قِيلِ أنَّ - ثورةً- وُلِدتْ هنا !!!

محمد نجيب وهيبي
(Ouhibi Med Najib)

الحوار المتمدن-العدد: 4778 - 2015 / 4 / 15 - 22:03
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

قِيلَ أنَّ "ثورةً" وُلِدتْ هنا !!!

ها قد تحرّرت الحياة السياسية بتونس من قيود الرقابة والتوجيه المباشر لٍسُلطة الديكتاتورية المُطلقة والرأي الأوحد ، ها قد إنفجرت الاحزاب والجمعيات والتنظيمات والمجموعات الفكرية ، فقّاعات فقّاعات من كل حدب وصوب ، بأصل ودون أصل "على كل لون يا كريمة " ، فأنتشرت الحوانيت (الدكاكين) الحزبية ، الجمعياتية ، الفكريّة ... الخ في كلِّ ربوع تونس وثناياها التاريخية .
وها قد إستقرّت الاوضاع السُّلطويّة وظَهر ما خفي من تحالفاتها وإتّفاقاتها ورموزها (سواءا بسواء " الرَّمزُ " و " الرِّمزْ" ) وحطّت رحلة الوفاق الوطني بمكوّناتها من "التدافع الاجتماعي" ، و"التتاقض الطبقي" ومعهم "السّلم الاجتماعي" ، رٍكابها ، فأفرغت خليط حمولتها الهجين داخل قاعات مجلس نوّاب الشعب ، تحت قُبّة البرلمان !!! وما أدراك ما البرلمان !!! حيثُ يتعالى ضجيج الرفض والمعارضة نهارا وتحت أضواء كاميرات الإعلام ، ليفترش ليلا وفي الزوايا هموم أبناء الشعب وآلامهم (يُرڨ-;-د عليها يعني ) يمُدّها ويُسويها حسب حاجته ، ويلتحف أحلامهم البسيطة بالحقّ في حياة كريمة ، يُتاجر بها ويعقِدُ الصّفقات "السُّلطوية " ليَصِلَ به الأمر درجة أن "يَمُدَّ رجليه أكثر من اللّحاف " ثُمّ يُطالبنا أن نزيد أحلامنا حتى يطول اللّحاف ليغطي رجليه التي لا تَكُفُّ عنِ التمطُّطِ.
كُلُّ هذا الضجيج السُّلْطوي المزعج (بمعارضته الموهومة وحكومته المرهونة ) وكلُّ هذا الاستقرار السياسي الموبوء ، لم تُخرج الشّعب التونسي (أقصد هنا الأغلبية الكادحة من أجراء وعمّال وعاطلين ) من حالة البُؤس والشّقاء المُستفحل والمُستمرِّ إستمرار هذه الدّولة الكسيحة والسفيهة بكلِّ مراحلها التاريخية الحديثة والمتعاقبة منذ لحظة إعلان الجمهورية ، لم تُخرج أغلبيّة التونسيين المُنتجين للحياة والثروة ولكلِّ "النمط" والنشاط الإجتماعي والمجتمعي (يعني كلّ النظام الاجتماعي القائم ) ، من حالة الصمت ، من واقع الاستقالة السياسية ، من رفض التنظُّم الحزبي المُباشر .
لا تزال ادارة الشأن العام حِكرا على نُخبة جُلُّها عزل نفسه عن واقع النّاس ، فأختار نهج عبوديّة السُّلطة وإرتضى تبرير التبعيّة وعدم إستكمال مهمّة الاستقلال ، لا يزال اليسار الاشتراكي الديمقراطي غير قادر على توحيد صفوفه ، منهجه ، أفكاره ... الخ وتوحيد جهود ونضالات الأغلبيّة الكادحة والصامتة ، ليصهرها في وحدة عمليّة-فكريّة تحمي مكاسبها وتُطَوِّرُ أطروحاته . فَجُزءً منه يقود معارضة برلمانية (سُلطويّة ) أفُقها حماية قُبّة برلمان نُوّاب الشعب !! من أن تهدمها أيادي أبناء الشعب !! وجزء آخر يُمارسُ مُعارضة " لابرلمانية " خارج البرلمان ، بكّاءة ، مُشَتّتة ، متعالية ، معزولة ...الخ ، أفُقها تحسين شروط التفاوض مع السّلطة ، وشروط الاتّفاق مع المعارضة "السُّلطوية " ، لحماية قُبّة برلمان نوّاب الشعب !! من أن تهدمها أيادي أبناء الشعب .
لا تزال الأفكار ، والصِّراعات "الهُوَوِيّةِ" الممجوعة والمغلوطة (حرية المعتقد ، المساواة بين الجنسين ، الحريّة الجنسية ...الخ ) وهي قضايا يُفترضُ أنَّ المجتمع التونسي قدَّ تجاوزها (أو كثرها )منذ زمن أو هو بصدد تجاوز بقاياها ، تُثار بِقَصدً تآمُريًّ ،كلّ حين لطمس محاولات التَقَدُّمِ والتطوير المُجتمعي التي تُجيب عن المصالح الجوهريّة للطبقات المُستَغلَّةِ والمُفقَّرَةِ والمُهمّشَة ، قصدا وعنوة ، وحقِّها في العدالة في توزيع الثروة الوطنية ، وفي حياة آمنة وكريمة .
لا يزال زخم الأفكار والأطروحات العقيمة ، الرجعية والمحافظة والمُسقطة ، المتنوِّعة والغريبة، ينتصر لضجيج أنصار السُّلطة وعُشّاقها ، يَصُمُّ آذاننا ، وتزكم رائحة بقايا موائد صفقاتهم أنوفنا ، رُغم أنّها رائحة عرقنا الذي ينسجون به لحافهم . لا يزال الدين تِجارة رائجة ، وحقوق الانسان وتاريخ تونس أيضا ، لا يزال تُجّار الدين في في مأمن من نار الآخرة وفي رغد من عيش الحياة الدنيا ، ولا يزال تُجّار حقوق الانسان وتاريخ تونس في رفاه من متاع الدنيا وفي طمع من تحصيل أجر الآخرة ، يتقاسم كلُّهم الوسيلة والدرجة الرفيعة .
ولا يزال أبناء شعبي في ضيق من العيش وفي خوف من العاقبة ، لم يُحصّلوا راحة الدُّنيا ولم يأمنوا عذاب الآخرة ، لا يزال أسود الجامعة رفاقي من أبناء الاتحاد العام لطلبة تونس ومن خلفهم خيرة شباب تونس من خريجي جامعاتها ، يخوضون معاركهم ومنها معركة الأمعاء الخاوية طلبا من حكومة الاستقرار !! حقَّهُم في الشغل والحياة الكريمة .
بعد كلّ هذا يُحدِّثُك أحد الحالمين المُغيّبين عن ثورة وُلَدَتْ هنا !! وسُمّيتْ ربيعا عربيّا !! لا تُحدَّثني عنها أرجوك فضجيجهم غطى الضّحكات ، المُبتهجة ، الخجلة للشُّهداء

#محمد_نجيب_وهيبي (هاشتاغ)       Ouhibi_Med_Najib#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات