كتابي „الله من أسر الدين إلى فضاءات العقل“ في الأسواق

ضياء الشكرجي

الحوار المتمدن-العدد: 4851 - 2015 / 6 / 29 - 16:40
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

كتابي „الله من أسر الدين إلى فضاءات العقل“ في الأسواق
ضياء الشكرجي
[email protected]
www.nasmaa.org
„الله من أسر الدين إلى فضاءات العقل“ هو الأول من مجموعة „كتب لاهوت التنزيه“ الأربعة حتى الآن، نزل أخيرا إلى أسواق بعض عواصم البلدان الناطقة بالعربية، وهي بيروت، وبغداد، وعمان، والرباط، آملا أن يصل الكتاب إلى مكتبات معظم البلدان الناطقة بالعربية، والمكتبات العربية في سائر دول العالم، لاسيما حيث يتواجد بكثافة العراقيون والجاليات الناطقة بالعربية. كما ستصل كمية من نسخ الكتاب إليّ في مكان إقامتي هامبورغ.
كتاب هو الأول من مجموعة تبحث في وجود الله، برؤية فلسفية تعتمد الأدلة العقلية حصرا، وفي الدين أو الوحي، من حيث كونه، كمفهوم مجرد، من ممكنات العقل، وليس من واجباته ولا ممتنعاته، ثم في مدى إمكان، أو وجوب، أو امتناع نسبة الأديان كمصاديق إلى الله، انطلاقا من فلسفة التنزيه، باعتبار التنزيه المطلق لله لازما ضروريا من لوازم التوحيد، الذي يبقى الأخير بدونه توحيدا عدديا محضا، أي توحيدا في الشكل، لا في الجوهر.
ولمزيد من التعريف بأهم مضامينه أدرج مقاطع من مقدمة الكتاب:
إني أعوّل على عقلاء ونسبيي كل من اللاإلهيين والدينيين واللاأدريين، لنلتقي سوية على قاعدة العقلانية والإنسانية، على قاعدة نسبية الحقائق في عالم الإنسان، وعلى قاعدة التسامح والسلام.
كتابي هذا يسرد فيما يسرد رحلة عمر بين الكفر والإيمان، والإيمان والكفر، بين الشك واليقين، واليقين والشك.
كتاب يريد أن يطلق دعوة تحرير:
- لله ..
- للعقل ..
- للإنسان ..
من أسر الدين .. إلى فضاءات العقل،
من زنزانات سجن الدين، على تعددها وتنوعها، إلى فضاءات العقل، على تعددها وتنوعها. فاخترت ابتداءً الفضاء، لأنه حيّز مفتوح لا تحده حدود، على العقل أن يحرر نفسه ويحلق في آفاقه، في رحلة بحثية مفتوحة، لا تقف عند حدّ. واختياري لصيغة الجمع للفضاء بقول (إلى فضاءات العقل)، تأكيد على نسبية الحقائق الميتافيزيقية في عالم الإنسان، ومن هنا تعدد الفضاءات، وتعدد الرؤى النسبية، وتعدد التصورات النسبية، عن المطلق الواحد، مما يجعله واحدا في ذاته، متعددا في تصورات المؤمنين به، لكني أريدها فضاءات للعقل وتعقلاته، لا للوهم وهلوساته، وإذا ذكرت الله أولا قبل العقل والإنسان، في صدد دعوتي لتحرير هذا الثالوث، فمن حيث الترتيب المنطقي، لا ترتيب الأهميات، يكون تحرير العقل مقدمة لتحرير الله، وتحرير الله مقدمة لتحرير الإنسان من زنزانات سجن أو سجون الأديان، أو يكون تحرير العقل شرطا لتحرير الإنسان للبعض دون المرور بالمرحلة البينية.
كتاب، والكتب الثلاثة التي ستتبعه، وتتبعها أخرى بإذن الله، يعالج وتعالج قضايا الدين، وقضايا الإيمان، بما هو أعم من الدين، على أكثر من صعيد، ذلك في ضوء فلسفة تقوم على أسس: 1) تأصيل مرجعية العقل. 2) حاكمية العقل الفلسفي والأخلاقي. 3) نسبية الحقائق، بما في ذلك نسبية الحقائق المفترض أنها مطلقة لنسبيتها في الذهن كفهم بشري. 4) حسم التفكيك بين الإيمان والدين.
ويطرح للدينيين العقليين خيارا للتأمل، يقوم على الأسس أعلاه، علاوة على ثلاثة أسس إضافية، هي:
1. المذهب الظني الذي يعتمد الإيمان اليقيني بالله، لوجوبه العقلي، والإيمان الظني بالدين، لإمكانه العقلي.
2. التفكيك بين الإيمان والدين كإمكان عقلي غير محسوم.
3. التجرد من المذهبية التقليدية، واعتماد مذهب شخصي، أو لنقل اجتهاد شخصي، لكل ديني عقلي تأويلي ظني.
ويؤسس بناءً على ذلك لمذهب قائم على ثلاث ركائز أساسية، هي: 1) العقلية، 2) التأويلية، 3) الظنية. والتي تتفرع عنها مجموعة من الركائز الثانوية، منها: العقلانية، الإنسانية، العلمانية، النسبية، اللامذهبية، التفكيكية.
والتي، أي التفكيكية، يناقش الكتاب على ضوئها مع الدينيين العقلانيين أو اللاأدريين الدينيين إمكان - أو لعله من زاوية ما - رجاحة التفكيك بين الدين والإيمان، دون إلغاء أحد منهما للآخر، وليطرح (الإيمان)، أي (الإيمان العقلي)، كخيار ممكن ثالث، إلى جانب خياري الدينية والإلحاد (أو اللاإلهية)، أو بتعبير آخر خياري الإيمان الديني واللاإيمان، أو لنقل يطرح خيار الإلهية اللادينية أو اللادينية الإلهية، في مقابل كل من الإلهية الدينية، واللادينية اللاإلهية.
أفكار نمت وتكاملت ملامحها ضمن خضم الفكر السياسي، والتأملات الفلسفية، عبر مخاضات لتجربة ذاتية لثلاثة عقود.
إن أصبت في شيء، فبتوفيق الله، وإياه أشكر، أو قد أقول مجاراة للاإلهيين بما وهبتني الطبيعة، وإن أخطأت، فعذري أني إنسان، وعالم الإنسان عالم النسبية، وبالتالي عالم الصواب والخطأ، وحسبي فيما لم أصب به الصواب صدقي شفيعا لي إلى الله، أو إلى محكمة العقل والضمير الإنسانيين.
29/06/2015

#ضياء_الشكرجي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل