المنصور

ييلماز جاويد
(Yelimaz Jawid)

الحوار المتمدن-العدد: 1358 - 2005 / 10 / 25 - 08:15
المحور: الارهاب, الحرب والسلام
    

ألم يعصر القلب بسبب واحدة من العمليات الجبانة التي ترتكب في وطني الحبيب تحت واجهات لا تمت بأي صلة إلى أي معتقد ديني أو وطني أو قومي أو طائفي . جبناء يتخفون تحت واحدة من الواجهات الشريفة يدعون الحرص عليها والدفاع عنها وهي بريئة منهم . أنا إن كنت وطنيا فعليّ الذود عن وطني والحفاظ عليه ، لا أن أهدمه ولا أن أقتل أبناءه البررة من الشباب والشيوخ والأطفال ، وإن كنت متدينا فإني أعتصم بحبل الله ولا أدعو للتفرقة أومكافحة من ليس معي في ديني ، وإن كنت قوميا فإني أعمل على رفع شأن قومي في مجرى التيار التصاعدي للحضارة البشرية لا أن أكون نموذجا ممقوتا لدى العالمين وأقدم البراهين أن قومي لا زال في مراحل بداوة القرون السحيقة في التأريخ ، وإن كنت طائفيا فإنني لا بد أن أكون ممن يخففون من غلواء أولئك الذين يحبون سيادة طائفتهم على آخرين والله قد خلقهم أحرارا .

كنا نعتبر الأعمال المسلحة التي أعلنت ضد قوات الإحتلال مقاومة ضد عدو يختلف عن ديننا وبذا كان التبرير مقنعا ، واعتبرناها مقاومة وطنية لأن أي عراقي شريف يجب أن يدافع عن وطنه ضد أي إحتلال أجنبي ، وكان ذلك تبريرا لا يستهان به ، واعتبرناها نضالا قوميا ضد عدو إحتل جزءا من الوطن العربي فلا بد أن تتداعى لمقاومته قوى من الشعب العربي في بلاد العرب ، وقد كنا نسمح لأنفسنا أن نعتبرها نضالا ضد هضم حقوق طائفة وإقصائها من قبل طائفة أخرى مدعومة من العدو الأجنبي . كل ذلك كان يمكن تأطيره بإطار الشرف والغيرة وحسن النية ، وبالتالي قبول جزء منه إن لم يكن كله .

سنتان ونصف مرت والإنسان العراقي الشريف يراقب هذه الأعمال . نعم إنها بدأت بإعمال عسكرية ضد قوات الإحتلال من أفراده وآلياته والمنشآت التي أنشأها كمعسكرات ، ولكن كل شريف يلاحظ أن ذلك لم يدم طويلا بل إنحرف العمل إلى منحى آخر ، فقد بدأت تلك الأعمال توجه إلى تدمير العراق نفسه فمن تفجير أنابيب نقل النفط ومحطات توليد الطاقة أو أنابيب مياه الشرب او المباني الحكومية ، ومن تدمير المعابد والمساجد او تفجير السيارات المفخخة في الأسواق والمحلات العامة التي يرتادها الناس الأبرياء ، والعمليات الإنتحارية التي توجه ضد الأطفال كما في بغداد الجديدة أو ضد العمال العاطلين عن العمل الباحثين عنه يؤمّن رزقا لعوائلهم ، وأعمال الخطف والنحر وإغتصاب النساء . كل تلك الأعمال هي التي أسبغت على أعمال المقاومة صفة العمل الإرهابي وبالتالي فإن مرتكبيها قد صنفوا أنفسهم وبملء إرادتهم وبسبق إصرار ضمن الإرهابيين . أنا ضمن القوى المناوئة للإحتلال وقواته ، وقد قلتها مرة أن لا شيء أثقل على صدري من وجود ( بسطال ) جندي أجنبي يدنس تراب وطني المقدس ولكن في نفس الوقت أربأ بنفسي أن تصدر مني أعمال تجلب الضرر إلى الأبرياء من أبناء شعبي أو أهدر قيمة من قيمه التراثية أو أهدم بنيانا شيدته سواعد أبنائه .

لم أبخس يوما بل بالعكس أقدس ما أنجزه السابقون من أجدادنا ، فمن سومر وبابل وآشور والأنظمة التي توالت بعدهم حتى وصلت إلى الأمويين والعباسيين ومن خلفوهم ، في كل تلك الحقب التأريخية كان العراقي هو الفاعل وسواعد العراقيين هي المنتجة مما كونت لنا هذا التراث الذي نفخر به أزاء شعوب العالم والعالم يعترف لنا بذلك ، ومن هنا فإني لا أرى أي مبرر يسمح لشخص شريف أن يأخذ معوله ، بل قل مدفعه أو قنبلته فيهدم رمزا من تلك الرموز .

فبالله أي قيمة إنسانية تبيح تفجير تمثال أبي جعفر المنصور .

#ييلماز_جاويد (هاشتاغ)       Yelimaz_Jawid#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل