ردا على موضوع تأملات مسلم معاصر للكاتب الاستاذ سامى لبيب 1

الكاتب يقول

الله رب يا سامى ..رب ..تعرف يعنى ايه رب ..يعنى معلم ..مدرب..بروفيسير..خبير..طبيب عليم حكيم..ومحمد هو مساعد المدرب هو المعيد لاستاذ الجامعة

لهذا عندما وعد محمد حفصة بعد أن ضبطته متلبسا بنكاح ماريا في يومها وعلي فراشها بعدم تكرار ذلك سارع الرب (المدرب, البروفسيور, الخ الخ) بتحريض (مساعده, معيده) بأن يحنث وعده! ولا يمنع نفسه من الاستمتاع بها في أي وقت وأي مكان!, لأنه حلل هذا له

ماريا لم تكن زوجة لمحمد

فحتي لو قبلنا مبدأ تعدد الزوجات المقيت

وقبلنا الوضع الغريب لمحمد الذي لا يتبع ذات التشريعات التي شرعها (كمعيد نيابة عن استاذه الله) لأن له مزايا خاصة, فيتزوج اكثر من 4

كيف لنا أن نقبل اغتصابه ونكاحه (فهو حتما ليس زواج) ما يسمي ملكات اليمين؟

الكلمة ذاتها قذرة

كان استعباد البشر وتملكهم ممارسة غير إنسانية وهمجية وقذرة بكل مقاييس الإنسانية وتخلصت الإنسانية منها

فكيف يمكن أن نقبل أن إله محمد (أو أي إله آخر) يبارك ويحرض صراحة علي اغتصاب إمرأة بدعوي أنها ملكا ليمين محمد؟

ثم يضع هذا الطبيب (كطبيب لا يشرفني هذا التشبيه وأرفضه تماما) صبغة الشرعية علي هذه الجريمة؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزى شاهر الشرقاوى

الأمر لم يكن يستحق منك كل هذا العناء والاهتمام وكتابة مقال للرد على ما كتب

وكما رأينا جميعا فلقد تحولت صفحة مقاله المذكور الى زريبة حالكة الظلام تخوض فيها الأقدام فى بحار من الجلة وانفض عنه الناس بعد أن أصابهم القرف

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

.احتراما لمرورك وتعليقك .ساجيبك على تعليقك باختصار لان الاجابة واضحة فى ذات الموضوع لو ان حضرتك تتعمقت فى المبحث ومنهجه ذاته بعيدا عن التفاصيل والتى لن اهملها بالتاكيد ولكن ساوضحها تفصيليا اذا شاء الرحمن فى مقالاتى القادمة اذا قدر لى ان استمر فى هذا الموقع
بخصوص واقعة ماريا وحافصة وعائشة ...
تعالى نتدبر الامر بهدوء جدا
هذا امر خاص للغاية بل شديد الخصوصية .ولم يدرى به سوى ماريا وحافصة وعائشة .تمام؟

مالذى يدفع محمد اذا لتاليف ايات من وحى خياله ليقص على اتباعه ما حدث منه وبين ازواجه
(ولكن طبعا ليس بالتفصيل كما اخبرت السيرة ) ويحرج نفسه امام اصحابه .فى كلام وقران يقول لهم انه موحى اليه من رب العالمين وانه دستورهم فى الحياة؟؟
يعنى ده راجل كما تقولون وتصورونه سلطوى ..عنده داء العظمة .فخور بنفسه وبذاته .وكون جيش عصبجى من عدة رجال استطاع به ان يهزم اعتى دولتين استعمارتين فى زمنه ..وينشأ امة ..تطلقون عليها صعاليك
هل رجل بمثل هذه الاوصاف وهذه التطلعات وهذا الواقع الذى راها العالم كله فى زمانه ومن بعد زمانه .يكون بهذا الضعف .وهذه الشهوانية .وهذه السذاجة كى يقوم بفضح نفسه امام العالم كله ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

القصة وما فيها ان الله يريد ان يعلمنا ان الانسان اذا صدر منه يمين وقسم ولكن بصورة تلقائية عفوية عاطقية وجدانية لحرج اصابه ثم تبين له بعد ذلك انه اخطأ وان هناك ظلم بيّن سيقع عليه او على احد غيره .فما عليه الا ان يكفر عن قسمه ويمينه ويبتبع الحق والعدل ..لان اتباع الحق اولى من الوفاء بالقسم اذا كان عفويا ودون ارادة حقيقية او اقسم بسبب حرج بالغ

هذا هو الموضوع باختصار
تجد الايات تتحدث عن امر ما دون ان تذكره بالتفصيل او تذكر اسماء ..ليكون النص عاما يفهمه كل متدبر ذو بصيرة وعقل مستنير وفطرة سوية
اما باقى مداخلتك وتعليقك بخصوص تعدد الزوجات وملكات اليمين .فهذا مبحث اخر يحتاج الى مقالات لشرحه والحوار مع الاخرين فيه

وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لتعليقك ودعمك
ما حدث بالامس استاذ مخلوف .هو فى حد ذاته نصرا للحق على الباطل ..للجمال والرقى والادب على القبح والسفالة والوضاعة ..هو كشف لحقيقة انسان كل حقد وضلال وكره لنفسه قبل ان يكون كرها لكل ما فى الوجود وللحياة

ما حدث بالامس لست نادما عليه ابدا
بل هو وسام على صدر كل مؤمن ونور وضياء ليعرف على الطبيعة نفسية الملحد الذى يدعى الانسانية والفكر والثقافة ويتغنى بالحرية والحلم الجميل وهو ابعد ما يكون عن كل هذا
وشكرا لمرورك وتعليقك مرة اخرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رجاء خاص ..رجاء خاص عدم نشر تعليقات ابدا على الموضوع الا بعد ان اراجعها بنفسى .فانتم ترون بانفسكم مدى ما وصلنا اليه فى الموقع من تخطى لكل الخطوط الحمراء والاصول والقيم الانسانية .
فرجاء رجاء رجاء ان كان فى امكانكم تحقيق هذه الرجاء تكنيكيا حتى لا يشوه الموضوع
ارجوكم
ولكم جزيل الشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا علي الرد

لكنه غير مقنع ومكرر سمعناه كثيرا

تقول ماذا يدفع محمد لاختلاق وحي من خياله يفضحه؟

قصة الوحي هذه كلها خيال, سواء كانت خيال محمد أو من كتبوا القران له في حياته أو من بعد مماته

التبرير والتهافت واضح في كلامك

ما الذي يدفع الإله للتدخل في أمر غاية في الخصوصية (والتفاهة) كي يوضح, كما تقول, نقطة بسيطة جدا كان بإمكانه ايضاحها(تشريعها) في جملة او جملتين في مجال آخر, بدون الحاجة الي إنتظار وقوع محمد في (الخطأ) كي يصححه

أما عن قولك ما الذي يدفع محمد لفضح حياته الخاصة؟ فهو أمر مضحك, هل هناك شيئ في حياة محمد وزوجاته لم يُفضح إما بقرآنه أو بزوجته أو بأتباعه؟

ختاما
عجيب هو أمركم, أكلما وجدتم أنفسكم في مأزق تتهمون الآخر بعدم التعمق أو البحث أو الفهم؟

ما أدراك مدي التعمق أو البحث أو الفهم الذي وصل اليه غيرك؟

هل هي معضلة عويصة؟

المسألة بسيطة واضحة وضوح الشمس في منتصف نهار صيف

أراك هربت من الموضوع الأهم, وإن كان علي وعد (كوعد محمد لحفصة؟) بالرد مستقبلا

ما عليك , الأمر واضح ولن تجدي فيه محاولات التبرير والالتفاف والتذرع بالزمن والعادات والتقاليد .. الخ

قصة قديمة لم ولن تجدي

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التوراة كانت موجودة قبل محمد بالف وخمسائة عام ..والانجيل قبله بستمائة عام ...
.وبه نصوص وتعاليم واضحة ومباشرة كما تريد ماذا فعلو بها
وبهما نشريعات وشرائع الحرب كما فى سفر التثنية باصحاحاته .واكيد انت عارفها كويس قوى
والوصايا
مكتوبة كنصوص مقدسة ..وليست احداث تاريخية ووقائع كالتى حدثت فى غزوة بنى قريظة وتتابع احداثها وهى حكم حكم به اليهود على انفسهم بانفسهم ..ومحمد لم يفعل سوى تنفيذ هذا الحكم كحاكم للمدينة ..لم يختار هو القاضى ولم يختار القانون .بل هم

احداث بنى قريظة هى مضاهاة عملية ومشاهدة حقيقية لنصوص التوراة ..المقدسة الدا اليهود والمسيحيين ..والذى يعترض عليها احرى به ان يعترض على الكتاب المقدس
ولا هى الشريعة والقانون لناس وناس لأ؟
قارن بين سفر التثنية وبين تشريعات الحرب فى الاسلام ..وانت تعرف الفرق جيدا
اما كونك لم تقتنع بكلامى وتصفه بالتهافت .والضعف والتبرير ..فهذا شئ وارد .ولكن لانا لست مقتنع بردك الحقيقة .
النصوص الثابتة مستر لا يكون لها نفس الاثر والتاثير كالذى فى القصة المشاهدة لانها سهلة النسيان وصامتة وجامدة
وهذا هو الفرق بين القران وسيرة محمد وبين غيره من الكتب السماوية

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ا يمكن لعقل بشري ان يتصور اقبح من دفاعك المتهافت ان يهود بني قريظة حكموا على انفسهن بالاعدام
عقلية اجرامية وتبرير حقير

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا علي الرد مجددا

ردك الاخير هو تماما ما كنت اتوقعه

عندما تفرغ جعبة المسلم يلجأ الي مقارنة عقيدته بما سبقها من عقائد

كما لو كانت مسالب عقائد ما قبل الإسلام مبررا لمخازي الإسلام

لا يوجد شيئ يسمي ديانات سماوية

السماء ما هي الا فراغ ولا ينزل ولم ينزل منها شيئ ذو قيمة سوي المطر

ما تتكلم عنه ليس الا خرافات واضغاث احلام ( ومنها ما هو نتاج أمراض نفسية وعصبية) لبعض من اجدادنا في الشرق الاوسط إبان بدائيتهم وطفولتهم الحضارية وبداوتهم

الكارثة هي أن مجتمعاتنا لم تتخطي هذه المرحلة

تكلمت عن نصوص التوراة وعقدت مقارنات بينها وبين معاملة محمد لبني قريظة (التي لم أذكرها!) كما لو كانت نصوص التوراة السيئة تبرر ما فعله محمد او نصوص قرآنه الاكثر سوءا

ثم تقول أن من يعترض عليه ان يعترض علي الكتاب المقدس أيضا

من قال لك أنني لا أعترض؟

كما لو كنا في معرض

خرافتي أفضل من خرافتك

سيدي لقد تخلصت من كل هذه الأوهام والخرافات منذ زمن بعيد

لن أقول فماذا عنك؟ لأني أعرف الإجابة

إستمر في تمسكك بأوهامك إن كانت توفر لك راحة نفسية أو كانت بوليصة تأمين لعل وعسي

خرافات الاديان خارج نطاق العقل والمنطق

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---