مهاجر ترك العراق يبكي

اسماعيل جاسم

الحوار المتمدن-العدد: 4920 - 2015 / 9 / 9 - 02:22
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

عذراً وطني ، أسفاً اتركك بين انياب الذئاب لقمة سائغة ، لكنني حينما تقطعت بي السبل وصبرتُ اعواماً ولم اشعر بأنك وطني بل لم تكن تحتضن الجميع ، ولم أكن ذات يوم رفعتُ قبعتي اليك لأنك وطن الجمال والتسامح والمحبة ، تخرجتُ من الجامعة بدرجة جيد جداً ومن العشر الاوائل ، بقيت اتردد على أبواب الدوائر والوزارات ومعي مستمسكاتي الاربعة مستنسخا العشرات فأوصدوا الابواب بوحهي ، اخذني الاسى والالم وتراجع شوقي وغار الحزن ، لا تلمني فأنا ابنك البار شربت من ماءك العذب ولم اشعر بمذاق الحياة فيك ، كان أبي يحدثني عن العراق وبغداد وما تعرضا من هجمات المغول والتتار وتكالب الروم والعجم؟، والان يقيناً تذكرت ما كان ابي اليَّ يقصُ ، فقد قال أُحتل العراق مراراً ، صدقني يا بني انا لا اريد تثبيط عزائمك والتقليل من سمو العراقيين في التسامح والعيش ، كان اليهود عراقيون من أب وجد ولهم تأريخ قديم في العراق وهم مثلك عراقيون بل قبلك تأريخاً .بمؤامرة تركوا العراق وهم يبكونه ، وتوالت الاعوام حتى امتدت يد الغدر على الكورد الفيليين منذ عام 1970 بدأ التهجير بهم الى ايران وتوزعوا على باقي عواصم الدنيا ، وفي اعوامنا طالت تلك الايادي المجرمة الى تهجير اخوتنا المسيحيين الذين عشنا معهم بحلو العيش ومره حتى امتزجت ارواحنا معهم وهم جزء منا ، قلت له يا ابي لماذا هُجر اليهود والمسيحيون ؟ قال يا بني ارجع الى تعاليم دينك فأنه يرفض الاخرين الا سواه ، استمر قائلاً تذكر بني في 8 / شباط عام 1963 جاء البعثيون وحكموا العراق لمدة ستة شهور ، خلال هذه الشهور السوداء هل تعلم ماذا فعلوا بالعراق ؟ اغتصبوا طالبات الجامعة والاعدادية بتهمة انهن شيوعيات وقد اصدر بني، السيد محسن الحكيم المرجع الديني في ستينيات القرن المنصرم وخلال اسقاط قادة ثورة 14 تموز 1958 أصدر فتواه الشهيرة " الشيوعيةُ كفرٌ والحاد " التي سمح للبعثيين بقتل واستباحة دم كل شيوعي او صديق لهم ، رد الابن وقال هذه الامور التي تتحدث عنها يا ابتاه لم اسمع عنها ، اجابه نعم كل الذي اقوله هو من الواقع وقد حدث ، بناءا على هذه المعلومات لم اكن اعرفها سابقاً . وعندما توفي والدي بقيتُ اعمل عملاً حرا في الشورجة حمالاً لأعيل امي واخوتي الصغار وشقيقاتي ، عواماً كي لا أصل الى نفق مظلم ، ارغمت نفسي حتى لا اترك العراق ولا افارقه رغم معانتي المؤلمة ، التفتُ يميناً ويساراً لم اجد امامي سوى بلداً مسروق وشعباً يتضور جوعاً ومدينة بغداد مدينة اشباح ونفايات وميليشيات وشكوى وجوع وحكامها عبارة عن سراق وقتلة ، بعد ذلك تذكرت ما كان يطرقه بمسامعي بأن العراق ليس فيه بصيص أمل للحياة ولا لشعبه العيش بسلام حتى مع نفسه بعد تهجير الصابئة والازيديين والشبك وسيأتي يوم يمر على الكورد في المناطق العربية ، في بداية امري عشت صراعا معها ، هل اهاجر مع موجة المهاجرين مجتازاً مخاطر الطرق ومسالك الوصول ، ربما بعد استقراري سأخبر اهلي بالالتحاق اليَّ تحت " لم الشمل " في الحقيقة ليست كانت لدي الرغبة في الهجرة مع من يهاجر ، لكن الذي أجبرني في الهجرة ومغادرة الوطن ، أشياء عديدة ، منها أولاً انعدام الخدمات ، كهرباء ، ماء ، بطالة ، مدارس وتعليم متخلف ، تردي الخدمات الصحية ، المحسوبية والمنسوبية والاشد من ذلك الفساد المالي والاداري وانهيار السياسة العراقية وهيمنة الاحزاب الدينية على جميع مفاصل الحياة السياسية ، فوجدتُ أن هناك في العراق ميليشيات مسيطرة على المشهد السياسي وانعدام الامن والمواطن مازال يعاني من قلق في الامن ولم ار شارعاً ولا حديقة ولا مستشفى ولا بناية كبيرة ولا منظراً يسر ، عشت صراعاً مع ذاتي اعواما حتى اتت الفرصة بالمجازفة لعبور الحدود وركوب موجات البحار فقررتُ بعد استشارة والدتي واخوتي وشقيقاتي بالهجرة مع الذين هاجروا ، نعم هاجرت بعد بيع بعض ممتلكات البيت ، تذكرت ما كان يقصه والدي ، فعرفت ان في العراق ليس فيه عيشاً آمناً ، نعم في العراق تدهوراً اقتصاديا ، واذا سألتني لماذا تهاجر ؟ سوف لم أُجبك قطعاً ، ان في العراق عصابات وميليشيات واجهزة امنية مخترقة وانا اذا نظرت حولي اجدُ اني في خطر ، فهربتُ مجتازاً حدوده ، طالبا لجوء في تلك الدول ، اسفاً عراقي لم تكن تحملني رغم اشتياقي اليك ، بعد لجوئي لم التفتُ يوما اليك ، تركتني وحيدا واحتضنت ساسة الاحزاب سراقاً بلا عقاب ، فكيف تدعوني أن أعيش في ظل اقصاء وتهميش ، العراق لم يكن ملكاً للجميع ، فضلت العيش في مدن لم ألفها ولم ارها من قبل ، لكنها احتضنتني وقدمت لديها ما كان موفوراً من الزاد والمسكن ووجدتُ أبناء بعض العوائل قد التحقوا في المدارس ، هل فيك ما فيهم ؟ أطن ان ما فيك الا الموت والاغتيالات والتغييب والسراق والقتلة يصولون ويجولون بسياراتهم الرباعية الدفع . وطنُ يدعي بالديمقراطية ولديه برلمان وسلطة تنفيذية وقضائية لكنه ميت منذ الولادة ، أبي ، حينما كنت تقص تأريخ العراق كانت تساورني الشكوك ، ولكن بعد موتك وجدت الحقيقة واضحة وكان حديثك صادقاً ، أبي ... هل تعلم أن ابنك هاجر لم يركب موجة الهجرة ولكن اليقين الذي لديه جعله مهاجراُ ناسياُ أن هناك بلداً اسمه العراق ، أُمي ، أخوتي ، شقيقاتي ، سوف أتصل بكم للم الشمل للتخلص من الموت الذي يحيطنا ، ليس كموت الغرق بين انياب حيتانه ، فهي أفضل من موت حيتان الفساد ... دمتم

#اسماعيل_جاسم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل