شكوك حول جدية الحرب على الإرهاب .

صالح حمّاية

الحوار المتمدن-العدد: 4850 - 2015 / 6 / 27 - 22:47
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

( بداية أود تقديم تعازيّ الحارة لأسر جميع من ماتوا في الهجمات البربرية التي نفذت ضد الآمنين من قبل الإرهاب الإسلامي سواء في تونس أو فرنسا أو الكويت الصومال أو العراق، و في كل مكان ، فهذه الجريمة جريمة بحق الإنسانية ككل وليس جريمة بحق شعب بعينه )

بعد الجمعة الدامية التي شهدها العالم أمس ، سارعت اغلب الدول التي تعرضت للهجمات إلى اتخاذ خطوات سريعة لتدارك الأزمة ، وكان أبرزها هو ما قامت به الدولة التونسية بقرارها إقفال 80 مسجد تابع للسلفية في سبيل تجفيف منابع الإرهاب ، و السؤال هنا : هل حقا يمكن القول إن هناك جدية في سياسة الحرب على الإرهاب كما هي الحالة التونسية ، أم أن الأمر مجرد فقاعات إعلامية سرعان ما ستتلاشى ؟ .

بالنسبة لي وكما أتصور فلا يمكن القول أن هناك دولة ذات غالبية مسلمة يمكنها أن تجابه الإرهاب الإسلامي بجدية ، وهذا لسبب مباشر و واضح وهو أن قضية الإرهاب أعمق من الإرهاب نفسه ، فالإرهاب هو مجرد تجلي لقاعدة صلبة من التراث الفقهي والديني ، وهذه القاعدة هي التي شيدت عليها كل البنى الاجتماعية القائمة حاليا في البلاد الإسلامية ، لهذا فهل نتوقع انه يمكن لحكومة في بلد مسلم ما، ان تدخل في حرب مع أساسات المجتمع التي تحكمه ؟ و طبعا الجواب هو لا ، فحتى رئيس له شعبية جارفة كالسيسي وحين دخل في هذا الامتحان فقد جبن و تخاذل ، فكما نعلم السيسي ومنذ بداء حملته للترشح للرئاسة ركز على فكرة إصلاح الخطاب الديني ومكافحة جذور الإرهاب ، لكن الذي جرى أن السيسي بدء يتراجع شيئا فشيئا ، حتى خفت صوته في النهاية ، وصار العكس هو الحاصل حيث ازداد تمدد الأصولية حتى وصلت إلى محاكمة من صدقوا السيسي في خطابه عن الإصلاح الديني على غرار إسلام بحيري وغيره ، وهنا لو سألنا لماذا تراجع السيسي و خفت مشروعه ؟ فسيكون الجواب ببساطة هو أن لا احد يستطيع إعلان الحرب على الأساسات التي يقف عليه ، فالسيسي و النظام المصري عموما قائمة على "قاعدة" الأصولية الدينية ، فمن جهة لديه الأزهر الذي يسنده ضد جماعة الاخوان التي تحاربه دينيا ، ومن جهة لديه الطبقة المحافظة التي تؤيده و التي تقوم كلها على التصورات الأصولية بحيث أن شر الإرهاب عندها، أهون من شر الحريات التي قد تحرر بناتها أو أبناءها من سيطرتها الأبوية ، وعليه فالغالب بل و المؤكد أن جميع الدول ذات التركيبة الشبيهة ، ستظل تحارب في عوارض الإرهاب، لكنها لن تحارب جوهر الإرهاب ، وحسبها أن يبقى الحال غير مكلف فقط ، لأنه من المؤكد إذا طال الوضع فالإرهاب سيستولي على الدولة ، وهو بالتحديد ما يجري كل فترة وفترة ، حيث تتبادل الأدوار بين الدولة الأمنية التي تحارب عوارض الإرهاب ، وبين الحكم الديني الذي يخلف الدولة الأمنية بعد سقوطها ، و هو تماما ما بشر به فرج فودة قبل زمن ، فتبادل الأدوار بين الدولة الأمنية و الأصولية الإسلامية ، لن يؤدي سوى إلى استمرارهما معا حتى يفنى الوطن .

#صالح_حمّاية (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات