اخطاء القرآن اللغوية والإنشائية 104 (النواقص)

يا استاذ سامي, لماذا القران فقط مملوء بهذا الكم الهائل من الاخطاء اللغوية والنواقص وعدم الترابط في موضوعاته؟ ابتداء من ملحمة كلكامش ,والتي كتبت قبل القران باكثر من 3000 عام, ولحد الان لايوجد عمل ادبي او تاريخي او... بهذه الخربطة, كما انه الكتاب الوحيد الذي لم يتفق على تفسيره, وعادة ما يختتم كل تفسير بعبارة(والله اعلم). سؤال بسيط لاخواننا المسلمين: هل القران في اللوح المحفوظ منقط ومشكل ام لا, وهل هو مرتب بتسلسل(النزول) ام مثل قرانكم الحالي؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في حياتي ربما قراءت ما يزيد على 10000 كتاب
ولم اقع في حياتي على كتاب مقطع الأوصال سيء الصياغة مثل القرآن

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

معذرة يا دكتور النقص في فهمك وعقلك لا في القرآن ولكي لا نطيل الكلام لنأخذ هذه الايات ونناقشها بعقل منطقي وجدلي وعلمي  

الاية الأولى :- 

(وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِع)

الدِّينُ -في اللغة لها عدة معاني منها- الجزاء والمكافأة يقال دَانَ ُيدينه دِيناً أي جازاه يقال كما تُدِينُ تُدَانُ أي كماتُجازي تُجازى بفعلك وبحسب ما عملت ... المقصود بالدين هنا الحساب بعينه لا يوم الحساب أي أن هذا الحساب لكائن لا محالة 

الآية الثانيه :- 

(إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ ‏قَوْمٌ مُنْكَرُون) 

اذا عرضنا هذه الآية  على أستاذ لغة عربيه ليعربها  - حتى وان كان غير مسلم - سيقول : سلاماً مفعول مطلق لفعل محزوف ، وسلام ٌ  مبتدأ مرفوع خبره محزوف  

أما هم التي أدخلتها فإعرابها مبتدأ وأيضا المبتدأ يحزف لأغراض كثيره الغرض هنا العلم به  - والحذف في اللغة العربيه باب واسع ، ارجع لكتب البلاغة إذا اردت التعمق في الأمر - و(هم) اي الملائكه معلومين اي لا داعي لذكر ( هم ) هنا . 

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الآية الثالثة :- 
(أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبون ) 
الغيب : هو كل ما خفي على الانسان ... والمقصود هنا هل عندهم الذي خفي حتى (يكتبون ) ومعناها يفرضون على الله اشياء  
وليس علم الغيب الذي ادرجته انت 
الآية الرابعة :- 
(وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ  وَإِدْبَارَ النُّجُوم)  
لو قال : ‏[ وتخير جزءا ‏] من الليل فسبِّحه ‏[ فيه وسبِّحه وقت ‏] إدبار النجوم  
سيكون هذا اطناب ويفقد القرآن المعاني البليغه والبديعه  من دون ذكر جملة [ وتخير جزءا ‏]  يمكن للقارئ ان يفهم ان المقصود جزءاً من اليل  
الآية الخامسة :- 
(فَكَانَ  قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى) 
فلو قال فكان ‏[مقدار مسافة قربه مثل ‏] قاب قوسين أَوْ أَدْنَى - كما زعمت - هذا يدل على عدم فصاحه وبلاغة المتكلم والتقليل من شأن المستمع أو القارئ  بالاطناب وكثرة التفسير  فدائما الكلام المختصر العميق هو الذي يزيد من شأن المتكلم والمستمع معا - راجع صفات المتكلم الجيد والمستمع الجيد - 

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الآية السادسة :- 
(وَلَقَدْ رَآَهُ  نَزْلَةً أُخْرَى) 
  نزلة فعلة من النزول فهو مصدر دال على المرة ، أي : في مكان آخر من
النزول الذي هو الحلول في المكان ، ووصفها ب - أخرى - بالنسبة إلى ما في
قوله ثم دنا فتدلى فإن التدلي نزول بالمكان الذي بلغ إليه  وليس لها علاقه بالوقت - كما تزعم - 
الآية السابعة :- 

(وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى)  
لماذا تصر على الاطناب ؟؟؟ هل هنالك داعي لذكر كلمة مثل فهي تفهم من سياق الكلام - هذا لو فرضنا جدلا ان ادخالها هنا صحيح - ولكن الفهم الصيحيح ان الجزاء يكون بالعمل عينه وليس بمثل العمل 
الآية الثامنة :- 
(وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا ‏مَا سَعَى) 

فول قال : وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا ‏[ جزاء ‏] مَا سَعَى
تكون الاية فقدت معناها البليغ لأن الجزاء يكون للعمل فقط وأما السعي يفيد في معناه القصد والعمل معا لأن الله يتقبل النيات والمقاصد والاعمال لا الاعمال فقط 

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الآية التاسعة :- 
(وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا  وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَر) 
أمر مذكر و واحدة مؤنث ... لو درست النعت في اللغة العربية لعلمت أن واحدة نعت (صفة) لكلمة محذوفة وجوبا والحذف  يدل على مطلق السرعة ويدل ايضا على بلاغة المتكلمة وعدم الاطناب .
الآية العاشرة :- 
(الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ‏بِحُسْبَان)  
لو قال : الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ‏[ يجريان ‏] بِحُسْبَان  
جدلا المعنى صحيح .. ولكن هذه الصيغه تفقد الآية المعاني العمية ، فمن معاني الآية أن الشمس والقمر هما الذان يعلمان الناس حساب الساعات والايام والسنين  .. ولها معان اخرى كلها سليمة وهذة المعاني تفسد إذا أدرجناها بالصيغة التي قلتها 
فأنا أدعوك ي دكتور أن تتأمل جيداً في القرآن ومعانيه قبل أن تحكم عليها بالخطأ والنقصان وأن تدرس القرآن بعقل واعي ومتفتح ومنطقي وعلمي . عسى أن ينفعك الله به وينفع بك غيرك فهو ولي ذلك والقادر عليه ولك أجمل التحايا

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مجرد سؤال
هل ازلت عن عينيك عصابة القرآن كلام الله؟
إن لم تفعل، كيف يمكنك ان تعترف بوجود أخطاء في القرآن؟
ومهما يكن، تشكر على مجهودك

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

القرآن لا توجد به أخطاء خصوصا الأخطاء اللغوية .. فقد نزل القرآن في العصر الذي كان فيه الناس يتكلمون أفصح لغة على الاطلاق . كان الواحد منهم يؤلف شعر من مئات الابيات في الحال دون أن يخطي ويكون في شعره من البلاغة والقواحد النحوية ما لا نفهمه نحن .. رغم ذلك عجزوا أن يستخرجوا خطأ واحد في القرآن الذي نزل بلغتهم وتحداهم ... وعجزو أيضا على أن يأتو بصورة واحدة مثل سوره ولا حتى آية ... عمر بن الخطاب كان من افصح اهل قريش كان سبب اسلامه انه قرأ سورة طه فإستغرب وقال .. انه لكلام جميل ليس بكلام بشر فذهب للنبي صلى الله عليه وسلم وأعلن اسلامه ... كيف تأتي أنت وتقول القرآن كلام بشر وبه أخطاء وبه نقص ؟؟؟؟
أنصحك ي دكتور أن تتعلم اللغة العربية من ثم تأتي لتحكم على القرآن

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت تقول لا ينزل من السماء الا المطر والنيازك وبراز الطيور .. لو قال هذا الكلام انسان عادي لا يحمل دكتوراه وشهادات اخرى وجوائز .. لعذرناه .. ولكن اذا قال هذا دكتور فهذه المشكله بعينها
المطر ينزل من السحاب وهذه حقيقه علمية .. والنيازك تنزل من الكواكب المفتته والصخور وهذه ايضا حقيقه علمية .. وبراز الطيور ينزل من الطيور حتى لو كانت في الارض .. وليس للسماء دور في هذا كله .. اخخخخخ يخب ان نعذرك لأنك لا تعرف السماء .. اصلها في اللغة .. سما : بمعنى ارتفع وعلا والسماء اسم لفعل سما وتعني العالي والمرتفع وسمي الفضاء سماء لانه اعلى ما في الكون ... ولكن عندما يقول المسلمون ان القرآن نزل من السماء يقصدون بذلك انه نزل من الذات العليا المنزهة المهيمنه الجباره الذات التي لا تعلو عليها ذات الذات التي بلغت حد العلو (الله) وليست السماء التي تقصدها انت
ولك التحيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا عاجز عن الشكر لما كتبت
فما كتبته انت وما يكتبه غيرك من وجهة نظر تقليدية سوف يساعدني في كتابة كتابي حول اخطاء القرآن

شكرا على مرورك الكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دكتور سامي اريد نسخة مجانية من طبعتك للقرآن مع العلم انني لم استطع تحميلها من موقع وارسلت لك في ايميلك ولم ترد

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد أن تنتهي من كتابة كتابك عن أخطاء القرآن وقبل ان يتم نشره .. اطلب منك ان تعطيني هذا الكتاب وأرد عليه ردا كاملاً ان شاءالله وبعد هذا الرد إن تبين لك أن هذه الأخطاء - التي تزعم انها أخطاء - ان تبين لك انها ليست بأخطاء حقيقه فلن يتم نشر كتابك وإن ان لم يتبن لك فسأقتنع وؤمن ان القرآن كلام بشر وأنه به أخطاء وسأساعدك في اكتشاف أخطاء جديد حتى نهدم هذا القرآن .... وانا اتحداك بهذا الطلب
ولك اطيب التحايا

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يمكن تحميل طبعتي العربية (للقرآن) من هذين الرابطين
word
http://goo.gl/2s2ClB
pdf
http://goo.gl/LF9Zbm
وتجد كتبي الأخرى هنا
http://goo.gl/by0FC7
فاختر منها ما يهمك وسوف ابعثه لك بكل سرور

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طلبك ليس غريب، بالعكس، تشكر عليه
كتبي عامة مفتوحة ومتوفرة مجانا للجميع
ولكل الحق، مشكورا، في الرد عليها
وإن اردت انا انتظار ردود كل الناس على ما اكتب قبل نشره، فهذا يعني انه علي ان ارسله لكل مؤسسة اسلامية وكل استاذ جامعة مسلم وكل اعلامي مسلم ووووو حتى يبدوا رأيهم
مما يعني اني لن انشره ابدا
سوف اذن ابدأ بنشر كتابي وتوزيعه مجانا بالأنتيرنيت
وإن جاءت ردود فعل منك أو من غيرك سوف انظر فيها لأستفيد منها واعداد طبعة منقحة لكتابي وتوزيعه مجانا بالأنتيرنيت من جديد

وعلى فكرة سوف يتم عمل ترجمة فرنسية للكتاب وتوزيعها أيضا مجانا بالأنتيرنيت، وقد يتبعها ترجمة انكليزية

وكل هذا تبرعا مني لوجه الله وخدمة لبلادنا تعيسة الحظ... واجري على الله
ولكن ان اردت انت او غيرك مثل ملك السعودية أو شيخ الأزهر أو أي مسؤول مسلم دعم هذا المشروع بالتبرع ببئر بترول أو بمنجم ذهب أو فضة أو قصدير أو حتى بدراهم معدودة فلن ارفض ذلك حتى لا يكون الأجر فقط لي

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دكتور سامي اريد نسخة مجانية من طبعتك للقرآن مع العلم انني لم استطع تحميلها من موقع وارسلت لك في ايميلك ولم ترد

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اكرر

يمكن تحميل طبعتي العربية (للقرآن) من هذين الرابطين
word
http://goo.gl/2s2ClB
pdf
http://goo.gl/LF9Zbm
وتجد كتبي الأخرى هنا
http://goo.gl/by0FC7
فاختر منها ما يهمك وسوف ابعثه لك بكل سرور

يتم التحميل على الكمبيوتر وليس على التلفون
ليس هناك وسيلة اخرى لإرسال الكتاب

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التعليق المكرر نشر بالخطأ فقد كانت الصفحة محفوظة وتركتها مفتوحه في الجوال واخذ اخي الصغير الجوال وضغط بالخطأ على ارسال ... علما بأنني قد حملت الكتاب على جوالي والان اقرأ فيه
والغريب انه رغم ضخامته لم اجد فيه شي جديد ومفيد .. كله كلام غير منطقي ووتأخذ فيه الحقائق من الروايات الضعيفه المشكوك في صحتها وتأتي بعلاقات بي اللغه العربية والسريانية لا تصح منطقيا وتأخذ فية آراء غير كامله من اناس تم انتقادهم من علما الامه .. وهذا ليس غريبا .. لاننا اذا اردنا ان ننتقد حق اتينا بالباطل وزيناه ليبدو حق .. وهذا ما يفعله الشيطان .. والعياذ بالله .. وايضا لك الحق في كلامك عن القرآن .. لأن العلماء المسلمين سكتو عنه ولم يقومو بدراسات جديده وعمل تفاسير جديده تتناسب مع عصرنا .. وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : اذا سكت اهل الحق عن الحق توهم اهل الباطل انهم على حق ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا سعيد انك تمكنت من تحميل الكتاب
انتظر شاكرا ملاحظاتك وملاحظات القراء الآخرين على الشكل والمضمون لتحسين النص
مع العلم أني اضيف إليه كل يوم تعديلات
ان سمحت لي ملاحظتين
دوري في هذا الكتاب هو دور المؤلف: الذي يؤلف بين الأفكار والمعلومات ويحاول ترتيبها بصورة منهجية على قدر الإمكان، ولا ادعي العصمة فيما اكتب ولا اختراع الذرة إلا اللهم انها الطبعة العربية الوحيدة التي تنشر القرآن بالتسلسل التاريخي والتي تركز على أخطاء القرآن ومصادره
قبل قراءتك لأخطاء القرآن، إبدأ بعمل فراغ في عقلك واطرح جانبا (على الأقل مؤقتا) فكرة ان القرآن كلام الله. فلو انك قرأت كتابي مع المعتقد ان القرآن كلام الله فلن تستفيد شيئا -- فلا يمكن لك ان تجمع بين المعتقد المذكور وأخطاء القرآن

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لنفرض جدلا انني اقنعت نفسي ان القرآن ليس كلام الله ... مابال الروايات الضعيفة في الكتاب وما بال الربط بين اللغتين العربية والسريانيه وما بال الافتراضات التي تدعي انها تكملة للكتاب الذي تعتقد انه ناقص .. انها تفسد المعاني البليغة وتطفي طابعا تقليديا واسلوب اقرب لاساليب القصص والروايات ... في نظرك هل اذا اتينا بقصيده لامرؤ القيس علما بانه اعظم شعراء العصر الجاهلي واعظم من الف شعراً حتى ادعى الناس ان معه شيطان يملي عليه القصائد .. هل تكون هذه القصيده قابلة للنقد من قبل انسان في عصرنا الحالي لم يعرف اللغة الا من المعاجم والقواعد المؤلفه حديثا ؟؟؟؟ هل يكون هذا النقد مقبول ... انت تفعل هكذا ..
اللغة العربية : نحواً وصرفاً وبلاغةً أخذت من القرآن وهو الكتاب الوحيد الذي حافظ على اللغة العربية السليمة الي يومنا هذا ... كيف يأتي رجل مثلك لا يعلم للغة الا القليل ويدعي انه ناقص وبه اخطاء لغوية ... والله انها الفتنة حقاً

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا اطلب منك ان تقتنع أن القرآن ليس كلام الله
اطلب منك فقط عمل فراغ في عقلك وان تطرح جانبا (على الأقل مؤقتا) فكرة ان القرآن كلام الله

انا لا ادعي العصمة
ولا اقبل ان افرض رايي عليك
انت لك الخيار في آخر الأمر

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عمل فراغ في عقلك وان تطرح جانبا (على الأقل مؤقتا) فكرة ان القرآن كلام الله))))))))))))لنفرض جدلا انني اقنعت نفسي ان القرآن ليس كلام الل
هل يوجد فرق في المعنى والمضمون بين هاتين العبارتين .. ؟؟؟؟ ان كان يوجد فما هو الفرق ؟؟؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت حملت الكتاب من يومين
لماذا كل هذه العجلة في التعليق؟
انهي الكتاب وعلق على راحتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---