أفلا يتدبرون القرآن..... تعالوا لنتدبر القرآن -2

بولس اسحق

الحوار المتمدن-العدد: 4979 - 2015 / 11 / 8 - 13:11
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

على مر العصور والازمان فانه من الواضح بما لا يقبل الشك ان الأعظم سوءًا وضرراً بالناس هو الكلام المتناقض الذي يصدرعن اي زعيم او قائد فما بالنا لو كان هذا التناقض صادرا من قوى عظمى كاله القران مثلا؟؟ فبكل تاكيد سوف يؤدي الى تضليل الناس وتوهانهم والتسبب في بلبلة وفوضى(حيص بيص) تؤدي الى مآسي لا حصر لها..
تعالوا معي لنتدبر بعض التناقضات العلنية الموثقة في القران منذ الف واربعمائة عام ونيف ...فاله القران مرة يقول: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ..(الحجرات 13)
وتارة اخرى يقول: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ..(الممتحنة 1)
فهو من جهة يقول يا ناس يا بشر انا خلقتكم لتتعارفوا ولا يتكابر بعضكم على بعض..وفي الاية الثانية يخاطب المسلمين ويقول لهم: لا تحبوا غيركم من الذين (كفروا)بما جائكم من الحق... اذا فهو اما ... في الاية الاولى او الثانية..اختر ما يناسبك في كل الفراغات!!!
فهو الذي يقول في الاية الاولى انه خلق الناس من ذكر وانثى(ولم يخصص مسلمين او غيرهم)ليتعارفوا ويتواددو..ثم ينقلب في الاية الثانية ليقول لا تحبوا اعدائي لانهم اعدائكم ايضا ممن لم يؤمنو بما انزلته لكم !!!
يعني لو أخبرك والدك ان كل اهل الحارة بشر مثلك ويجب ان تتعارف معهم ولا تتكبر عليهم ، ثم قال لك في اليوم التالي اياك ان تسلم على بيت ابوفلان وابو فلان او ام فلان..لأني على خلاف معهم وهم عدوي وعدوك ..ربما لن تقول له في وجهه ، ولماذا كذبت علي البارحة يا ابتاه..ولكن أكيد ستقول ذلك في سرك..
فاله القران يأمر المسلمين في الآية الثانية بكراهية كل من لا يؤمنون بدين الاسلام..وهم كل البشر من غير المسلمين..رغم انه في الآية الاولى يأمرهم بعدم التكبر والتعارف مع جميع البشر..لانه يخاطبهم..يا أيها الناس..وليس يا أيها الذين آمنوا.
ومرة يقول: وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ..(البقرة190)
ثم واذا به يقول: قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ..(التوبة 29)
ففي الاية الاولى يقول اله القران.. يا ايها المؤمنين قاتلوا الذين يقاتلونكم فقط ويعتدون عليكم..و اياكم والاعتداء على احد ان لم يعتدي عليكم!!
ونرى في الاية الثانية يقول عكس ذلك..أي قاتلوا واهجموا على اهل الكتاب حتى لو لم يكونوا بدأوا بالحرب عليكم..وخذوا منهم الجزية وذلوهم!!
يعني لو كانت هناك مملكة اسلامية وبجانبها مملكة نصرانية..وبينهما احسن العلاقات الانسانية..ثم مات الملك المسلم وقال له اله القران يوم الحساب..انت ملك جبان لم تجاهد في سبيلي كما امرتك ولم تهجم على جارك النصراني وتأخذ منه الجزية..ألن يكون من حق الملك المسلم أن يقول:
غلبتني معاك يا اله القران..لماذا تكذب علينا..ألم تقل ولا تعتدوا لاني لا احب المعتدين!! يا اله القران..ألستَ أنت القائل:
إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (المائدة 69)
فما معنى كلامك:
وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِين (ال عمران 85)
ففي الاية الاولى يقول ان اليهود والنصارى وغيرهم من المؤمنين بالله والباقين على دينهم لا خوف عليهم في الاخرة ،اي انه يطمئنهم..
وفي الاية الثانية يناقض نفسه بأن كل من دخل في دين غير الاسلام فانه في الاخرة من الخاسرين!!
الان وبما انني لا اؤمن بالاسلام..وجاء يوم الحساب..وقال لي اله القران اذهب الى الجحيم يا خسران لاني لا اقبل دينك..الن يكون من حقي ان اتحاجج بالاية الاولى وأقول: لماذا .......يا اله القران؟؟
كما اننا نلاحظ في أول الآية ذكر القرآن ، إن الذين آمنوا ، ثم أتبعها بواو المغايرة و .. ثم أكمل و الذين هادوا .... الخ
أي أن الذين آمنوا تعود على المسلمين الذين أسلموا و آمنوا بمحمد أما الفئات الاخرى فهي لم تؤمن بمحمد وإلا شملهم لقب الذين آمنوا، ولكن مع ذلك يطمأنهم ويقول لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
السؤال كالتالي :
يهودي او نصراني أو صابئي .. آمنوا بالله و اليوم الآخر و عملوا صالحا ، لكنهم لم يؤمنوا بمحمد هل سيدخلون الجنة ؟
علما ان شروط الآية إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (المائدة 69) لدخول الجنة هي:1- الايمان بالله 2- الايمان باليوم الآخر 3- العمل الصالح فتكون النتيجة هي الجنة .
فإذا لم يؤمنوا بمحمد و شريعته و رفضوا ان يطبقوا شريعته ، لكنهم التزموا بالشروط السابقة فهل يدخلون الجنة ؟؟ارجوا الاجابه ممن لديه اجابة لكي نعرف راسنا من ساسنا!!
ولكني وحق أبي قبيس لم اعد أعرف جوابا على هذا السؤال، فلم أعد افهم هذا الاله وكلامه، أخشى ان أقول انهم سيدخلون الجنة فيقولوا هذا الناسخ، او اقول لن يدخلوها فيقولوا هذا المنسوخ، احترت ورب الكعبة المكعبة مع هذا الاله!!
ولا بد ان هناك الكثير من غير هذه الأمثلة في جعبتكم يا أعزائي.
ترى هل يستوي أن يفعل اله القران بالناس هكذا..يخبرنا في آية أمرا..وفي اية اخرى نقيضها تماما
أفلا انتفضتم بعد السماح لعقولكم بالعمل على ربكم يا أخوة الايمان وقلتم له : ربنا ولا ... علينا، ربنا آآآآمين
فكيف ينزل اله القران أية فيجدها غير نافعة وفي يوم أخر او اليوم التالي وربما بعد ساعة ينسخها ؟!!
ومع ذلك فهذه ليست المشكلة ، ولكن المشكلة الحقيقية هي انه محمد قد مات منذ 1415 عام فكيف سينسخ اله الكعبة اياته وذلك بسبب تغير الظروف ام تراه مصرا على رايه ؟؟
فاذا كان اله القران بغضون 23 عاما قد غير 114 اية !! فكيف كان الحال لو استمر محمد بالحياة 20 سنة اخرى، فاكيد كان اله القران يغير القران كله ، فكيف يقول اله القران (ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافا كثيرا) – (النساء 82) !! وكما قرأنا ودرسنا في الاديان فان الله منذ فجر البشرية لم يدعي بانه الف كتابا او ارسل وسيط لايصال اوامره لانبياءه وانما كان يوحي مباشرة للذي اصطفاه حتى انه كلم موسى تكليما..فهل اله القران فقد هذه الخاصية ام ماذا؟؟؟ والجواب متروك امام كل لبيب!!...
واخيرا...ارجو العذر من السيد الرقيب والقراء الكرام، لظني واستنتاجي ان كنت مخطئا..لاني أظن أن الإستنتاج النهائي هو أن صلعم أكبر وثني ملحد على مر العصور فهو لم يتوانى في التكلم باسم الله بدون رادع او خوف وهذا لا يكون إلا ممن وصل مرحلة اليقين بسبب عقله المريض من عدم وجود هذا الاله لكي يخشاه فهل هذا معقول ؟؟...تحياتي

#بولس_اسحق (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات