إنسانية الإنسان بين مطرقة التدمير وسندان التعمير

هشام حمدي

الحوار المتمدن-العدد: 4689 - 2015 / 1 / 12 - 03:28
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

بادئ ذي بدء لا أستطيع أن أُعَرِفَ وليس بإمكان أحدهم إعطاء تعريف جامع مانع لهذا المخلوق المسمى إنسانا، وُصِفَ بأنه حيوان اجتماعي عاقل رغم أن الأبحاث العلمية أثبتت أنه ليس بحكر عليه فقط، ووُصِفَ بأنه حيوان انتهازي ناطق رغم أن خاصية النطق غير متفرِد بها كما صار يعلم كل الأطفال.
إن من أهم خصائص ديننا الإسلامي الحنيف هي إنسانية الإنسان، فهي تشغل حيزا كبيرا في منطلقاته النظرية وفي تطبيقاته الفعلية والعملية، فإنسانية الإنسان في الإسلام ليس مجرد أمنية أو فكرة مثالية بل هو ركن عقائدي وأخلاقي وواقع تطبيقي عملي.
لقد رفع القرآن من مكانة الإنسان بغض النظر عن جنسه أو لونه أو دينه أو مذهبه أو طبقته، يقول تعالى في سورة الإسراء الآية 70 " وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ-;- كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا " فالإنسان هو سر الله، خليفة الله على الأرض والمخلوق من روحه وفي أحسن تقويم؛ وفي السيرة النبوية نجد الكثير من المشاهد والمواقف التي تؤكد علو شأن الإنسانية كأحد أبرز خصائصه ومزاياه، فقد عفا مكمل مكارم الأخلاق ومتمم النعمة الرسول الإنسان (ص) عن أشد الناس عداوة له ولدينه ولدعوته وعن كثير ممن آذوه.
وبالعودة إلى دعوات الرسل التي جاءت من عند الله كلها دعت إلى التوحيد ثم العناية بالإنسان وحاجاته واحتياجاته، عبادات ديننا الحنيف ومعاملاته كلها اعتنت بالإنسان ومصلحته ومصالحه كالزكاة والصوم والصلاة، كما أن دين الإسلام حرم كل ما يعود على الإنسان بالضرر، تبقى الإشارة أن رسول الإنسانية (ص) بشر وإنسان هو الذي نقل إلينا هذه القيم الإنسانية الموجودة في ديننا من الله سبحانه الذي يقول في سورة الأنبياء الآية 107 " وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ "، إنه دين الإنسانية والحب والكلمة الحسنى والأمن والأمان للإنسانية جمعاء، دين المساواة بلا تفاضل إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
لكن اليوم، نعيش على إيقاع تكفيريي القاعدة، داعش، والإخوان...إلخ ثلاثة وجوه بارزة لعملة، إرهابية وإرعابية تكفيرية متطرفة وعنصرية، واحدة. حركات ولدت من فكر تراثي إسلامي محلي عربي ثم ترعرعت في أحضان نفط الخليج البدوي القبلي الصحراوي ليتم توظيفها حينما كبرت عالميا. حركات تنتشر وتنشر فكرا تراثيا سلفيا ظلاميا يتميز بعنف خطابه وقهر المخالفين لرأيه بجلدهم أو حبسهم (حكم ب 1000 جلدة وفي كل جمعة على الناشط يوسف بدوي بالسعودية) أوقتلهم (سوريا، العراق،...إلخ) أو بتفجيرهم (مجلة شارلي إيبدو + تفجيرات اليمن). حركات هدفها وإرادتها تفخيخ العقول وصناعة تاريخ بفقه الدم، فكرها ليس عميقا بل عقيما ضحلا وأفكارها مارقة غارقة بالخرافة وفي سلوكها إعادة نظر في كل لحظة إلى زمن أسود كانت فيه الغابة قانونا، فيما كان السوط وسيلة التواصل الوحيدة بين البشر.
عصابات إرهابية وجماعات إجرامية أصبحت تحاصرنا بأخبارها في جميع الوسائل الإعلامية مرئية ومسموعة أو مقروءة بل انتقلت للانتشار حتى في وسائل التواصل الاجتماعي " فيسبوك، تويتر...إلخ" مثل خلايا سرطانية سريعة التوسع والانتشار، كعاصفة ترابية عنيفة، تطالعنا في بعض المساجد والمعاهد والجامعات تحمل جينات التكفير والقبح والتخلف، كانت أسوأ ما خرج في الأمة أمرت بالمنكر ونهت عن المعروف واستحلت الدماء واستباحت المحرمات، استخفّت بالعقائد وتجاوزت كل الحدود واتبعت الأهواء والشهوات ووقعت في الشبهات، أيقظت الجاهلية وأحضرت ماضيها بالغزو والسبي والاغتصاب، مخترقون من طرف عملاء يحَرِكونها من حيث لا تدري، جلهم جهلاء مخلصون يعملون لحساب هذه القوى المعادية من حيث لا يشعرون ولو أن القوى المعادية استأجرت أناسا ودفعت لهم مليارات الدولارات ما خدموها بأفضل مما يخدمهم به هؤلاء، في تشويه صورة الإسلام، جهلهم جهل مركب (جهل من لا يدري، و لا يدري أنه لا يدري)
يبقى التذكير أن كل من يحصر ويختصر فهم الإسلام كله في التراث القديم فحسب، فعليه أن يعلم أن هذا التراث ليس بعجل مقدس نعبده أو صنما نطوف حوله، هي مجهودات واجتهادات مشكور أصحابها على جهدهم، لكنهم بشر غير مقدسين ولا معصومين من الخطأ، وتبقى تجارب إنسانية في الأخير فيها و لها و عليها، إنما التوقف عندها مرة حد العبادة وأخرى حد التقديس فهذا متروك لكم رغم رفضي له
أخيرا، إذا كان رب الفتوى بالتطرف مضروبا، فشيمة مريديه ومحبيه ومعجبيه ومتابعيه ومعاونيه المجانين القتل، فرجاء لا تفقدوا الإيمان في إنسانيتكم، الإنسانية هي محيطات، وإذا كانت أمواج قليلة من محيط قذرة، فالمحيطات يقينا لن تصبح قذرة، فالإسلام دين إلهي المنبع إنساني المصب
الإنسانية هي الحل

#هشام_حمدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات