جديد: القرآن بالتسلسل التاريخي

اجمل واغلى التهانى لك يا دكتور بانجاز هذا العمل العظيم .صحيح اننى لم اطلع عليه حتى الان ولكنى ىسعيد لسببين الاول انى اثق فى مقدراتك واتوقع ان يأتى هذا العمل اكله ثانيا انا سعيد لانك حققت امنيتك التى طالما تعبت وسهرت من اجلها وهكذا العظماء دائما .مزيدا من التوفيق

إرسال شكوى على هذا التعليق          169 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

القرآن محفوظ في الصدور, ونقل القرآن سماعاً من صدر إلى صدر ينفي أهمية المكتوب .
لذلك وُجِدت الإجازة في القراءات القرآنية و الحفظ و التجويد.
تجد بين القاريء وبين النبي صلى الله عليه وسلم في السند ثلاثون رجلا,كل واحد من هؤلاء نعرف كل شيء عنه ومدى صدقه وأمانته وعدله وثقته ونعرف تاريخه .
لذا, لا مجال لتحريف القرآن.

إرسال شكوى على هذا التعليق          190 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا كان الأمر كما تقول، فلماذا اذن قطع الأشجار وطبع المصاحف وتوزيعها؟
لعلمك، القرآن الحالي لا يوازي أكثر من ثلث القرآن الأصلي إذا ما اعتمدنا على المصادر السنية والشيعية.
احيلك لمقدمة كتابي الذي يمكنك تحميله مجانا من الروابط المذكورة اعلاه.
وإذا كان القرآن لم يحرف، فلماذا اذن حرق عثمان نسخ الصحابة الموجودة؟
ولماذا ترفض السلطات اليمنية وضع مخطوطات صنعاء تحت تصرف الباحثين؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مشكور دكتور سامي....جهد علمي قوي مهما صرخ المعترضون...سيشكرك الكثير

مع التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

راجعوه على اليوتيوب

جيوش من حفظة القران المقدس المحفوظ في الصدور

ويحدثنا الكاذب سامي الذيب عن قران يحرفه

ههههههههههههههههههه

تلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااح

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخبرنا عن أسانيد الأحاديث في المصادر السنية والشيعية, هل هي (صحيحة) ام (ضعيفة)؟ .
عثمان بن عفان رضي الله عنه أحرق المصاحف وليس القرآن, والفرق بين القرآن والمصحف:
اليوم نُطلِق لفظ المُصحف على كتاب واحِد فقط وهو القُرآن الكريم, إلا أن هذا لم يكُن هو الحال قبل نسْخ عُثمان بن عفّان للقُرآن الكريم كامِلاً في مُصحف واِحِد, لم يكُن الحالُ كذلِك, فتنبّه إلى هذه النقطة .
المصحف: هو كل مجموع من الصُحُف أُصحِفت أي جُمِع بعضُهُ إلى بعْض في مُجلّد واحِد بين دفّتيْن .
ولم يثبت حديث مرفوع إلى النبي من قوله في إطلاق هذه التسمية على القرآن المجموع فيما بين الدَّفَّتين، لأنه لم يكن في عهده بين دفتين على هيئة المُصحف, وتسمية المصحف جاءت من الصُّحف التي جُمع بعضها إلى بعض فأصبحت على هيئة الكتاب.

يتبع لطفاً

إرسال شكوى على هذا التعليق          188 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فالمصاحِف إذاً المنسوبة للصحابة لا يُطْلقُ عليْها القرآن الكريم, فقد كان لفظ المُصحف يُطلق إذاً على أي مجموع من الصُحُف وُضِعت بين دفّتيْن, وهذا فيهِ من الأهمية الكُبرى الكثير, لأن بهذه النُقطة يُحاوِل المُشكِّكون إدِّعاء أن ألفاظاً مِثْل : مُصحف أبي ومُصحف ابن مسعود ومُصحف فاطِمة كما عِنْد الشيعة ... إلخ , ماهي إلا القرآن الكريم وهذا خطأ وفُحش ثم يتلاعب المُنصِّر أو المُشكِّكُ بالألفاظ فيدّعي أنه كان هناك قرائينُ مُتعدِّدة, موهِماً أن معنى مصاحِف أي قرائين .
الحقيقة هي أنها كُتُب كثيرة كُتِب فيها تفاسير وشروح و نصوص قُرآنية قلّت أو كثُرت, ولم تقتصِر المصاحِف على القُرآن الكريم وحده بل كان هناك مصاحِف إنجيلية , ومصاحِف شِعرية , ومصاحِف تخُص أفراد باعيُنِهِم يُدوِّنون فيها ما يسمعونه أو يخشوْن ضياعه.
لم تكُن المصاحِف إذاً هي القُرآن الكريم وإنما كان مِمّا كُتِب فيها بعضٌ مِن القُرآن الكريم, فكتب كُل صحابي مِنهم بمِقدار ما سمِعهُ وعلى الحرف الذي سمِعهُ مِن رسول الله صلّى اللهُ عليْهِ وسلّم, لكِن لم يُطلق على أي مُصحف مِن مصاحِفِهِم قط أنهُ القُرآن الكريم.

يتبع لطفاً

إرسال شكوى على هذا التعليق          226 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وقد كانوا يُدوِّنون في مصاحِفِهِم هذه ما قد يُساعِدُهُم على الحِفْظِ و الإستِذكار, فمِنهم من أخطأ في الكِتابة ومِنهم من كتب ما صار منسوخاً ومِنهم من كتب تفسيراً أو حديثاً, وجميعُهُم لم يكتُب القرآن الكريم كامِلاً ولا بِعُرضتِهِ الأخيرة, لِذا لا يُمكِن ان يُطلق على تِلك المصاحِف أنها القُرآن وإنما بكُل بساطة هي كتابات و كُتُب الصحابة ومُدوّناتُهُم الخاصة.
المُصحف اليوم : هو الِكِتاب الذي يحوي بين دفّتيْهِ القُرآن الكريم وحي الله المجموع كامِلاً كما أنزِل على رسُولِه صلى الله عليْهِ وسلّم منقولاً كما هو حرْفاً حرْفاً مما اتّفق سماعاً مع العُرضة الأخيرة وأقرّهُ صحابة رسول الله و كُتِب على الخط الذي كتب بِهِ كتبةُ الوحي مُستوعِباً ماتيسّر مِما أقرّه النبي مِن قِراءات , و في وجود الشهود من الصحابة العدول نُسِخ إلى الصُحُف البكرية على عهد أبي بكْر مِن السطور و مِن الصدور كما أنزِل

يتبع لطفاً

إرسال شكوى على هذا التعليق          181 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

و في وجود الشهود من الصحابة العدول نُسِخ مِن الصُحُف البكرية إلى المصاحِف العُثمانية على عهد عُثمان , ومِن مصاحِف عُثمان إلى الامصار نُسِخت في جميع مصاحِف الدُنيا إلى اليوم .
ويظلُّ إلى أبد الآبِدين القرآن المحفوظ في الصدور والمنقول بالتواتُر مِن صدر إلى صدْر هو الحاكِمُ على سلامة المُصحف مِن أخطاء الكتبة والمُحرِّفين. ولِذا لا نعجبُ أبداً إن استطاع طِفْل في السابِعة من العُمر أن يستخرِج أي خطأ مكتوب في آية قُرآنية ويُشير إليها بالبنان, وهذا حِفظُ ووعْد الله وصدق اللهُ العظيمُ إذ يقول : (إنّا نحنُ نزّلنا الذِّكْر وإنّا لهُ لحافِظون), وصدق الله العظيم الذي تنبأ لرسولِه بما سيكون له مِن دِقّة جمع فقال : (إنّا عليْنا جمعهُ وقُرآنَه) .

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلامك نابع عن اعتقاد وليس عن وقائع تاريخية
احيلك مجددا لمقدمة كتابي

تقول صدق الله العظيم الذي تنبأ لرسوله ....
لا علاقة لله بالقرآن
ولا علاقة لله بمحمد
القرآن كشكول من تأليف حاخام يهودي مسطول
http://goo.gl/M0I0vk

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قرآني عندي إحساس أنك أرثوذكسي
المهم كيف تقبل رواية الرسول للقرآن وتترك سنته الصحيحة
مش هو اللي نقل القرآن عن ربه ؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية د سامي ومبروك عليك وعلي جميع المسلمين وغير المسلمين هذا الإنجاز الحضاري الكبير
بداية تعليق (قرآني) ذكرني بتعليقات المغفور له سيء الذكر السيد عبد الواوي ال سعود الذي تمت إحالته للتقاعد كما يبدو مع تغييرات الملك السعودي الجديد..... نتمنى للسيد تناااااااااااااح حالة مماثلة باْذن العلي القادر. ولكن بقية تعليقات السيد قرآني تختلف بالاسلوب عن السيد عبد الواوي تنضوي تحت ما يسمى اُسلوب السهل المهترئ وهو نوع المعروف من المنطق اللولبي الحلزوني حيث يلتف ذيل الجملة حول رأسها ، مثل (القران صحيح لان الله كتب في القران انه حفظه) وهذا نوع من المنطق من العيب استنفاذ كالوري واحد في تبيين مدى تهافته
لاحظت انه تجنب الرد عن مخطوط صنعاء......لعل المانع خير
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          173 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا فشل وتوقف مشروع المتصهينين في أمريكا بخصوص قرآن الفرقان ؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا اعرف الرد على سؤالك
ولكن يمكن توجيهه لمؤلف قرآن الفرقان أو مترجمه
أنيس شروش
ولكن ليس لدي عنوانه
ويمكن تحميل الكتاب مجانا بالعربية والإنكليزية
http://goo.gl/Od29Zb
ومتوفر ورقيا على موقع أمازون
http://goo.gl/FReBup

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

http://www.alquds.co.uk/?p=297243
وتعود وقائع القضية إلى تغريدة كتبها الجار الله في أغسطس/ آب الماضي قال فيها (النبي محمد كان يرعى الأغنام قبل نبوته كما كان صبيا عند خديجة) وقال الجارالله في التحقيق : (لم أقصد الإساءة للرسول وكنت اقصد أن عمل الرسول دليل على تواضعه، والدليل على حسن نيتي هو ذكر اسم الرسول متبوعا بجملة صلى الله عليه وسلم في بداية التغريدة) وأضاف الجار الله أنه قام بمسح التغريدة بعد ذلك درءا للشبهات.

محمد كان يشتغل راعي غنم عند خديجة
محمد كان يشتغل راعي غنم عند خديجة
محمد كان يشتغل راعي غنم عند خديجة
محمد كان يشتغل راعي غنم عند خديجة
محمد كان يشتغل راعي غنم عند خديجة
محمد كان يشتغل راعي غنم عند خديجة
محمد كان يشتغل راعي غنم عند خديجة

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

الآية الثالثة من سورة المائدة:. . . الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا . . .
هذا بلسان عربي مبين انها آخر سورة نزلت مع هذا تصر حضرتك على الاتفاق مع مشايخ المسلمين اصحاب العمائم و اللحى عل اعتبار سورة التوبة آخر سورة و غرضهم في هذا تبرير جرائم الخلفاء الراشدين من خلافة الى حروب ردة الى غزو يسمونه فتوحات
ما هو تفسيرك انت

إرسال شكوى على هذا التعليق          27 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---