) وكرصة خبز لاتكسرين(وكرصة الخبز هي رغيف الخبز العراقي المشهور) وكان عندما يسمع الابن عبارت والدته يهيم فرحا لحب امه لزوجته, ولكن مع تقادم ألايام لاحظ الزوج على زوجته الضعف والوهن واصفرار الوجه, فسألها ان كان بها سبب صحي لما تبدو عليه من وهن وضعف واصفرار الوجه وفتور الهمة, فقالت لها انها لاتأكل منذ ورودها على بيتهم فسألها عن السبب فروت عليه ماترددها امه مايمنعها من تناول الطعام, وحتى لايكسر الابن ما تقوله امه نصح زوجته بعدم فتح ربطة الخضرة بل عليها ان تسحب الخضرة من ربطتتها شيئا فشيئا وبذا تأكل ولاتخالف قول حماتها, وانت تقطع رغيف الخبر بشكل دائري بدون ان تكسره

والسيد الكاتب يفعل فعل الحماة العراقية مع القراء فهو يسأل وهو يجيب ويكتف القارئ ويحاصره ويمنعم من الخربشة على جدران خرافته,كيف ذالك لنتابع مقال الكاتب الاخير
هل ؟!- خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=509755

----------------------------------------------------

السؤال الاول من الكاتب:

هل الله كيان مادى محدود بدليل أن له كرسى وعرش يحمله ثمانية من الملائكة الاشداء ليتحقق هنا ماديته ومحدوديته بأبعاد الطول والعرض والإرتفاع حيث جلوسه على كرسى وعرش , فهل هذا يتسق مع مقولة ليس كمثله شئ .وأين يذهب أصحاب مقولة أنه لا مادى من جلوسه وإستواءه على العرش , وما تعريفهم للامادة , وكيف عرفوها ويعرفونها أم هو إدعاء لن يصمد أمام الكرسى والعرش وأنه ذو وجه وساق وكلتا يديه يمينتان .

والاصح ان يكتفي الكاتب سامي لبيب بطرح الاسئلة بدون التعقيب عليها ويترك فرصة للقارئ للاجابة عليها

وان يكون السؤال على الوجه التالي


هل الله كيان مادى محدود, او كيان غير مادي وغير محدود؟


السؤال الثاني:


هل يمكن القول الخلق فى الزمن ؟ . فالزمن حركة المكان ولكى يكون هناك خلق فى زمن فلابد من وجود مكان مستقل ذو حركة يمنح الإله زمن الخلق ولكن هذا سينفى قصة الخلق .!

ماذا فعل الكاتب قيد القارئ,وحسم الاجابة بان القارئ في الحالتين ان اجاب ان الخلق حصل في الزمن بلامكان- فهو ينفي قصة الخلق

يمعود انطي القارئ مجال ليخربش على جدار الخرافة

وعليه يكون السؤال المطرح بدون اي تعقيب من الكاتب او اجابة على الشكل التالي:

هل يمكن القول الخلق في الزمان بدون المكان أو مع الزمان والمكان معا؟

السؤال الثالث:


- هل كان الله قبل خلق الكون فى مكان أم اللامكان ؟ . سؤال صعب فإذا قلت فى مكان لا نعلمه فأنت هنا تتدعى بدون علم كما تورط الإله فهو غير مستقل عن المكان مما يبدد قصة الخلق فهناك مكان مستقل عنه , لنسأل هنا من خلق هذا المكان , أما إذا قلت أنه خلق فى اللامكان فهذا هو الهذيان والعبث , فلا وجود لفعل وحدث بدون مكان ويستحيل الخلق بدون المكان أى الورشة التى ينتج منها .

------------------

نعم السؤال صعب ولكن اعطِ للقارئ مجال ليجيب عليه لترى قدرات وامكانيات القارئ الفكرية ولاتجب عنه ولاتحصر بأتجاه ماتريد.

وعليه يجب ان يكون السؤال المطروح كما يلي ليمنح الكاتب مجال للقارئ ليخربش على جدران خرافته.


هل كان الله قبل خلق الكون فى مكان أم اللامكان ؟ .

السؤال الرابع:


هل وجود الله وجود أزلي أبدي خارج عن حدود الزمان والمكان ؟ . مقولة "الله أزلى أبدى" تعنى أنه لا يخضع للزمن والذى لا يخضع للزمن لا ينتظر , فلا توجد نقطة بدء , ونقطة إنتهاء , ونقطة إنتظار , أى لا توجد لديه محطات لتتبدد فكرة أنه إنتظر يوم للخلق ومازال ينتظر يوم آخر للإنتهاء "يوم القيامة" , فالأزلى الأبدى يشبه مستقيم لا نهائى لا توجد عليه أى نقطة مميزة تحدد فترة تاريخية معينة نسبة لما قبله ولما بعده .

وفي هذا السؤال ايضا الكاتب سامي لبيب هو من اجاب عليه ولم يمنح القارئ الفرصة لكي يعمل عقله ويخربش على جدران خرافته , والتي يعتقد ان الايمان بخالق لك من يؤمن به ماهي الا خرافة

والاصح ان يكون السؤال كما يلي ليمنح الكاتب القارئ فرصة لعمل فكرة ويراجع معلوماته عن الخالق وكيفية خلقه للخلق:


هل وجود الله وجود أزلي أبدي خارج عن حدود الزمان والمكان؟

وكل الاسئلة الكاتب التي طرحها الكاتب سامي لبيب في مقاله على ذات النمط اجابات من قبله وتوجيه القارئ للاجابة التي يسعى اليها الكاتب وتقيد لفكر القارئ ولايتيح للمتلقي القارئ ان يخربش على جدار خرافته, وهذا الاسلوب غير معتمد في كل الحملات التي الغرض منها اسقراء رأي القراء فعندما مثلا الحملة الاخيرة بمناسبة عيد ألمرأة العالمي الذي قادها موقع الحوار المتمدن كانت عبارة عن اسئلة تطرح بدون اجابة وبدون توجه السائل لغايات الموقع

فعلى الكاتب ان يطرح اسئلة وينتظر اجابة القراء عليها ثم بعد ذالك يفندها الكاتب حسب فلسفته,

فدخيلك سيد سامي دع القارئ يخربش على جدار خرافته بدون اي توجيه من قبلك وبدون تحديد نتائج الخربشة التي تطلبها ممن يؤمن بخالق

لكم التحية

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل