اشتراكية .نجدي فتحي صفوة ..من نقد لينين إلى تمجيد فخري قدوري

جاسم محمد كاظم

الحوار المتمدن-العدد: 4735 - 2015 / 3 / 1 - 13:20
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

لم أقراء في حياتي مهزلة في حياتي مثلما قرأت مذكرات مهزومي أركان السلطة العبثية بعد انقلاب شباط الفاشي .
فتناوب هؤلاء يسردون ما تذكروا من أحداث بعد أن أكلت القطة أبنائها ولم يتبقى سوى الذكرى لأولئك القتلة من الفاشيست .
وجاء كتاب فخري قدوره يروي فترة مشوشة من تاريخ الفاشية وان لم يكن بتلك الشجاعة التي تطرق بها علي صالح السعدي بعد أقضائه من سدة الحكم من قبل سلطة العسكر بعدما استخدموه حمارا يحمل أثقالا عندما الم بة الخزي في المنفى وقال مصححا مسار التاريخ " بان قتلة شباط جاءوا ا بقطار أميركي" .
نجدة فتحي صفوة اخذ يسر المديح بمقدمته الطللية كشاعر معلقات يقف على بناء خرب لكاتب المذكرات وان خالف هذا المقدم أهم شرط فيها وهو الموضوعية واعتبرها ليست بالضرورة في كتابة المذكرات حين تكون خاصة بالسياسيين لان المذكرات في تصوره الشخصي ليست تاريخا وهذا من اغرب الأمور أن يدون الشخص مذكرات ليست لها وقائع تاريخية .
لكن من يتفحص عقلية هؤلاء القوم المركبة من مزيج الأكاذيب فهو لا ينصدم أبدا إذا عرف أن كل تاريخ بني يعرب المزور الفاقد للعقل والمنطق هو من نتاج المخيلة الشخصية للكاتب .
ومن خلال مسيرة هذا العريف وكلماته تتضح رؤيته القومية من بين الأسطر في تمجيد ثالوث البعث القذر المبني على الوهم بكلماته الخاوية ..الوحدة والحرية والاشتراكية وكان من تندر بعض العراقيين عليها بأنها ثلاثة أهداف لم تحتسب لأنها كانت تسلل لان هؤلاء الحمقى ببساطة لا يعرفون معنى النظرية والتطبيق .
وان كانت امة يعرب المفترضة لم تتحد في كافة عصورها بدءا بالجاهلية وعشائرها المحتربة بعضها مع البعض الآخر إلى عصور الإسلام وفرقة المتناحرة على حشو الكلام إلى اليوم .
ولم تشهد هذه الأرض لحظة حرية ليتنتفس الساكنين من نسيمها والدليل على ذلك هرب قادة تلك الأحزاب بعد فشلهم أو تنحيتهم من جانب رفاق الأمس نحو ارض الغرب .
ثم يدرج عريف الكتاب ومقدمة إلى الاشتراكية التي كان صاحب المذكرات قد حاز على الدكتوراه في بعض أقسامها من جامعة كولونيا في ألمانيا الغربية وأصبح وزيرا للاقتصاد في دولة كان رأس السلطة فيها يجهل معنى كلمة الاشتراكية وظنها كلمة تتنافى مع الدين وطالب ببديل لها كما يذكر احد االكتاب في مذكراته .
وأصبحت الاشتراكية في مضمون هذا الحزب مهزلة حين عاد إلى أزبال الماضي يبرر بها اشتراكيته العربية وإنها امتداد لاشتراكية أبا ذر الغفاري مع أن الاشتراكية الحقيقة التي اكتسحت العالم الحديث كانت نتاجا لتطور قوى الإنتاج الهائلة وأثرها في تغيير مجرى التاريخ .
حتى يصل عريف الحفل في آخر مقتطفاته بنعت اشتراكية لينين بالإرهاب وهذا مالم يجرى علية حتى إمام عبد الفتاح أمام بكتابة "الطاغية " وتصنيفه للطغاة فاخرج إمام عبد الفتاح أمام المتعصب لهيجل ستالين من جداول الطغيان واعتبر فترة حكمة قاسية لكنها لم تندرج في عائلة الطغيان مثلما أدرج هتلر وموسوليني ومن قبلهم أبو جعفر المنصور .
التاريخ يقول بان القوميون من اكذب الناس وهذا ما تنطق بة مذكراتهم فهؤلاء القوم لم يتذكرهم التاريخ بكلمة مدح لأنهم كانوا سوءة التاريخ وعورته إلى اليوم بتمجيدهم القتلة والطغاة حين يتزور التاريخ ويستبدل بالهذيان وقديما قالوا :-
إن لم تستحي فافعل ما شئت
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
جاسم محمد كاظم

#جاسم_محمد_كاظم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل