السعودية وحد الردة وأشرف فياض والعالم !

عبدالله مطلق القحطاني
باحث ومؤرخ وكاتب
(Abduallh Mtlq Alqhtani)

الحوار المتمدن-العدد: 4993 - 2015 / 11 / 22 - 21:25
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

بادئ ذي بدء لابد من معالجة موضوع حد الردة إسلاميا وبإيجاز شديد لكنه مركز ، لا يوجد في القرآن الكريم نص واحد تصريحا أو تلميحا يتحدث عن حد الردة ألبتة ، لا توجد آية واحدة تتحدث عن جزاء المرتد هو القتل وضرب عنقه بالسيف ، بل على العكس من ذلك فإن آيات كثيرة في القرآن الكريم حثت على ترك من يتردد وأن الله سيستخدم بآخر ، والأمر الآخر أن من قال بحد الردة استدل بحديث التارك لدينه المفارق للجماعة ، وهذا الحديث عند أهل السنة صحيح رواه البخاري ومسلم ، لكن لاحظ معي أمرين اقترانا معا ، التارك لدينه والمفارق للجماعة ، أي أن الحد اختص بالفعل وحده دون الفكر !!! ، فترك الدين يتطلب فعلا يؤكده مصاحبة ، وكذلك مفارقة الجماعة تستلزم فعلا عدائيا تستوجبه !! ، وبالتالي من أسقط الفكر المخالف على حد الردة الوارد في الحديث الذي أشرت إليه آنفا أخطأ ، وهو قياس مع الفارق ، والقياس مع الفارق يبطله كما قرر ذلك فقهاء أصول الفقه قديما وحديثا ، وأوضح مثال وأبسط دليل عملي هو تعدد المذاهب الإسلامية والمدارس الفقهية بل والعقائدية على حد سواء ، وخاصة في عصر الدولة العباسية ، فقد تعددت المذاهب الإسلامية ولم تقف عند مدرسة أهل الحديث وأهل الرأي ، بل تجاوز الأمر ذلك من الفروع إلى الأصول فرأينا مدارس أصولية وأفكار عقائدية بحتة شتى ، ولم نقرأ أن أحد أرباب تلك المدارس الأصولية ضرب عنقه بالسيف بحد الردة !! ، طبعا أنا أتحدث بالعموم لا عن بعض الحوادث والوقائع التي قطعت فيها رقاب بعض المفكرين قديما لأسباب سياسية صرفة ، حد الردة طوال تأريخ الإسلام لم يفعل إلا لأسباب متعلقة بالحكم والسلطة في الواقع وبصور كثيرة ومؤرخة ومعروفة ، وانتبه في عصور كانت الثقافة الإسلامية وحدها هي السائدة ، رغم النقل والترجمة عن مخطوطات أمم سابقة للمسلمين بقرون طويلة ، فكيف الحال ونحن الآن بعصر تفتح أبواب لا تحصى للمعرفة والاختلاط بين الأمم والثقافات الأخرى الكثيرة ويسر وسهولة ودون مشقة تذكر ، إذن نحن يا سادة في عصر صراع الثقافات لا عصور الظلام والرأي الواحد والفكر الأوحد ، ومن حق الشخص أن يطلع ويقرأ ويبحث ويستنتج ويكتب آراءه وتصوراته وأفكاره بحرية ، لكن الرد عليه ليس من خلال حد الردة !! والذي أثبتنا أنه عند من قال به من قدماء الفقهاء إنما هو خاص بالأفعال لا الأفكار ، الرد عليه يكون من خلال مناقشته فكريا بكل آرائه ، والعجيب أن المرتد عند المذهب المتشدد والتطرف فكريا إياه !! يستتاب !! ، ويناقش في أرائه المخالفة لهذا المذهب والفكر المتشدد إياه !!! لكن في واقع اليوم عند علماء هذا المذهب والفكر المتشدد قد تلاشى مبدأ الاستتابة !! وهذا يؤكد ما قلناه بشأن تسييس حد الردة طوال تأريخ الإسلام بإستثناء فترات قليلة لا تذكر مقارنة بالأخرى ، والخلاصة أن حد الردة في الإسلام عند من قال به خاص بالأفعال لا الأفكار ، وأن عدم النص عليه في القرآن الكريم يؤكد ذلك ، وأن الفكر المتشدد الذي تبنى مثل هذا الرأي بحد الردة قد اشترط الاستجابة لمدة معينة مختلف في مقدارها ومدتها بين ثلاثة أيام لأشهر ، والآن نأتي لقضية الشاعر أشرف فياض لكن بداية لابد من التنبيه على أمر مهم حتى لا أعتقل وأقبع بزنزانة تجاوره !! لا شأن لي بالقضاء لا حكما عليه ولا تعليقا على أحكامه ، أنا أناقش شخص الشاعر وفكره عبر ديوانه المعنون التعليمات بالداخل ، ديوان شعر ليس بالكثير أو المشهور أو حتى المعروف منذ صدوره عام 2008 ، ديوان لم يعرف واشتهر إلا بعد مرور ستة أعوام تقريبا من صدوره ، ولولا يكن هذا الديوان الشعري ذريعة لاعتقال الرجل لبقي ديوانا مغمورا ومجهولا للأبد ، والحق أقول لكم يا سادة أنني لا أعرف الرجل ولم يسبق لي أن علمت به ، ولا أعلم إن مواطنا من جنسية البلد أم هو مقيم من الأخوة الفلسطينيين وأن أسرته تسكن السعودية منذ خمسين عاما ، تعددت الأخبار وتناقضت في كثير من المواقع الإخبارية والتي نقلت خبر قضية اعتقاله والحكم عليه بالإعدام لسبه الذات الإلهية في بعض شعره في ديوانه المشار إليه آنفا ، أنا لم أطلع على ديوانه ولم أقرأ له شعره لأخرج بنتيجة معينة وبالتالي لا يمكنني أن أنفي أو أجزم ، إلا أن المؤكد أن الشعر له من المبيحات ما ليست لغيره ، ناهيك عن أن من يحكم على الشاعر هم الأدباء الشعراء الكبار وليس القضاة !! ، والمهم يقال إن سبب اعتقاله يرجع لشجاره بسبب مبارة كرة قدم في مقهى مع صديق له مواطن وهدده هذا الصديق باعتقاله عبر هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهذا ما حصل ! طبعا هذا الصديق خصم وشهادته بأن الشاعر أشرف سب الحكومة والبلد باطلة ولا تقبل شرعا ، وأنه أيضا حرض عليه الهيئة بإتهامه بسب الذات الإلهية في شعره ! والسؤال ألم يفسح طبع الديوان من وزارة الثقافة كما جرى العرف ؟!!! ،
نحن ياسادة بعصر مختلف ، ونعيش واقعا فكريا مختلفا عما كان سائدا حتى عهد قريب ، والعالم يحكم علينا من خلال أفعالنا !!!!

#عبدالله_مطلق_القحطاني (هاشتاغ)       Abduallh_Mtlq_Alqhtani#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات