ظاهرة الشعر الغزلي بالمذكر في العصر العباسي

ماجد عزيز الحبيب
(Majid Aziz Alhabeeb)

الحوار المتمدن-العدد: 5063 - 2016 / 2 / 2 - 19:25
المحور: الادب والفن
    

ظاهرة الشعر الغزلي بالمذكر في العصر العباسي

عرفنا ان ظاهرة الغزل الشعري موجوده في الشعر العربي القديم والحديث بالصورة التي نعرفها اي تغزل الرجل بأمرأه او امرأه برجل وهكذا,وكانت ظاهره ايجابيه ومحببه عند الكثير من متذوقي الشعر حتى ان لها نكهة مميزه وبرز وابدع فيها الكثير من الشعراء.ولكن حين يصل التغزل بالمذكر اي رجل يتغزل برجل فهذه ظاهرة غريبه في الادب العربي الذي عرف بأتزانه وقوته وجوانبه الانسانية المعروفه.
الشعر الغزلي بالمذكر ظاهرة واضحة في العصر العباسي وقاد هذه الظاهرة واظهرها الى الوجود الشاعر ابا نؤاس ورغم وجود الكثير من الجواري في هذا العصر,من هنا نسأل هل كان ابا نؤاس شاذاً جنسياً بحيث يميل الى التغزل بالمذكر,هناك من يقول ان ابا نؤاس استطاع ان ينقل اوصاف المرأه الى الغلمان ولولا استخدامه ضمير المذكر لما امكننا التعرف على المتغزل فيه ,يقول
قل لذي الطرف الخلوبِ ولذي الوجهِ الغضوبِ
ولمن يثني اليه الحسن اعناق القلوبِ
قف اذا جئت الينا ثم سلم يا حبيبي
نعرف ان ابا نؤاس هو احد الشعراء الخلعاء الذين كثروا في العصر العباسي والذي كثر فيه الفحش والمجون وانعدمت فيه الكثير من القيم والاخلاق ,ان نفسيه ابا نؤاس هي نفسيه معقده وقد تكون نفسيه مريضه وفيها الكثير من العقد قد يستعصي حلها ومن باب خالف تعرف ,نرى ان ابا نؤاس يتغزل بالمذكر واخرى بالمؤنث واخرى بالخمر واخرى نراه يتغزل بالنباتات ولم يسلم من غزله هذا حتى الحيوان ,قد يقول البعض انه شاعر شامل وانا اقول لهم ان الشاعر الشامل يجب ان تكون لديه قيم واخلاق اولا لا ان يكون متقلبا بين هذا وذاك ولا تعرف ماذا يريد,ان الاباحيه واضحه في شعره وهو يعنيها حين يقولها وغير خائف من عواقبها كونه يعيش في عصر اساء الى الاعراف والقيم الانسانيه وليس هناك من يحاسبه فكانت تحلو له اشعاره الماجنه ويرى ان لديه الكثير من المعجبين بها وحتى من الامراء واصحاب النفوذ.لم يكن الشعر الغزلي بالمذكر موجودا في العصر الجاهلي او الاسلام او العصر الاموي .انها ظاهره وجدت عند العصر العباسي .
هناك من يعزو ظاهرة تغزل ابا نؤاس بالغلمان كونها جاءت من ازمة عاطفيه حاده وحب من طرف واحد لأمراه كان يحبها ابا نؤاس اسمها جنان والتي كانت لا تحبه ولا تعيير اليه اي اهتمام ولم يحظ منها حتى بالعطف والشفقه وحين يسألونها عن حب ابا نؤاس لها تقول لم يبق غير هذا الكلب حتى احبه.فألتجا ابا نؤاس كناية بها الى التغزل بالمذكر وبما ان شخصيته ونفسيته لا تعرف الحلال من الحرام فاخذ واتجه الى هذا الطريق .يعتبر ابا نؤاس اول من ابتدع هذا النوع من الشعر عند العرب فكان شعره في هذا الباب عباره عن الرذيله والفحشاء وشذوذ وخلاعه واستهتار بكل القيم,تغزل ابا نؤاس بالجواري غزلا فاحشاً ولكنه وصل الى قمة المجون في تغزله بالمذكر واصبحت هذه الظاهرة التي اوجدها ابا نؤاس ظاهرة حضاريه مألوفه في العصر العباسي,تعد تجارة الغلمان وكثرت الفحشاء وانتشار شرب الخمر وشاع الطرب والرقص والغناء وتراجع الاخلاق والدين وشياع الفسق بين العامه والخاصه وتعدى الغزل حدوده المتعارف عليها والحريه الكبيره التي اوجدها العصر العباسي للناس كلها ادت الى ظهور هذا النوع من الغزل الفاحش ,لقد فقد الحب قيمته الحقيقه بظهور هذا النوع من الشعر والشعراء المرضى ,
ان شعراء هذا النوع من الشعر ومنهم خاصة ابا نؤاس قد اوغلوا في مجونهم ولم تعد ترضيهم المرأه فالتجوا الى الشذوذ والتغزل بالغلمان .كان التغزل بالمذكر على نوعان النوع المعنوي والنوع الفاحش .ولما ذاع وانتشر هذا النوع من الشعر اخذت الغيره مأخذها عند النساء فأخذن يلبسن ملابس الغلمان ويقصن شعورهن كالغلمان حتى يستلفتن شعراء المذكر لهن, كذلك يعد سبب انتشار هذا النوع من الشعر اضافه الى الاسباب التي ذكرت الى انتشار تجاره الرقيق والغلمان الذين جلبوا من بلاد الروم والفرس والحبشه والذين امتزجت ثقافاتهم مع الثقافه العربيه واختلطت القيم والاخلاق ولكن بصورتها السلبيه,ان شيوع الشذوذ الجنسي في العصر العباسي يعد هو الاخر احد اسباب ظهور هذا النوع من الشعر ,هناك شعراء شاركوا ابا نؤاس في هذا الشعر الماجن ومنهم الحسين بن الضحاك ومروان بن ابي حفصه ومطيع بن ياس وسعيد بن وهب ويوسف بن الحجاج الثقفي .

ماجد عزيز الحبيب
السويد

#ماجد_عزيز_الحبيب (هاشتاغ)       Majid_Aziz_Alhabeeb#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل