محمد محمد فكاك
الحوار المتمدن-العدد: 4737 - 2015 / 3 / 3 - 14:58
المحور:
مواضيع وابحاث سياسية
خريبكة – قلعة البروليتاريا – الجبهة الشعبية لتحرير المغرب – فلسطين.النهج الديمقراطي القاعدي الأمامي الجبهوي التقدمي التحرري الطلائعي الاشتراكي الماركسي اللينيني المستقل والموحد في 03/03/2015.
" هلموا جميعا لإسقاط النظام الملكي الكولونيالي الأوتوقراطي الاستبدادي الديكتاتوري اللابس وجه الفكر الارهابي الظلامي الرجعي"
أبو عرب ،حامل القضية البروليتارية والترسانة الماركسية اللينينية الاشتراكية العلمية.
محمد محمد ابن الزهراء الزهراء فكاك.
النجمة الحمراء والمتراس والبندقية.
إلى الأمام،إلى الأمام،إلى الأمام،يا شباب الحرية.
إنني أوقن إيقانا،وأومن إيمانا،لهنك يا محمد السادس،ومعك كل عصابات الإجرام الاخوانجي الاسلامنجي، و الاستعمار والصهاينة والأمريكان،لواهمون،أو لطامحون بالكذب والوهم،ستوقفون وتغتالون وتقتلون صراعا تتولد فيه الحياة ضد قديمها ونقيضها.
وأقول مع كاظم جهاد مترجم الآثار الشعرية لرامبو،ما أصدق الشاعر العربي بن الرومي الذي يقترب اقترابا شديدا من عبارات الشاعر الفرنسي رامبو الجميلة في تسفيه من يحسبون أنفسهم محلقين في الملكوت السماوي،واعتقدت أنك ستركب في سفينتهم باسم الله مجراها ومرساها سالما آمنا مطمئنا من طوفان الثورة الشعبية الذي سيصيبهم ويصيبك،لأن جميع هؤلاء القتلة الكذبة هم "طافون" على سطح المجتمع،رغم ما يبدو لك أنهم يحتلون الواجهة:
فليطر معشر ويعلوا فإني..لا أراهم إلا بأسفل قاب.
لا أعد العلو منهم علوا..بل طفوا يمين غير كاذب..وشرح "يمين غير كاذب:أي أنه يقسم بلا كذب على صدق ما يقول.
كفى،لقد استيقظ الشعب و أدرك الشعب إدراكا ووعى جيدا،أن معنى وجود الملك هو كل هذه التشويهات والتحريفات والظلاميات والإرهابيات التي ذاقها وتجرع مرائرها، وكل ما خضع له من اضطهادات وقمعيات وقهريات ومجاعات وجهالات وعمايات وضلالات وتعذيبات وإكراهات وتعسفات،وأنتم في لذات وروضات الجنات والتذاذات ونعائم وقصور وبلاطات،كل ما أصبحت تقوم به وما تقوم به عصابات خادمك وعبدك بنكران إنما هي مجرد مواقف هزلية تمثيلية كاريكاتورية تهريجية تهويمية عارية شنائعية شعبذية طفولية صبيانية لاتسمن ولا تغني من جوع ولا تسترمن عري ولاتعالج من مرض ولا تؤمن من خوف. وما أريد أن أبلغك به هو أن الشعب لم يعد أمامه إلا أن يصب على هذه العصابات التي التي استظللت بها واستندت إليها مقته ولعناته ورجماته وإداناته وسخطه واحتجاجاته واستنكاراته،لما أوصلتم أوضاعه المعيشية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية إلى أهوال الأهوال وأنت تتسلى وتمرح وتلعب وتتقلى بجوع الشعب وبأرزاء الجماهير الشعبية،وأرزاقها وأتعابها ودمائها وكرامتها وحرياتها وإرادتها وسيادتها ومصيرها ومستقبلها.
ما هذا الدين، وما هذا الإسلام الذي هو عقيدة خرقاء عوجاء شنعاء فاسدة باطلة وملغاة ولاغية والتي نعدها ثمرة للكسل والموت والجمود الفكري العقائدي والظلم الطبقي الاجتماعي، ومثال حي للوعي المقلوب والأفكار الخاطئة التافهة السافلة البذيئة السخيفة الدنيئة المبتذلة الواهية السحرية الأسطورية الخرافية الطوطمية التمويهية التهويمية، وأنموذج للمغالطات والأغاليط والنقائض والعذاب الجهنمي الجحيمي الحقيقي، وذروة الإحباط وقمة الانحطاط والسقوطla décadence والصور الكاريكاتورية المضحكة والكليشيهات.
ليس أمامك وعصابات بنكران بعد أن استنفذتم جميع الأحابيل والفخاخ والحيل وكل أنواع الخداعات إلا أن فرضتم على الشعب القوة والجبروت والأسلحة والميليشيات الدينية الرهبانية القسيسية الذين تزوقون وتزينون وتحببون أسماءهم " الأئمة" تقربا وتزلفا للشعب وهم في الحقيقة ليسوا غير الوجه الآخر للأجهزة البوليسية القمعية وإلا كيف تتغلبون على إخضاع الشعب لديانة أفيونية تخديرية غريبة كاذبة خاطئة مضللة معذبة تشكل النقيض التام والمطلق لإسلام ودين وعقيدة الشعب والجماهير الشعبية الكادحة. كما يستطيع أي مواطن وتقدر أية مواطنة على القول:إن الدين اليميني الرجعي الاخوانجي الاسلامنجي الإظلامنجي إنما هو حماقات وتغييب للعقل والعقلانية والتنويروالأنوارية،والشعب كل الشعب لم يعد يتردد أو يتذبذب في ازدرائه واحتقاره والسخرية منه،وكيف وماذا يفعل مع عقيدة متلبدة ضبابية ظلامية ارهابية متكبدة ،قدرية،محتومة،"كدودة قذرة وسخة ناخرة".؟فأية ديانة هذه إذا لم ترفع ولم تعل المؤمنات والمؤمنين بها مقاما عاليا ساميا راقيا،في حين إنها دين لا يدعوإلا إلى السقوط والانهيار والانهزام والانحطاط والخسة والأنانية والانزواء والدناءة والرذيلة. وكل ما وعد به هؤلاء الشعب من وعود زائفة والخلاص من الطغيان البرجوازي المرابي الاحتكاري يبدو كاذبا افترائيا، بل تجلى بوضوح أن حكم الإرهاب الاسلاموي الظلامي لا يقود إلى إسعاد الشعب ورفاهيته،بل إلى الموت والتقتيل والإعدام ونهاية الحياة. وها هم كلاب الاخوانجية الاسلامنجية أشعلوا في المغاربة نيرانا حامية،بينما قرروا الزيادة المهولة في تعويضات عملاء الملك وباشواته وقواده وبلطجياته وشيوخه ومقدميه واستخباراته، قصد شرائهم لتزوير الانتخابات وتزييفها. وتلك هي مهام عصابات وكلاب الاخوان المجرمين في كل مكان يحتلون فيه مواقع سلطوية ودينية متقدمة حكومية والتي لا تستحق ولا يجدر بهذه الديانات إلا المقت واللعن والتقبيح والتبكيت والتحقير والإهانة،لأنها ديانات سفيهة سافلة لا تقود إلا لإلى الهزيمة والاستسلام والضعف والهوان والذلة والعار والمسكنة والهشاشة والرخاوة،لأنها ديانات تحول دون الشعب من إدراك والوصول إلى التقدم والتطور والتنمية المستقلة والكرامة والحريات الديمقراطية والمساواة والعدالة الاجتماعية والاستقلال الوطني والسيادة وحق تقرير المصير وحكم الشعب نفسه بنفسه ولنفسه، والقوة والمنعة والحيوية والحب والحياة والجمال.
لا بد من ضرورة نقد ونقض ورفض تعاليم وإملاءات وتفقيهات وفتاوى ديانات الملك وعصابات الاخوان المجرمين المخصيين التي توهم الشعب بالإيصال إلى الرفاهية الاقتصادية والبهجة والسرور والسعادة،ولكنها في الحقيقة والواقع،لا تقود إلا إلى الشقاوة والتعاسة والكآبة والكروب والهموم والتمويه والنزق والعبث والعدم واللاجدوى والنسيان والموت.
فما رأي من لاتزال سياسات الملك وعصابات الاخوان المجرمين تضللهم وتخدعهم وتغشهم في المساجد والمنابر، في هذه الزيادات المهولة في تعويضات الأجهزة السلطوية القمعية التعسفية الأجنبية الطفيلية لتسمين قفاوات ومؤخرات عملاء الملك من بوليس وباشوات ودرك وبياعين ومخبرين وقوات القمع والتنكيل بالشعب،بينما الشعب أصبح لكي يحيا يدفع مقابل رغيف خبز أو حبة زيتون أوبطاطيس أو جزر أولفت أو ليمون أو موز أو لوز حياته وجلده ودمه وعظمه.أهذا يستحق أن يتقدم كملك وهو يفتقد أوينعدم عنده بالمطلق أبسط شرائط الشعور وأدنى علائم إلإحساس بآلام ومعاناة ومقاساة وعذابات المغاربة من الجوع والقهروالقمع والموت؟
إن أسباب كل هذه الترديات والتدهورات والثعلبيات والذئبيات والكلبيات والطوفانيات إنما تعود بالأساس إلى سيطرة وهيمنة النظام الملكي الرجعي الفاشي النازي القائم على الظلم والطغيان والجور والفوارق الطبقية والتمييز العنصري والعرقي والطائفي والانعزالي والانشقاقي والخياني والارتزاقي الأبارتايدي والاستبدادي الديكتاتوري الاستلابي الاحتلالي الاستيطاني اللاوطني اللاديمقراطي اللاشعبي اللاشرعي.
فهل لولا وهن الفكر التقدمي التحرري الطلائعي الاشتراكي العلمي المادي الجدلي التاريخي الماركسي اللينيني،ولولا هذه الهيئات الطفولية الطفيلية الشوفينية البلانكية، الانتهازية التحريفية الارتدادية الجبانة،كانت ستكون أحوالنا وأوضاعنا كما هي عليه اليوم؟أديانة هذه،وبهذا التزييف والتزوير والأكاذيب والترهات والأباطيل والسفاسف،أن تهدم وتخرب وتحطم وتكسرمدرسة وكلية وجامعة وروضا وسينما ومسرح وأوبرا وآلات موسيقى وغناء وتصوير ورسم وفن وجمال ومعمل ومصنع ومزرعة وتضع مكانها ومحلها تماثيل وأوتان وأصنام ونؤى ومطبلات ومرعبات وسفسطات سحرية وهلوسات متبطلة وجحيميات وجهنميات وتازممارات وسجون وزنازين،وأماكن للعبادات accessibles à tous les sensأي تشويشات الحواس تشويشا عميقا ومدروسا ونقائضيا وتلاقيات متعارضة عن قصدoxymorons؟أي دين يا هذا الملك الديكتاتور الاستبدادي، ويا هذه العصابات المافيوزية الإخوانجية الارهابنجية الاسلامنجية الظلامنجية الذي أنتم به تتاجرون وتسمسرون وتتخذونه سلعة رأسمالية متوحشة بخسة ،وبضاعة مزجاة رخيصة،لتمسحوا به أياديكم وحوافركمطمثل" يافطة أوفوطة نزل وخانات مريبة" أو " بركة يسبح فيها الكلاب الجرباء المعدية" فهي ديانة الهلوسات والتسوسات والهذيانات والحماقات وكيمياء الألم والشقاء والعذابalchimie de la douleur ».
كيف تستبدلون الذي هو أدنى وأحقر وأبخس ، مثل هذه التراكمات من الكتب العتيقة التقليدية البالية الباهتة الرجعية السوداوية والخلاعية والبلهاء الجنونية الحمقاوية المبهرجة المبرقشة المزخرفة التي هي أشد خطورة وعداوة وضراوة من حملات وعدوانيات وغزوات الحروب الصليبية والأمريكية على فيتنام واليابان وسوريا والعراق وليبيا،croissades بالذي هو أعلى وأسمى وأرفع كالكتب العلمية والفلسفية والأدبية والفلسفية والفنية والجمالية والرياضية؟
لا أعتقد أنك ملك حداثي ،ثم تحيط بك هذه العصابات الإجرامية التي أقدمت على ارتكاب جريمة اختطاف وسرقة وانتشال التراث الوطني العربي الأمازيغي الأفريقي الإغريقي الفينيقي، وحرفتم الثقافة المغربيةالعقلانيةالعلمانية التقدمية التحررية الاشتراكية وأسطرتم التاريخ المغربي تاريخ الجبارين والتنانين والأسود، وقدشتم ما لا يستحق ولا يقبل بالتقديس وأضفيتم على جاهل أمي صفة الإحاطة بالعلم الشمولي الكلي. واعتمدتم الكذب والتضليل بعدا أسكتكم النظام الملكي وملأت الامبريالية والصهيونية أشداقكم مالا وذهبا وفضة وجاها وخيلا ومصالح ومناصب وثراء وعنى،فأصبحتم في المنابر وفي البرلمان تتلوون من لذة وشهوة المال والمصالح كما تتلوى الثعابين والأفاعي تنفثون من أنيابكم الزرقاء كل أنواع السموم الناقعة القاتلة،فلا تستقبلون الناس إلا بوجوه مسودة كالحة ،عليها سيمات وملامح وعلائم الإجرام والخيانة والارتزاق والعمالة والاغتيال والتقتيل والأكاذيب والأضاليل والأساطير ومحملين بالآثام والأرزاء والأرجاس والخبائث. كيف يدين الشعب بديانة ملكية اخوانجية اسلامنجية متصهينةومتأمركة تدعو إلى الهوان والمذلة والهزيمة والجوع والتشريد والمنافي والرعونة والفحشاء والفجاجة والفظاعة والسفاهة والسذاجة والخسة والرذيلة والسفالة والسفاهة والجهالة الجهلاء والظلمة الظلماء؟كيف يطمئن شعب بتاريخه العظيم لهؤلاء الجوعى ،العطشى ،الظمأى للافتراس والاغتصاب والانتهاب"جوع الذئاب. والذين لا أستحي أن أشبههم وملكهم ودينهم وملتهم ومذهبهم وعقيدتهم مثل " العناكب التي لا تلتهم إلا ما هوأغلى وأنفس وأثمن :البنفسج" وهي في خيانتها وفجورها لم تعمل إلا وكان لها في يهوذا الخؤون الفاجر الغداراسوة حسنة وقدوة ومثالا ونموذجا، حين قامت و سلمت السيد المسيح لحرس الهيكل وحرس عظماء الكهنة،فكانت هذه العصابات الدينية اليمينية الرجعيةعلى نفس المنوال،حينما سلمت المغرب إلى التحالف الملكي الاستعماري الامبريالي الصهيوني الرجعي الخليجي السعودي التركي. فهم مرتزقة وعملاء وأنتيكات مترفة حولتهم المصالح والأموال والكراسي إلى بوبيات وكلبيات تنهش وتعض استحلت الرغد والرفاه تحت القبب الملكية والسباحة في العوامات الملكية وتتمدح وتتملق وتبصبص وتقبل وتتمسح بأذيال الملك والأمريكان والصهاينة حتى وهي أذيال تحمل رائحة العطن والقذارة والوسخ.كل ذلك من أجل توبتها وتبرئها من الطبقات الكادحة المعذبة المتعبة المجهدة من عمال وفلاحين ونساء وشباب ومثقفين ثوريين.
عن الحب و الموت / قصيدة للشهيد الشيوعي المغربي عبد اللطيف زروال
علي المغربي
الحوار المتمدن-العدد: 2601 - 2009 / 3 / 30 - 08:22
المحور: الادب والفن
عبد اللطيف زروال قائد شيوعي ، ماركسي لينيني من ابرز قيادي منظمة الى الامام الماركسية اللينينية المغربية و عضور كتابتها الوطنية ، استشهد زروال تحت سياط الجلادين بالمعتقل السري سيء الدكر "درب مولاي الشريف " , وكانت جملة : * أموت فداك يا وطني * آخر ما انطبقت عليه شفاه الشهيد لحظة استشهاده اثناء التعديب و كان دلك بتاريخ : 14 نوفمبر 1974. .
نقدم الى القراء احدى قصائد الشهيد عبد اللطيف زروال شهيد الحركة الشيوعية الاممية شهيد الشعب المغربي ، القصيدة حول الحب و الموت , كان قد كتبها و نشرت على صفحات مجلة أقلام سنة 1972 .
عن الحب و الموت
الصورة:
تعود في كل العصور و الألوان و الفصول
تعود كالفراش للحقول
تعود من شاطئ الموت محارة
غيمة ماطرة ......شرارة
نقية كقطرة ندى في ريش عصفورة
أراها تلملم شظايا المرآة المكسورة
و إطار الصورة,
تعود للحب , بعد الموت , صبية
تغمر وجه العاشق,بالقبل الندية
هاهي فراشة تطير
تغمر جسد القتيل بالزهور
وتصبح راقصة في النور
هي هنا في مملكة الأبد
روح شفافة بلا جسد
حلت بروحي .....تقطرت شهدا في فمي
فسقط المطر ....و أنضرت الغابة
فلماذا ....حين مددت لها يدي المرتجفة
انقطع الخيط ...؟
و طارت من الشرفة.....
العاشق:
جبت عنها ارض الأسطورة و الخرافة
أسأل الريح و المنجم و العرافة
نمت على كل الأرصفة...
أحمل قلبي على كل شرفة
أعبر كل المضايق و الجسور
أحمل حبها في كل العصور
اتبع طيفها في زحام العالم الكبير
أدرع الموانئ و البحار
احفر اسمها في الأمواج و الأصداف
ما جمعت كفاي غير المحار
عانيت الموت و الظمأ و الدوار
و تمزقت ... وقاتلت في كل الجبهات
و لذت بالفرار
آه يا حبها .. وحدي على انتظار
تكسر السيف و جف الزاد
و يبست شفتاي من الإنشاد
من يمنحني قلبه ساعة الطحان؟
وحدي على انتظار..
حين تأفل شمس النهار
أعبر إليك الأسوار
امسك بالخيط الذي يهتز...
يسقط الخيط عنكبوتا على الجدار
ارتد إلى يأسي ممزقا منهار
الحب , يا رفيقتي, صليب الين يحبون و يظلون
يحفرون في الجدار, حتى يسقط او يسقطون
الحب , يا رفيقتي, مجازفة ...
و ليس غير السيف من يعيدني إليك
ليس غير السيف من يديب جليد المسافة
الشهيد :
ها انا دا اسقط في الساحة
احمل قلبي . وردة حمراء, تنزف دما
ها أندا عريان, ازحف فوق القتلى
و ألم أطرافي..كي امسك بالراية الممزقة
و انفخ بدمي في رماد الشرارة المحترقة
ها أندا ادفع الضريبة
فلتباركي موتي ..يا حبيبة
الأولى >> فلسطين >> معين بسيسو >> نشيد لكل المقاتلين
نشيد لكل المقاتلين
رقم القصيدة : 65523 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد
بالنجمةالحمراءوالمتراس والبندقية
الى الامام يا بنادق الحرية
الى الامام منجلا وسنبلة
الى الامام مطرقةوقنبلة
تحيا الخطا الحمراء في ارضنا
ارضنا الخضراء حتما قادمة
قد أقبلوا فلا مساومه
المجد للمقاومه
لراية الإصرار شاهقه
للموجة الحمراء من صيحاتنا المعلّقه
على الشوارع الممزّقه
ولليد المكّبله
ولليد الطّليقة المناضله
المد للجريح والمثقوب قلبه وللمطارد
مدينتي ! قد أقبلوا ليلا من الأظفار والخناجر
وكنت نجمة تقاتل
أضواؤها العريانة السلاسل
وكانت الذئاب تقتفي خطى الجداول
وكنت ماردا من السنابل
يداه منجلان والجراد زاحف قوافل
يريد أن يجرّ للطاحون مارد السنابل
***
مدينتي يا أدمع البركان قد جرت مشاعل
ويا ابتسامة الزلازل
مطبوعة سيفا على جبين شعبي المكافح
مدينتي زنبقة خضراء لم تنم على سرير فاتح
ولم تصبّ الزيت في مصباح خائن
رموشه بساط كلّ مقبل ورائح
من صانعي المذابح
ولم تهب ضفيرة أسلاك معتقل
ولم تقبّل سوط طاغيه
كجاريه
مدينتي ! رأيت كيف تنسج الأمل
خطى حبيبك البطل
وكيف قد نشرت من دمائك الشراع
يمخر الحرائق
النار لا تمسه ولا الصواعق
ولا الرصاص طائرا حصى من البنادق
مدينتي ! واحسرة القيثارة الخرساء
للغناء والبلابل
تشدو إلى الأبطال , واعذاب شاعر
في السلاسل
وأنت في السلاسل
ولم تكن تناضل
غير الحروف من شريانه جرت قصائد
***
مدينتي ! وأيّ رعشة تهزّني وأيّ عاصف !!
من ذكرياتك العواصف
من ذكريات السجن والسّجان والأبطال والمعارك !
وخائن تهالك
وفوق صرخة القتيل
والمعذّبين في انتظار
الموت سار ,
وحشا يشدّ للرّحى السوداء ,
كي تدور تطحن الدماء
يداه حبلا كلّ خانق
عيناه شبّاكان للعدوّ منهما أطلّ بالبنادق
على الخيام والمنازل
يصيد إخوتي
أبناء شعبي البواسل
***
الآن يرفع الستار يا مدينتي عن المجازر
عن وجه كلّ ثائر
عن الرياح كيف أصبحت تحارب
راية العدوّ في فضائنا مسنونة المخالب
وكيف قد هوت كحيّة
تعضّ في جراحها السواكب
عن اسمك المهيب يا جمال ,
كيف ينسج الغرائب
والمعجزات والعجائب
وكيف كان شمسنا الخضراء في الدياجر
ووردة حمراء في ضفائر
أختي , وفي شبّاكها سربا من البلابل
وكيف كان بور سعيد
صخرة من اللهيب , غابة من السواعد
يا فارس الفوارس
صغنا لك الجواد من صباحنا
وشعبنا أهداك بيرق البيارق
خضنا به الرصاص
موجة من الزنابق
والنار موجة من النسائم
وكانت القيود في المعاصم
كعنكبوت في جنون جوعها
رمت خيوطها على العواصف
وفتح الإصرار زهرة
صدّاحة البراعم
وعضّ في جراحه العدو , والمتراس شاهق
وبورسعيد بندقية البنادق
وخندق الخنادق
شمس من الجراح قد تسمّرت في الليل
فوق جبهة المحارب
يا بورسعيد.. الفجر طالع ,
هذا صياح الديك يوقظ الرصاص في البنادق
والرياح في الحرائق
وأوشك الصباح أن يمسّ راية المحارب
يا بور سعيد ليس روحك الوهّاج ,
وحده يقاتل
ولا مدينتي وحيدة تقاتل
لك الشعوب رفرفت بنادق
وسرّجت لك البحار والسحائب
وصرخة الأحجار حجّرت
رصاص نيرانه فلم تعد قواطع
أنيابها القواطع
وفي عيونه تسمّر الدخان كالحصى ,
كالشوك كالأظافر
***
مدينتي تطلّعت إلى الجراد وهو راحل
فرفرفت بها الشوارع
مدينتي تحبّ ,
آه يا سليلة الأصداف
يا زيتونة الأمواج
يا حورية الخنادق
يا وردة الورد في حديقة الحدائق
يا نجمة مجنّحة
يا زهرة مسلّحة
من قال إنّ الفارس الحبيب مات في الطريق
فجاء راكبا جواده
ولابسا دروعه صديق
كي – يا حبيبي – ترمي بخاتم الحبيب
في خوذة الغريب
ولست يا مدينتي غمدا لكلّ سيف
كرمة لكلّ قاطف
قيثارة لكلّ عازف
فلن تكوني غير شعب قد توهجت
خطاه خلف قائد
مزغرد الجراح صامد
مدينتي ! عروس شعبي التي تغار
من إكليلها العرائس
قد أقبلوا فيالق
الحيّة الرقطاء والحمامة البيضاء
والغربان والعنادل ..
وجاء اصدقاؤك الهنود بالمغازل
ومن على أكتافهم ترفرف المطارق الحمراء والمناجل
وتضحك السّنابل
من لم تبلّ خبزهم دماء ثائر
وجاءك الذين خبّأوا القيود
في الخوذات والبيارق
وفي معاطف من الزجاج ,
طرّزت بأعين الثعالب
الحالمين بالحرائق
بغابة من المشانق
الطامعين أن تكوني حانة ومخدعا وقنطره
وأن تكوني يا مدينتي مؤامره
وأن يكفّ القلب عن خفوقه إلى جمال
وأن تموت في الوحول راية النضال
***
إليك عن أجفاننا الخضراء
يا أحلام زارعي الجرائم
وناصبي الخيام للمآتم
وأقبلي وفي ظلام القحط
مشعلا من السنابل
ورفرفي على رمالنا جداول
تقدّمي إلى الأمام بالغبار بالدماء
بالبيارق المغبّره
بالخوذة المعفّره
بالبندقية المزمجره
بأغنيات النصر كالبراعم المنّوره ..
تقدّمي بكلّ ما قد ألبستك أمّك الحرية المظفّره
في بور سعيد في المدينة الملوّحه
بزهرة انتصارنا على المدى مفتّحه ..
تقدّمي يا – مصرنا – المجنّحه
حمامة مسلّحه ..
تقدّمي , ففي الطريق مارد
قد أطلقته من أحشائها العواصف
ومن يقل عثار مارد
كبت به الجراح غير مارد ....
فليحتشد فلاّحنا الهمام بالمحراث والشراشر
وليأت كلّ غائب
ليأت عامل النسيج والمشرّد الطريد
والجائع المسافر الذي غدا خبز الطريق
ليأت صيادوك يا أمواجنا المهجورة الهوادر
ليقطفوا ثمارك النواضر
الآن في سمائنا أسراب أنجم الشعوب
تزرع السلاح والسّنابل
فلنرم إخوتي البواسل
شباكنا على السلاسل
***
يا إخوتي وطائر الحصاد
لا يبرح الأسلاك والحدود
رغم غزوة الجراد والرماد
وأنه من غير زاد
ورغم ألف ليلة وليلة من السهاد
في الصباح حينما جرت , جداول الصباح
أبصرته موّرد الجناح
في عنفوان سكرة الأحلام
...إنّ ماردا من صلب بور سعيد
من صلب بندقية سورية على الحدود
يحمله في هودج من السنابل
وأنّ ألف ألف مارد
يشيّدون حوله وهم يغرّدون
قصرا من السنابل
وأنّ منها ماردا قد طار ثم عاد
من معسكر الجياع
من الخيام
الراعشات في مشانق الظلام
قد طار ثم عاد
على الجناح
هودج الفلاّح
لعرشك المجيد يا أخي المجيد
يا سلطان ..
ففي الركاب ألف ألف شمعدان
و ألف ألف صولجان
***
هذا الذي رآه طائر الأمل
أوحى له بأن يطير في الصباح
لخيمة الفلاّح
وأن يقول ما رأى ...
يا إخوتي فلنفرد الخطى
على الطريق أشرعه
ولنمخر الحدود
الدرب لا تقل طويل
وزادنا قليل
قنديلنا بلا قتيل
فخبزنا من موسم السنابل الجديد
ومن بعيد
ترفرف الميناء
حمامة بيضاء
في منقارها غصن من الضياء
أبوعرب ابن الزهراء الزهراء محمد محمد فكاك.
الجبهةالشعبية لتحرير المغرب- فلسطين.
النهج الديمقراطي القاعدي الأمامي الجبهوي الشعبي التقدمي التحرري الاطلائعي الاشتراكي الالماركسي اللينيني الثوري.
#محمد_محمد_فكاك (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
