هل يولد الناس احرارا بالفعل !؟

سليم نصر الرقعي
مدون ليبي من اقليم برقة
(Salim Ragi)

الحوار المتمدن-العدد: 5072 - 2016 / 2 / 11 - 22:11
المحور: حقوق الانسان
    

لا توجد حرية مطلقة ابتداء للانسان ، فالحرية الفردية الطبيعية هي مجرد فرضية نظرية تبين ما ينبغي ان يكون عليه الوضع الانساني من حيث الكمال والمثال ، وعلى هذه الفرضية قامت نظرية العقد الاجتماعي لفيلسوف الديموقراطية الشعبية والثورة الفرنسية (جان جاك روسو) وهي مجرد فرضية نظرية فلسفية بينما الواقع والتاريخ يؤكدان ان الناس لا يولدون احرارا كما تدعي بيانات الثورة الامريكية والفرنسية وبيانات حقوق الانسان في كل مكان ! ، بل في الحقيقة يولد الناس وهم مكبلون بالاغلال والقيود والحدود على حرياتهم ، ويبقى النضال التحرري الرشيد المطلوب لا لتحطيم القيود والحدود كلها كما يدعو غلاة الشيوعيين والفوضويين بل وغلاة الليبراليين الراديكاليين وصولا الى حرية مطلقة مزعومة او موهومة للافراد والمجتمعات (!!!؟؟) بل من اجل ازالة فقط القيود والحدود التي تتنافى مع كرامة الانسان وتعيق تحقيق التقدم الاجتماعي والرقي الحضاري للبشر ، حتى عندما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : (متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا ) فلا يعني هذا انهم يولدون احرارا بالمعنى المطلق بل يقصد العبودية بمعنى الرقيق (الخدم المملوكين) في ذلك الزمن حيث كان نظام العبودية والرقيق طور مهم وضروري في مراحل تطور الانظمة الاجتماعية والاقتصادية للبشر فرض نفسه عليهم بشكل محتوم بحكم آلية التقدم الحتمي التي تسوق البشر بطريقة شبه لا ارادية ولا واعية (!!؟؟) ، ذاك الطور المحتوم ، طور العبودية ، الذي لم يكن من الممكن تجاوزه حتى لو ثار العبيد كما حاول (الوحش الليبي)(سبارتكوس) الذي قاد اول ثورة للعبيد ضد روما دون ان يدرك (سبارتكوس) ان نظام العبودية طور اجتماعي واقتصادي حتمي لا مفر منه و لا يمكن تجاوزه وتبديله الا بتبدل وتطور الاحوال الاقتصادية من خلال تقدم وارتقاء النظام الاقتصادي العالمي الذي يتأثر كثيرا بخط التقدم العلمي والتقني والصناعي للبشر !.

الشاهد هنا انني اعتقد ان (الحرية الطبيعية) التي يتغنى بها فلاسفة القانون الطبيعي وعلى راسهم (جان جاك روسو) وشعراء وادباء المذهب الطبيعي والرومانسي ليست سوى (وضع مثالي افتراضي) نصبو اليه ونحلم به نحن بني البشر ، إنه نموذج مثالي فوق قمة جبل شاهق ينادينا بصوته الساحر ويدغدغ مشاعرنا واحلامنا ، ولكن الواقع ان الناس لا يولدون احرارا بالمعنى المثالي والمطلق للحرية ولا اقول ايضا يولدون عبيدا بالمعنى القانوني القديم اي كرقيق مملوكين ، بل يولدون ضعفاء عاجزين مكبلين بكثير من القيود والحدود بعضها مفيد ورشيد وبعضها ضار ومهين ، بعضها طبيعي ناتج عن الفطرة والعقل والحس الاخلاقي المشترك لدى البشر وبعضها الآخر متعسف وايديولوجي من صنع بعض السلاطين الطغاة او المفكرين الراديكاليين و المنحرفين او حتى من صنع رجال الدين الغلاة المتطرفين ! ، يولد الناس في ظل اوضاع اجتماعية واقتصادية وسياسية يجدون انفسهم ملزمين بالخضوع اليها وبالتالي تكون درجة حريتهم ودرجة كرامتهم بمقدار رقي وتطور هذه الاوضاع الاجتماعية والاقتصادية والسياسية ، فهم قطعا لا يولدون احرارا بالمعنى المثالي والطبيعي للحرية ! .

ومع ذلك عندما يبلغ الانسان الفرد (انا وانت وهو وهي) سن الرشد ويشب عن الطوق ويبدأ في ادراك وجوده الفردي وواقعه الشخصي فإن من واجبه على نفسه وكرامته الآدمية ان يحرر نفسه من هذه الاوضاع اذا كانت بالغة القسوة والانغلاق والاهانة للكرامة الآدمية بل وتوجب عليه الشهامة الانسانية حيال الناس ايضا ما توجبه عليه الكرامة الانسانية على نفسه اي توجب عليه ان يسعى الى تحرير الضعفاء والمستضعفين بالعمل على تحريرهم من ظلم وقهر هذه الاوضاع غير الانسانية غير الكريمة غير السليمة غير الطبيعية ! ، اي ان يتحرك مع غيره في حركة اصلاحية ، او حتى حركة ثورية جهادية مسلحة اذا اقتضى الامر ! ، لتغيير هذه الاوضاع الظالمة بما يحقق كرامة الانسان ، او ، اذا عجز عن ذلك ، اي عجز عن مواجهة هذه الاوضاع القاهرة وتغييرها ، فلا عذر له ان يبقى ذليلا مهانا تحت قيود وسياط هذه الاوضاع الظالمة والمهينة وهذه الظروف القاهرة ، ويكون الحل عندئذ هو بالهروب من هذا السجن الكبير المهين وهذا الوضع المشين الى ارض الله الواسعة بحثا عن حياة كريمة في ظل اوضاع اجتماعية واقتصادية وسياسية وقانونية ارحم واكرم وافضل ، اوضاع تحترم كرامته الانسانية ولا تستعبده ، بمعنى انه عند العجز عن تغيير هذه الأوضاع الظالمة والظروف القاهرة المهينة والتي تحرم الانسان من حق الكرامة وحق الاختيار يكون الحل هو الهجرة في أرض الله الواسعة طلبا للتحرر ودار الكرامة ، فهنا وفي سبيل الحرية والعقيدة ينبغي ان يضحي الانسان حتى بحق وواجب الاقامة في وطنه وبين قومه ليهاجر حيث يجد حريته وكرامته في ارض الله الواسعة ، ولا عذر الا للمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين لا يجدون حيلة ولا يهتدون سبيلا ! ، قال تعالى : (( إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم ؟ ، قالوا كنا مستضعفين في الأرض ، قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها ؟؟!! ، فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا )) ، ان هذه الآية الكريمة المخيفة وغيرها من آيات القرآن الكريم التي حجبها الفكر السلفي التقليدي المغلق بحجاب دعاوى النسخ والمنسوخ او حجاب تقييد الخاص للعام تبين لنا بشكل قاطع قيمة الحرية وخصوصا حرية العقيدة في الاسلام ، ففي سبيل حرية الاعتقاد يوجب الاسلام على المرء اذا تعرض للفتنة والاضطهاد بسبب عقيدته ان يترك وطنه وارضه وقومه ويهاجر في ارض الله الواسعة ليتنسم عبير الحرية ، وهذا ما فعله المسلمون الاوائل بالهجرة الى دار النصارى اولا في "الحبشة" ثم دار الانصار ثانيا في " يثرب" !.
-------------------------
سليم الرقعي
1 جمادي الاولى 1437 هجري/عربي/قمري
10 فبراير 2016 ميلادي/غربي/شمسي

#سليم_نصر_الرقعي (هاشتاغ)       Salim_Ragi#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل