ردا على موضوع تأملات مسلم معاصر للكاتب الاستاذ سامى لبيب 1

شاهر الشرقاوى

الحوار المتمدن-العدد: 4954 - 2015 / 10 / 13 - 20:48
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

مقالى هذا ردا على مقال الاستاذ سامى لبيب المعنون بتأملات مسلم معاصر _ان الله يسارع فى هواك ..وهو فى الحقيقة فى هذا المقال يتناول موضوعات واشكاليات وقضايا مهمة للغاية ليست خاصة بمحمد وحياته الشخصية فحسب ولكن ايضا متعلقة بالقران واسباب النزول بما تصوره انه منتج بشرى محض وانه لا يصلح لكل زمان ومكان كما نقول نحن المسلمين طالما انه نزل لعلاج او تدوين حدث معين ومحدد(وهو هنا يعترف اعتراف ذو مصداقية كما قال فى مداخلة .ان القران يعتبر هو الكتاب السماوى الوحيد الموثوق انه دون تدوينا دقيقا صادقا لحظة حدوث الحدث ذاته .(.وهنا نقطة جوهرية جدا وفى غاية الاهمية سنعود لها دوما)

هذا الموضوع فى نظرى هو افضل موضوع كتبه سامى لبيب مذ عرفته منذ سبع سنوات .لانه تناوله بروحه القديمة التى عرفته من خلالها واعجبت به حينها قبل ان يغير اسلوبه ويكون طابعه الاعم السخرية والاستهزاء بكل ما هو اسلامى ومحمدى وقرانى .النقد الصادم .وليس اللازع والساخر والمستهزئ ..وايضا لانه كتبه بصورة جميلة حوارية تخيل فيها انسان اطلق عليه اسم خالد مسلم متنور له افكاره الخاصة .والتى اعجبت سامى الى حد كبير ...وطرح من خلال الحوار بينهما اسئلة وجهها سامى لخالد واجاب خالد عليها اجابات كما تصورها سامى
فى ردى على مقاله سوف انتهج نفس طريقته ..على ان اكون انا خالد ...وهو كما هو سامى ...ولكن سارد عليه انا .بافكارى انا ..ليظهر الفرق بين المسلم الحق كما اراه انا كله ايمان ويقين..والمسلم الذى يريده سامى كى يقبله هو متشككا ويخاف ان يبوح بشكوكه او افكاره . ويعتبره متنورا ومسالما وقابلا للاخر

سامى:
ماذا تريد ان تقوله يا شاهر .ما هى نظرتك وفهمك ورؤيتك لمحمد وللاسلام ؟
شاهر :
انا مسلم المولد مصرى الجنسية .عربى الهوية ..موحد بالله اقدس الحرية .ولكن بمعناها النبيل الاصيل والذى يعنى تحمل المسئولية مسئوليتك عن نفسك وذاتك واعمالك
فالإسلام يمثل هويتى وإنتمائى وعشقى وتاريخى وجذورى ولكن لى مواقف وقناعات تحاول تقديم رؤية منطقية عصرية للإسلام تخالف الرؤى السائدة .وان كانت لا تنفصل عن اساسياتها واركانها .وجوهرها العقائدى فى الله واليوم الاخر..ليست كالبروستانتية فى المسيحية .ولكن دعنا نطلق عليها قراءة ما وراء النص (وليست ظاهر النص فقط وظرف تنزيله )والشخصية المحمدية كشخصية فذة محورية جذبتنى بكل ما فيها من جمال وجلال وكمال وقوة وعزة ومهابة ..وشخصيات وحكايات كل الانبياء واحداث السيرة .قراءة تأويلية اشارية .استنباطية .انطلاقا من فهمى لمعنى ان القران كلام الله ....كلام الله استخدم لسان محمد ولغة العرب لتبيانه وتوضيح مقصوده ومراده ..كلام الله هو كل ما نتعلمه وندركه من سمو واخلاقيات وافكار ورؤى واسس ومفاهيم تساعدنا فى حياتنا لنعيشها فى حب وود وخير وسلام

أنا مسلم وجدانياً وعاطفياً ولكنى متحرر من قيود النظرة الجامدة النص و فهمه السطحى البدائى لأتصور علاقة طبيعية مع الله ككيان أسمى يكون من العبث والسخافة أن نجعله مقيد داخل نص أو معبد و يتحدد به , فالدين تجربة تاريخية لكنها محبوكة ومقصودة فى حد ذاتها تطلب التجديد المستمر , من خلال التدبر والعى والادراك العام لفحوى مهمة وفكر الانبياء جميعا ثم قياسها على احوال زماننا ومعطياته
سامى :
اريد التوقف امام رايك ان القران نص تأسيسى كما فهمت من كلامك عامة
شاهر:
هذا معناه ان القران به كل الاسس والطرق والمعارف الانسانية الادارية والتربوية والعلاجية لكل امراض النفس البشرية والافات المجتمعية والتى تجعل البشر كما هم الان .فى صراعات وتقاتلات ومؤامرات ودماء واشلاء وظلم واستبداد واستعباد ..وكل صور الموبقات ...
به كل اسس البناء والانشاء لاى كيان ..صحرا ان كان .او بستان مؤسسة عمالية ..اسرة ..اى مجموعة او تجمع تحت اى مسمى .اذا اراد ان يتم بنائه على اساس متين وسليم ويزيد وينمو ويتطور عبر الزمان .فلن يجد افضل من محمد .ومن القران

***
اتوقف هنا لحظة عن متابعة الحوار لارد على كلام قاله خالد طبعا بمفهوم ورؤية سامى وهو ان القران لا يصلح لكل زمان ومكان لانه نزل خصيصا للرسول .وكل توجيه كلامه له حتى تهديداته بان يقطع عنه الوحى ....
هنا اس الخلاف ..هنا جوهر المشكلة يا سامى ...من هنا يجب ان نبدأ او تبدأ الفهم للغاية من محمد وحياته واحداثها كلها سواء مع اصحابه او اعدائه او ازواجه وال بيته....
الله رب يا سامى ..رب ..تعرف يعنى ايه رب ..يعنى معلم ..مدرب ..بروفيسير.. خبير ..طبيب عليم حكيم ..ومحمد هو مساعد المدرب هو المعيد لاستاذ الجامعة .هو من يتولى البيان العملى للمتدربين والطلاب والناشئين ..ومن خلاله وبه وبلغته وبالاحداث التى يتعرض لها ومن خلال حتى الاخطاء او ما يبدو لنا انها اخطاء وبتصحيحها له هو يعلمنا نحن ..نحن البشر من بعده ..كيف نتصرف فى الموقف الفلانى ..وماذا تعلمنا منه ..وكيف نتدبره لنطبقه فى زماننا نحن المعاصر ..هذا هو دور محمد الاساسى انه النموزج الحى الذى اجرى الله عليه كل ما يريد ان يقوله للبشرية من بعده من خلاله ومن خلال القران )
×××××
طبعا كلام خالد عن حذف ايات من القران لا يقول به مطلقا اى مسلم مهما بلغت درجة تنويره او سعة افقه كما تطلقون عليه يا سامى..
اولا لا احد يملك هذا الحق
ثانيا للنص جوهر ومضمون وكنوز خفية ومعانى نورانية وتاثير وجدانى وقلبى يشعر به المؤمن ولو كانت القراءة فقط تعبدية كما تقول ...
لماذا تريد الغائها .؟
انت لم تطالب اليهود ولا المسيحيين بالغاء الكتاب المقدس او نصوص منه ..انت تعلمها جيدا ...اقول لك بالنيابة عنهم ....هذا ليس من حقك ايضا ولا من حقهم
وكونهم تنازلو عن كتبهم كما تقول وتخلو عن كل شئ فيها تقريبا بما فيها التشريعات .. لا يعنى ان نفعل مثلهم ..فليست كل الايات تم فهمها خطأ وتم تحريف معناها كما فعلت داعش واخواتها ...

ارى كلام خالد بدأ لطيفا وجميلا ثم انحرف انحرافا خطيرا و سخيفا .يخرجه عن الاسلام جملة وتفصيلا


اكتفى بهذا القدر الان على ان اكمل فى جزء اخير لاحقا قريبا جدا باذن الله حتى لا يطول المقال اكثر من اللازم والجزء الثانى سيكون الاهم لان فيه ردا على الاشكاليات التى طرحها سامى بخصوص حياة الرسول الشخصية مع زوجاته ...انها الجزء الاهم والاخطر بالفعل وان كنت اعتقد اننى الى حد ما ازحت بعض الغموض عن الغاية من حياة محمد ككل فى العمل ..والحياة .والاسرة

وشكرا لمتابعتكم

#شاهر_الشرقاوى (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل