الأزهر، الوسطية والاعتدال هل هي فعلا صفته ؟؟

عساسي عبدالحميد

الحوار المتمدن-العدد: 4780 - 2015 / 4 / 17 - 16:38
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

والجواب لا ..........لا ...........لا .....
الوسطية والاعتدال هي قناع المرحلة ومساحيق التجميل لهذه المؤسسة الدينية المعروفة اختصارا باسم الأزهر والتي تعمل على تدبير الشأن الروحي لمسلمي مصر التابعين للمذهب السني بعد أن كانت في البداية شيعية فاطمية منذ 1042 سنة و بالضبط سنة 973 م، بعدها تحولت في العصر المملوكي والى يومنا هذا الى قلعة سنية تستمد نبضاتها و ديمومتها من عدوانية ودموية السلف الصالح من طينة المجرم خالد بن الوليد وابن العهر عمرو بن العاص حارق مكتبة الاسكندرية ، و هذه الوسطية والاعتدالية التي تروج لها بعض الأقلام والمنابر المأجورة أو المخدوعة ما هي سوى قناع و مساحيق يتزين بها بابا زهرون ليخفي وجهه القبيح ، بيد أن باطن ومصارين هذه المؤسسة كله شذوذ وغلو وجهل و عنصرية حتى وان بدا لنا المشايخ القائمين علي أمر الأزهر وملحقاته في منتهى الظرف والكياسة وهم يقدمون التهاني تلو التهاني لشركاء الوطن بمناسبة عيد القيامة أو يقدمون أصول العزاء داخل كنيسة لعوائل مكلومة من جراء جريمة يتحملون هم فيه المسؤولية لأنهم يتأبطون أمهات الكتب الداعية للكراهية والقتل و يدرسون محتوياتها بعد تنميقها و رشها بماء الورد لتكون بردا و سلاما على متلقنيها محاولين الاجتهاد في الشرح و التفصيل و التمحيص لاضفاء العذر والشرعية عن كل جهالة أو دعارة أو جريمة تتضمنها مرجعياتهم و أدبياتهم ، فشريك الوطن كافر وهو فكاك المسلم من النار أي أن الله يوم القيامة و حسب مشايخ الأزهر يأخذ يهوديا أو نصرانيا و يرمي به في أتون جهنم و يقول للمسلم هذا فكاكك يا مسلم من النار فيدخل المسلم الجنة حيث المناكح والسكر والعربدة والغلمان الحسان ولو كانت ذنوبه مثل زبد البحر " و على هذا الأساس فان الدواعش الذين رفض الأزهر تكفيرهم هم مسلمون أقحاح ويدخلون هم كذلك في هذا الاطار أي أن هؤلاء الذباحون الحارقون الصالبون الجالدون الناكحون بنات الغير غصبا سيحظون بكرم الله و أريحيتيه بفكاك يهودي أو نصراني فكيف سيقدم الأزهر على تكفير من نهل من قيئه ووسخه ،و هذا كله من بطون أمهات الكتب التي بنى على أساسها بابا زهرون قبته و أرسى سواريه وأعمدته و أساسات قيعانه ...
ان المراجع التي يحتفظ بها الأزهر فوق رفوفه وفي بطون أمهات كتبه قد نهل منها خريجون وأئمة بالآلاف و انتشروا في بكل بقاع الأرض ليعيثوا في الأرض نجاسة ويحرضوا المسلمين على البغض و الكراهية و الأذى وهي ليست مراجع مكتوبة بالسنسكريتية أو بلغة قوم عاد وثمود ليفك شفرتها خبير في علم اللغات بل هي بلسان عربي فصيح صحيح وواضحة للعيان، فالمسلم البسيط الذي لن يجد أدنى صعوبة في فهم هذه الآية القرآنية مثلا " قاتلوا اللذين لا يؤمنون بالله و باليوم الآخر و لا يحرمون ما حرم الله و لا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون "
الذين أوتوا الكتاب هم النصارى واليهود ...ومعنى صاغرون أي أذلاء مقهورون أي يدفعون الجزية وهم كارهون محزونون حتى تظهر على محياهم علامات الذل والمسكنة والقهر اعلاء ...في الآثار عندما كان القبطي يدفع الجزية كان يتلقى ضربة أو أكثر على قفاه و يلعن تصغيرا و تحقيرا لجرجس و بيشوي ومرقس و حفاظا على هيبة القائمين على الاسلام واعلاء لدين الله الذي يعلو ولا يعلا عليه...
المسلم البسيط يفهم ويستوعب جيدا مضمون الحديث النبوي الصحيح " أمرت أن أقاتل الناس جميعا حتى يشهدوا أن لا اله الا الله و أن محمد رسول الله و يقيموا الصلاة ( الله هي الصلاة بالعافية ) ىيؤتوا الزكاة ..
المسلم البسيط اذ جره حب الاستطلاع لمعرفة تفاصيل مجزرة بني قريضة التي تم فيها محاصرة حصون اليهود واقتياددهم على شكل دفعات و ذبحهم بالسيوف و السواطير و تزويع بناتهم و أموالهم بين المهاجرين والأنصار و تسائل لم هذا الذبح ؟؟ حينها سيجيبه امام أزهري بحربائية ومكر وهو مقنع بقناع السماحة بأن اليهود كان يكيدون للنبي فنزل الوحي لتخليص المسلمين من مكرهم و أما صفية اليهودية التي ذبح أبوها و زوجها فرحمة بها فقد اصطفاها النبي لنفسه ........أما الحقيقة الكامنة وراء اعغتداء نبي الاسلام على يود بني قريضة وةقبلهم على يهود بني النظير و بني القينقاع فهو أن جيش المسلمين الذي تزايدت أعداده كان في أمس الحاجة الى مصدر تمويل فأشار عليهم النبي بمخازن و مزارع و أموال يهود بني قريضة ....
طيلة عمر هذا الأزهر المديد البالغ 1042 سنة لاقى أقباط مصر أصنافا و ألوانا من المضايقات و الاعتدائات ابتداء من السب و النهب والضرب الى السحل و التعذيب والرجم وقطع الؤوس و كان أئمة الأزهر يفتون و يأطرون لكيفية التعامل مع ايذاء أقباط مصر ، أما اليوم فلا حاجة للأزهر لكي يشير و يأمر فيكفي ما تلقاه المجرم من أئمة السحت من خريجي هذا المؤسسة لكي يخرج خنجره و يطعن أو يضع قنبلة بين مرتادي الكنائس أو التجمعات العامة ..
في مناهج الأزهر تلقى غرائب الفتوى التي تدرس للطلبة من قبيل أكل لحم الكافر و قتل المرتد وتارك الصلاة ....وكيفية التعامل مع الزوجة الصغيرة الطفلة الغير القادرة على الوطء بملاعبتها ومص لسانها و الاستمناء بيديها ...بغض النصارى و التضييق عليهم ووضع مطبات المنع في عمليات بناء الكنائس و ترميمها و تجديدها .....
فهل بعد هذا يمكننا وصف بابا زهرون بالوسطية والاعتدال ؟؟

#عساسي_عبدالحميد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات