الاستهلاك حرب إيديولوجية جديدة

هشام حمدي

الحوار المتمدن-العدد: 4717 - 2015 / 2 / 11 - 23:05
المحور: الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
    

يقول أستاذ التاريخ غاري كروس في كتابه " قرن الاستهلاك " أن الاستهلاكية فازت بكل الحروب الإيديولوجية في القرن العشرين، ومع أن معظم سجلات تاريخ الاقتصاد والسياسة تشير إلى أن الرأسمالية والديموقراطية غلبت على الشيوعية إلا أن كروس يعتقد أن الإيديولوجية الحاكمة في عصرنا اليوم هي الاستهلاكية.
يستحيل تصور مجتمع من دون استهلاك، فالاستهلاك هو العملية الحيوية التي قامت وتقوم عليها الدورة الاقتصادية المنعشة لأي وطن وأمة، كما أنه العامل الأساسي في التطور الحضاري منذ أقدم العصور وبسببه قامت الثورات الاجتماعية والحروب الدولية، ليس الاستهلاك كله شر، التبذير والإسراف فيه شر وعملية مضرة بالمجتمع، والتربية على التوفير والادخار خير والخير كل الخير بما أوصانا الله سبحانه في سورة الأعراف الآية 31 يقول فيها " كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا " وجاءت كذلك في الوصية النبوية بحديث " ما عال من اقتصد ".
إن المفاهيم الجديدة تجعل من الاستهلاك أسلوب حياة وتحول شراء السلع واستخدامها إلى طقوس يداوم الفرد على أدائها في وقت يرزح العالم تحت أعباء اقتصادية كبيرة حيث يصل عدد الفقراء إلى ما يقارب المليار ونصف إنسان تقريبا؛ وينفق العرب سنويا حوالي عشرين مليارا على سفريات ورحلات الاستجمام وسبعة مليارات على التدخين وستة مليارات على السحر والشعوذة والدجل وينفق المغاربة مائة مليون درهم يوميا على التحدث بواسطة الهاتف المنقول أو المحمول وتنفق النساء في العالم العربي ستة مليار دولار سنويا على أدوات التجميل، أما الإنفاق العربي على البحث العلمي والتكنولوجي فلا يتعدى ملياري دولار وهو ما يوازي ما تنفقه جامعة أمريكية واحدة، الملاحظة العجيبة الغريبة أن هذه السلع والبضائع المستهلكة مصنوعة كلها بلا استثناء في الخارج، تلكم الأرقام لا تنذر بالخير بل تدل على مجتمعات رهينة ومرهونة للإنتاج الخارجي ولثقافة المظاهر.
إن فكرة الثقافة التبذيرية والاستهلاكية ولأهميتها هي حاضرة في النقاشات واحتضنتها دراسات علماء الاجتماع والنفس، فالتطورات التي شهدها العالم في مجال العلاقات التجارية والاتصالات جعلت العديد من المواطنين والشعوب تتأثر بأنماط سلوكها الاستهلاكية بأنماط وثقافات لا تنتمي إليها بل ولا تمت لها بصلة، إذ أن انتشار الثقافة الاستهلاكية من مركز النظم الرأسمالية إلى محطات الدول السائرة في طور النمو قد أوجد إيديولوجية استهلاك قوامها النظر إلى الاستهلاك كهدف في حد ذاته وربطه بأسلوب حياة وبأشكال تميز وتمييز اجتماعي، الأمر الذي جعل الكثير من المواطنين يتدافعون نحو الاستهلاك و لو دفعوا دفعا عن حسن أو/و سوء نية للاقتراض والاستدانة بغض النظر عن حاجاتهم الفعلية وبالتالي أصبح هؤلاء المواطنون في ظل إيديولوجيا الاستهلاك أكثر تأثرا بالآخرين وبالسوق ومتغيراته.
فالنزعة الاستهلاكية تهدف إلى نشر روح الفردية الأنانية وإيجاد الرغبة في التميز من خلال اقتناء أشياء استهلاكية معينة فضلا عن إهدار قيم العمل والإنتاج، وأخطر ما يكون هو خلط الأولويات وعدم القدرة على التمييز والفصل واختيار الأولى فالأولى هذا على المستوى الفردي، أما ما يجب الالتفات له فهو الاستهلاك على مستوى الدول إذ أن بعض البلدان في العالم العربي عامة والخليج خصوصا تنفق سنويا أموالا طائلة على أمور وأشياء لا تعود بالمنفعة عليها، إذ تنفق ثمانين مليارا سنويا في دعم اقتصاد الولايات المتحدة الأمريكية وتعزيز قوة عملتها الخضراء في الوقت الذي لازال بعض العرب يعيشون تحت خط الفقر وكثير من علمائهم يهربون ويهاجرون نحو الغرب ليجدوا من يدعمهم علميا وماليا ويقدر أفكارهم وإنجازاتهم، فالأمر إذن يتطلب وعيا بهذه المشكلة ويتطلب عملية علمية تربوية وتعليمية طويلة الأمد والجهد.
هذا هو جنون الاستهلاك الذي أصبح يجتاح المعمور ويقدم لمواطنين بطريقة جذابة ومتنوعة ومغرية من خلال إعلانات تجيد فن الإقناع والإبداع، إذ تتبع الشركات والمؤسسات المتعددة الجنسية والعابرة للقارات طرائق علمية وعملية وتستفيد بقوة من علم النفس والاجتماع بالخصوص في إنتاج أساليب مختلفة لتقيد المستهلك وتقنعه بكمية المنتجات والمنتوجات المتنوعة، فتستخدم المرأة والدين والطفولة والصورة والأغنية وكل ما يخطر في البال من أجل تسويق المنتوج والمنتج وإقناع المشاهد والمستمع والمستهلك به، ليصبح الخيار والاختيار عشوائيا اعتباطيا حسب إملاءات الأذواق المصممة أو حسب النصوص الإعلانية في وسائل الإعلام.
لقد رُبِطَت فكرة الاستهلاك والشراء بفكرة السعادة والرضى عن الذات فنحن ننفق المال على بضاعة وسلعة كمالية وفي مناسبات غير ضرورية تارة للتباهي وحب الظهور وأخرى لإرضاء ذواتنا، وهذا الاستهلاك الترفي يعد مرضا اقتصاديا اجتماعيا بسبب غياب الوازع الداخلي الأخلاقي والضابط الاجتماعي.
أخيرا وقبل فصلك عن مقولة استهلاكية تكرسها مقولة اصرف ما في الجيب يأتيك ما في الغيب واتصالك بمقولة توفير ادخارية تعززها مقولة الدرهم الأبيض ينفع في اليوم الأسود، عليك أن تدرك أيها الإنسان أنك قد غذوت في صراع مع نفسك وغيرك من أجل تحقيق أكبر قدر من الاستهلاك دون أن تعرف لماذا وإلى أين سيقودك هذا البحث الدائم عن الجديد.
الإنسانية هي الحل

#هشام_حمدي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل