اريد نشر القرآن مع علامات الترقيم الحديثة

سامي الذيب
(Sami Aldeeb)

الحوار المتمدن-العدد: 4873 - 2015 / 7 / 21 - 16:14
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

طبعتي العربية للقرآن مع بعض علامات الترقيم
-----------------------------
قمت في طبعتي العربية للقرآن بإدخال علامات الترقيم التالية:
النقطة . تشير إلى نهاية الجملة
القوسان [...] يشيران إلى أن الآية ينقصها بعض عناصرها
القوسان [---] يشيران إلى انتقال من موضوع إلى موضوع آخر وبدأ فكرة جديدة
الإشارة > في نهاية الآية للدلالة على أن تكملة الجملة في الآية اللاحقة
الشرطة – تشير إلى الجملة المعترضة
طبعتي العربية للقرآن: ورقيا من أمازون http://goo.gl/EtrbqN أو مجانا من هنا http://goo.gl/a6t77b
.
مطالبة بعض المسلمين بادخال علامات الترقيم الحديثة
---------------------------------
وقد طالب بعض المسلمين باتباع الترقيم الحديث كما اقرها مجمع اللغة العربية بمصر وغيرها. فعلى سبيل المثال، كتب الدكتور محمد عبيد http://goo.gl/PPJGdh:
هل القرآن الكريم بحاجة إلى علامات الترقيم؟
هذه السؤال الذي يحمل عنوان المقالة قد طرح قبل ذلك، لكن ليس هناك جهة علمية - على حد علمي - قد تصدت لمعالجة هذا الأمر الذي أراه مهمًا ويجب بحث هذا الأمر على محمل الجد، وتكمن المشكلة في أهمية علامات الترقيم لأنها تساعد كثيراً على فهم النص، وربما حلّت إشكالاته، خاصة أن القرآن يقرأه العرب وغير العرب وهم الأكثر، وفي رأي الكثيرين أن علامات الترقيم قد تساعدهم على فهم المقصود من المشرع لهم، فكيف يفهم غير العربي مقاصد الأساليب من استفهام ونفي وتحضيض وتعجب وأمر ونهي وغير ذلك من الأساليب التي يتعدد معناها على حسب المتلقي [...].
أتمنى من الجهات الأكاديمية كأقسام اللغة العربية، والجهات التي لها صلة بالقرآن الكريم دراسة وتفسيراً وطباعة أن تتبنى هذا المشروع وتقوم بدراسته بتأنٍ - تأييدًا أو معارضة - وموضوعية بما يحقق الخدمة الكاملة لكتاب الله عزّ وجلّ ولا سيما للناطقين بغير العربية، والله أعلم.
.
رفض المؤسسات الدينية نشر القرآن مع علامات الترقيم الحديثة
---------------------------------------
ترفض المؤسسات الدينية الإسلامية هذا الترقيم. فعلى سبيل المثال جاء في فتوى http://goo.gl/IN9n3c:
هل يجوز استخدام علامات الترقيم في القرآن الكريم؟
الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد..
فلا يجوز وضع علامات الترقيم في القرآن الكريم كالنقطتين بعد القول: مثل قال: أو علامات الاستفهام؟ بعد الاستفهام، وسبب المنع من كتابة المصحف بعلامات الترقيم هو المحافظة على الرسم الذي أجمع عليه الصحابة؛ لأن كتابة المصحف منها ما هو توقيفي وهو ما يسمى بالرسم العثماني فهذا لا تجوز مخالفته، ومنها ما هو محل اجتهاد وهو ما وضعه التابعون لخدمة كتاب الله وتسهيل قراءته، فقد كان العلماء يميزونها عن الرسم بلون أحمر أو أخضر وهذا ليس توقيفيا ولذلك وقع الخلاف في بعضه.
أما وضع علامات الترقيم خارج المصحف ككتابة الآية على لوح أو أوراق للتعليم فجائز، فقد رخص الإمام مالك رحمه الله في كتابتها على ما أُحدث من الإملاء رعيا لمقاصد الشرع في تيسير حفظ القرآن وسلامته من تحريف الطلبة، قال العلامة أبو عمرو الداني رحمه الله في كتابه المحكم في نقط المصحف: (قال مالك ولا يزال الإنسان يسألني عن نقط القرآن فأقول له أما الإمام من المصاحف فلا أرى أن ينقط ولا يزاد في المصاحف ما لم يكن فيها وأما المصاحف الصغار التي يتعلم فيها الصبيان وألواحهم فلا أرى بذلك بأسا)، والله تعالى أعلم.
.
سنقوم نحن بهذا العمل
--------------
وامام تقاعس المؤسسات الدينية والجامعية العربية والإسلامية، قررت ان اضيف جميع علامات الترقيم الحديثة إلى طبعتي العربية للقرآن في نسختها المحدثة القادمة.
هذه المهمة في غاية الصعوبة بسبب ابهام النص القرآني. فمن غير الواضح مثلا اذا كانت بعض الجمل استفهامية ام لا.
ولا ادعي العصمة فيما سأقوم به. ولكن آمل ان يحث هذا العمل المؤسسات الدينية والجامعية العربية والإسلامية لنشر قرآن مفهوم مع علامات التنقيط الحديث.
فمن اجتهد وأصاب فله اجران، ومن اجتهد وأخطأ فله اجر.
والآن اريد رأي القراء في هذا المشروع.
ومن يريد ان يساهم في هذه المشروع بمراجعة النص بعد انتهائه يمكنه الكتابة لي على عنواني [email protected]
.
سوف افتح باب التعليق على هذا المقال، مع رجاء الإلتزام بموضعه وتفادي الشتائم.
.
د. سامي الذيب
مدير مركز القانون العربي والإسلامي http://www.sami-aldeeb.com
كتبي المجانية: http://goo.gl/lPdG9y
طبعتي العربية للقرآن: ورقيا من أمازون http://goo.gl/EtrbqN أو مجانا من هنا http://goo.gl/a6t77b
حلقاتي في برنامج البط الأسود https://goo.gl/AZoTfn

#سامي_الذيب (هاشتاغ)       Sami_Aldeeb#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل