الأمازيغية وداء فقدان الجرأة السياسية المكتسبة

عبد الله بادو
(Abdollah Badou)

الحوار المتمدن-العدد: 4963 - 2015 / 10 / 22 - 17:52
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

كانت محطة افتتاح الدورة التشريعية الحالية، وهي بالمناسبة آخر دورة في الولاية الحالية لحكومة بنكيران، والتي تميزت بالتنبيه الذي وجه الملك إلى الحكومة والبرلمان، حيث جاءت مضامين الخطاب الملكي منبهة للتأخير الذي عرفته بعض الأوراش التشريعية، مما يجعل الحكومة والبرلمان في موقف حرج لا يحسدون عليه، لكون الولاية التشريعية الحالية ذات خصوصية بحكم مسؤوليتها في ترجمة دستور 2011 وتنزيل مقتضياته، وداعيا لتطوير الممارسة البرلمانية والارتقاء بها، وتخليقها. وهو انتقاد ضمني وصريح لأداء البرلمان والحكومة لأنها فشلت لحدود الساعة في تنزيل الدستور والتجاوب مع انتظارات الأمة ومتطلبات الدستور الجديد. إن جعل القانون التنظيمي للأمازيغية والمجلس الوطني للغات والثقافة المغربية على رأس أولويات الدورة التشريعية الحالية ودعوة البرلمان والحكومة إلى التعاطي السريع والجدي معها رسالة واضحة لهم وغير مشفرة. كما جاء حاسما في الخلط المتعمد في تحديد المسؤوليات والاختصاصات على المستوى التشريعي الذي كانت تلجأ له الحكومة لتبرير بطء وتيرة التشريع، أو عدم استجابتها لمطالب الحركة الامازيغية بخصوص إصدار القانون التنظيمي.
كما أن الخطاب جاء منبها إلى مسؤولية للبرلمان على مستوى التشريع، ودعوته إلى بلورة قوانين تنظيمية دون تأخير أو مماطلة، لاستكمال مقتضيات الدستور الجديد . وهذا التوجه يرسخ وينسجم مع مطالبنا في ضرورة استكمال الأوراش التشريعية العالقة ذات الصلة بالأمازيغية. كما أنه يوضح ويكرس الاختيارات القائمة على فصل السلط، سعيا للتأسيس لدولة المؤسسات، بشكل لا يترك المجال للتراجع عن هذا المطلب الحيوي، لأنه المرتكز الأساسي الذي سيؤسس لآليات المساءلة والمحاسبة الحقيقية. ولهذا نادينا ما مرة إلى ضرورة احترام الدستور خاصة الفصول من 78 إلى 86، ورفضنا الدعوة إلى تدخل ملكي لحل إشكال مرتبط بتفعيل أدوار المؤسسات التنفيذية والتشريعية، لأن نهج أسلوب كهذا، ضرب للدستور نفسه وخيانة لمطالب حركة 20 فبراير.
الى جانب ما يعاب على الحكومة من إهمال وإبعاد الورش التشريعي الخاص بالتفعيل الطابع الرسمي للأمازيغية والمجلس الوطني للغات والثقافة المغربية، نظيف إليها تجاهلها وعدم تفاعلها مع كل مقترحات المجتمع المدني الخاصة، مما يمكن اعتباره هدرا للاجتهاد المدني والمجتمعي في تطوير التشريعات الوطنية، وتغييبا لمبدأ الديمقراطية التشاركية كأهم إضافة للدستور الحالي والذي يروم من خلالها إشراك الفاعل المدني في تجويد عمل المؤسسات وتطويرها.
ومن بين هاته المبادرات المدنية، نجد مبادرة أزطا أمازيغ والتي استطاعت أن تبلور مشروع قانون وبشكل تشاركي مع كل الفعاليات السياسية والجمعوية، كان الهدف منها هو خلق فضاءات للنقاش العمومي الجاد، وتحفيز الفاعل السياسي والمؤسساتي للتعاطي بجدية مع القانون التنظيمي حول الأمازيغية، كعمل استباقي لبلورة تصور مشترك حول إشكالية تدبير التعدد اللغوي والتنوع الثقافي.
الا أن تجاوب الفرق البرلمانية مع المبادرة كان محكوما بتوازنات وحسابات سياسية ضيقة، الكل استحسنها ونوه بها إلا أنهم يفتقدون للإرادة والجرأة السياسية. وفي نظري يعود ذلك لعدة اعتبارات يمكن تلخيصها في كون الحكومة وأغلبيتها البرلمانية أسقطت الأمازيغية من قائمة أولوياتها التشريعية ووضعتها خارج أجندتها وانشغالاتها. وهذا راجع بالأساس لحزب العدالة والتنمية الذي فرض أجندته الأيديولوجية على باقي مكونات التحالف الحكومي. وهذا استمرار للحرب التي يشنها ضد الامازيغية، والتي جند كل آلياتها الدعوية والمدنية للعرقلة وللتشويش على كل المبادرات التي تقودها العديد من المنظمات الأمازيغية، وعلى المكتسبات التي كرسها دستور 2011 لفائدة الأمازيغية.
إلى جانب ضعف كل النخب السياسية والحزبية وقصورها، فكلها ساهمت في جريمة وأد النقاش العمومي حول القانون التنظيمي وحول مستقبل الأمازيغية. فغياب التصورات وعدم تملك الدستور والانسياق نحو الخطابات الديماغوجية والشعبوية التسطيحية، أفرغ النقاش العمومي وميعه ليعوموه في قضايا هامشية وتلاسنات لا تساهم لا من قريب ولا من بعيد في تجويد الممارسة السياسية ولا في تطوير التشريعات الوطنية ذات الصلة بالأمازيغية.
أبانت الأحزاب السياسية عن ضعف كبير وقصور في مجال تعاطيها مع الأمازيغية، حيث لامسنا أن مجملها لجيها حدود وخطوط حمراء لا تتجاوزها، سواء كان ذلك عن وعي أو عن غير قصد، حيث تعمل على احترام تلك الخطوط الحمراء، التي رسمتها أو رسمت لها في التعاطي مع القضية الامازيغية. وإلا كيف يمكن ان نفسر انه لحدود الساعة لم يتم تسجيل أن تجاوز أحد الأحزاب سقف الموقف المعلن عليها رسميا من طرف القصر، ومازالت تنتظر إشاراته في الموضوع لتحديد مواقفها حيال القضية. والخطاب الملكي نفسه رسم حدودا لها بتنصيصه على خطاب أجدير كمرجعية للتعاطي مع القضية في أول دورة تشريعية.
اليوم لم يعد لادعاء الحكومة وغالبية الأحزاب بأن الأمازيغية قضية سيادية وبيد جهات عليا أي مبرر فهي مطالبة بإخراج القانون التنظيمي دون مماطلة ولا تسويف. أكيد بعد الخطاب الأخير ستنحل عقد هذه الأحزاب وستشرع في التنافس على تنفيذ مضامينه.
إذا اعتمدت نفس المنهجية الإقصائية والتحكمية المعتمدة في إعداد مسودات مشاريع القوانين التنظيمية السابقة، فلا خير يرجى منها، لأنها تعمدت إقصاء الجمعيات الوازنة وذات الخبرة لتضمن قوانين على مقاسها وتنسجم مع مواقفها الإيديولوجية الضيقة وهو ما نادى الخطاب الأخير إلى مناهضته وتجنبه. إذ لا معنى للقانون التنظيمي إذا لم تكن وراءه إرادة سياسية حقيقية تهدف للنهوض الفعلي باللغة و الثقافة الأمازيغيتين والذي لن يتأتى إلا بتوفير الموارد و المناصب المالية اللازمة.
ضرورة اعتماد مبدأ التمييز الايجابي الذي أوصت به اللجنة الأممية مِؤخرا لأن ما لحق اللغة الأمازيغية من طمس وتهميش منذ عقود يحتاج إلى عمل وطني كبير لتدارك ما فات وهو ما سينعكس ايجابيا على بلادنا سياسيا و ثقافيا و تنمويا. كما ان القانون مطالب بوضع آليات فعالة لمناهضة كافة أشكال التمييز ضد الامازيغية.
إحداث مؤسسة أو مؤسسات وطنية قوية ومستقلة تعنى بالأمازيغية، ذات اختصاصات واضحة في وضع السياسات العمومية في هذا المجال، خاضعة لمعايير ومبادئ إعلان باريس للمؤسسات الوطنية المعنية بحقوق الإنسان. والتي تتلخص في: الاستقلالية التي ينبغي أن تضمن بواسطة قانون أساسي أو الدستور؛ الاستقلالية عن الحكومة؛ التعددية، بما في ذلك التعددية في العضوية؛ صلاحيات واسعة ترتكز على المعايير العالمية لحقوق الإنسان؛ سلطات وموارد كافية.
الحركة الأمازيغية إجمالا أزطا أمازيغ بشكل خاص تدعو الحكومة والبرلمان إلى التفاعل الايجابي مع بعض المبادرات الجدية والجادة التي تقدمت بها لهم، وعلى وجه الخصوص مشروع القانون التنظيمي الذي أعدته أزطا أمازيغ بخصوص تفعيل الفصل الخامس من الدستور، كمقترح/مشروع القانون التنظيمي الخاص بآليات إعمال الطابع الرسمي للأمازيغية، والمذكرة الخاصة بإحداث المجلس الوطني للغات والثقافة المغربية، والمذكرة الخاصة بإدماج الأمازيغية في الجماعات الترابية...الخ. كلها كانت مبادرات قوية وذات قيمة علمية نظرا للمنهجية التي أعدت بها وحجم ونوعية الفاعلين والخبراء المشاركين(ات) والمساهمين في مختلف الأوراش واللقاءات، والمنتديات التي نظمت لهذه الغاية.

#عبد_الله_بادو (هاشتاغ)       Abdollah_Badou#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات