شاهينيات (80) (1004) يهوة (إله) لا يثق بنفسه ولا بشعبه ! * قطع يد المرأة التي تمسك بقضيب رجل خلال مشاجرة !

محمود شاهين
روائي
(Mahmoud Shahin)

الحوار المتمدن-العدد: 4715 - 2015 / 2 / 9 - 23:59
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

شاهينيات (80)
(1004) يهوة (إله) لا يثق بنفسه ولا بشعبه !
* قطع يد المرأة التي تمسك بقضيب رجل خلال مشاجرة !
تثنية (20)
في هذا الفصل يقدم يهوة نصائحه وتعاليمة لإدارة الحروب ومواجهة أعداء بني اسرائيل ،ويدعوهم أن لا يخافوا لأن يهوة معهم .
1 إذا خرجت للحرب على عدوك ورأيت خيلا ومراكب، قوما أكثر منك، فلا تخف منهم، لأن معك الرب إلهك الذي أصعدك من أرض مصر
4 لأن الرب إلهكم سائر معكم لكي يحارب عنكم أعداءكم ليخلصكم
5 ثم يخاطب العرفاء الشعب قائلين: من هو الرجل الذي بنى بيتا جديدا ولم يدشنه ؟ ليذهب ويرجع إلى بيته لئلا يموت في الحرب فيدشنه رجل آخر
يمكن أن يموت رجل في الحرب رغم أن الرب يحارب معهم ،ويطلب إليه أن يعود ليدشن بيته حتى لا يدشنه غيره !!
6 ومن هو الرجل الذي غرس كرما ولم يبتكره ؟ ليذهب ويرجع إلى بيته لئلا يموت في الحرب فيبتكره رجل آخر
لماذا يخرج هؤلاء الناس للحرب أصلا ،طالما أنه يطلب إليهم أن يعودوا ؟
7 ومن هو الرجل الذي خطب امرأة ولم يأخذها ؟ ليذهب ويرجع إلى بيته لئلا يموت في الحرب فيأخذها رجل آخر
أية مسخرة هذه ؟
10 حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها إلى الصلح
11 فإن أجابتك إلى الصلح وفتحت لك، فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك
الإستعباد ثمن الصلح ؟
12 وإن لم تسالمك، بل عملت معك حربا، فحاصرها
13 وإذا دفعها الرب إلهك إلى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف
14 وأما النساء والأطفال والبهائم وكل ما في المدينة، كل غنيمتها، فتغتنمها لنفسك، وتأكل غنيمة أعدائك التي أعطاك الرب إلهك
15 هكذا تفعل بجميع المدن البعيدة منك جدا التي ليست من مدن هؤلاء الأمم هنا
16 وأما مدن هؤلاء الشعوب التي يعطيك الرب إلهك نصيبا فلا تستبق منها نسمة ما
17 بل تحرمها تحريما: الحثيين والأموريين والكنعانيين والفرزيين والحويين واليبوسيين، كما أمرك الرب إلهك
كم مرة سيفني يهوة هؤلاء القوم ،وكم مرة سيحاربهم ؟
19 إذا حاصرت مدينة أياما كثيرة محاربا إياها لكي تأخذها، فلا تتلف شجرها بوضع فأس عليه. إنك منه تأكل. فلا تقطعه. لأنه هل شجرة الحقل إنسان حتى يذهب قدامك في الحصار
يظهر يهوة بني اسرائيل أغبياء إلى حد غير معقول حيث يأمرهم بعدم قطع الشجر المثمر لأنهم سيأكلون منه خلال الحصار !
20 وأما الشجر الذي تعرف أنه ليس شجرا يؤكل منه، فإياه تتلف وتقطع وتبني حصنا على المدينة التي تعمل معك حربا حتى تسقط
ويبدوأن يهوة قائد فاشل في الحروب بحيث لا يستطيع أن ينتصر بسرعة رغم قدراته الإلهية ويحتاج إلى أن يحاصر المدن ربما لأشهر وسنين !
تثنية (21)
10 إذا خرجت لمحاربة أعدائك ودفعهم الرب إلهك إلى يدك، وسبيت منهم سبيا
11 ورأيت في السبي امرأة جميلة الصورة، والتصقت بها واتخذتها لك زوجة
12 فحين تدخلها إلى بيتك تحلق رأسها وتقلم أظفارها
13 وتنزع ثياب سبيها عنها، وتقعد في بيتك وتبكي أباها وأمها شهرا من الزمان، ثم بعد ذلك تدخل عليها وتتزوج بها، فتكون لك زوجة
يا سلام شو قلب يهوة حنون يترك للسبية ان تبكي أبويها شهرا ، بعد أن يحلق شعرها ويقص أظافرها !
14 وإن لم تسر بها فأطلقها لنفسها. لا تبعها بيعا بفضة، ولا تسترقها من أجل أنك قد أذللتها
15 إذا كان لرجل امرأتان، إحداهما محبوبة والأخرى مكروهة، فولدتا له بنين، المحبوبة والمكروهة. فإن كان الابن البكر للمكروهة
16 فيوم يقسم لبنيه ما كان له، لا يحل له أن يقدم ابن المحبوبة بكرا على ابن المكروهة البكر
17 بل يعرف ابن المكروهة بكرا ليعطيه نصيب اثنين من كل ما يوجد عنده، لأنه هو أول قدرته. له حق البكورية
وهل هذا ما فعله ابراهيم مع اسماعيل وإسحق مع عيسو ، أين كانت تعاليمك هذه يا يهوة ؟ ألم تطرد اسماعيل وأمه هاجر ، وألم تتح ليعقوب سلب النبوة والمباركة من عيسو ؟!
18 إذا كان لرجل ابن معاند ومارد لا يسمع لقول أبيه ولا لقول أمه، ويؤدبانه فلا يسمع لهما
19 يمسكه أبوه وأمه ويأتيان به إلى شيوخ مدينته وإلى باب مكانه
20 ويقولان لشيوخ مدينته: ابننا هذا معاند ومارد لا يسمع لقولنا، وهو مسرف وسكير
21 فيرجمه جميع رجال مدينته بحجارة حتى يموت. فتنزع الشر من بينكم، ويسمع كل إسرائيل ويخافون
أليست هذه عقوبة فظيعة للإبن العاق يا يهوة؟ قليل من الرحمة يا يهوة !
22 وإذا كان على إنسان خطية حقها الموت، فقتل وعلقته على خشبة
23 فلا تبت جثته على الخشبة، بل تدفنه في ذلك اليوم، لأن المعلق ملعون من الله. فلا تنجس أرضك التي يعطيك الرب إلهك نصيبا
تثنية (22)
4 لا تنظر حمار أخيك أو ثوره واقعا في الطريق وتتغافل عنه بل تقيمه معه لا محالة
سبق وأن تحدثت حتى عن حمار الخصم يا يهوة.
5 لا يكن متاع رجل على امرأة، ولا يلبس رجل ثوب امرأة، لأن كل من يعمل ذلك مكروه لدى الرب إلهك
هههههههههههه أين يذهب عقل يهوه ؟ لم يقل لبني اسرائيل حتى الآن كيف سيضاجعون زوجاتهم ومتى .
6 إذا اتفق قدامك عش طائر في الطريق في شجرة ما أو على الأرض، فيه فراخ أو بيض، والأم حاضنة الفراخ أو البيض، فلا تأخذ الأم مع الأولاد
10 لا تحرث على ثور وحمار معا
11 لا تلبس ثوبا مختلطا صوفا وكتانا معا
وما الحكمة في ذلك ؟
12 اعمل لنفسك جدائل على أربعة أطراف ثوبك الذي تتغطى به
جدائل على أطراف الثوب ؟!
13 إذا اتخذ رجل امرأة وحين دخل عليها أبغضها
14 ونسب إليها أسباب كلام، وأشاع عنها اسما رديا، وقال: هذه المرأة اتخذتها ولما دنوت منها لم أجد لها عذرة
دخلنا في الجد ! لم يبق عذراوات في بني اسرائيل إلا ما ندرفي هذا الزمن يا يهوة فمعظمهن يتزوجن ثيبات فلا تتعب نفسك نحن الآن في زمن بني اسرائيل وليس في زمنك !
15 يأخذ الفتاة أبوها وأمها ويخرجان علامة عذرتها إلى شيوخ المدينة إلى الباب
16 ويقول أبو الفتاة للشيوخ: أعطيت هذا الرجل ابنتي زوجة فأبغضها
20ولكن إن كان هذا الأمر صحيحا، لم توجد عذرة للفتاة
21 يخرجون الفتاة إلى باب بيت أبيها، ويرجمها رجال مدينتها بالحجارة حتى تموت، لأنها عملت قباحة في إسرائيل بزناها في بيت أبيها. فتنزع الشر من وسطك
22 إذا وجد رجل مضطجعا مع امرأة زوجة بعل، يقتل الاثنان: الرجل المضطجع مع المرأة، والمرأة. فتنزع الشر من إسرائيل
23 إذا كانت فتاة عذراء مخطوبة لرجل، فوجدها رجل في المدينة واضطجع معها
24 فأخرجوهما كليهما إلى باب تلك المدينة وارجموهما بالحجارة حتى يموتا. الفتاة من أجل أنها لم تصرخ في المدينة، والرجل من أجل أنه أذل امرأة صاحبه. فتنزع الشر من وسطك
28 إذا وجد رجل فتاة عذراء غير مخطوبة، فأمسكها واضطجع معها، فوجدا
29 يعطي الرجل الذي اضطجع معها لأبي الفتاة خمسين من الفضة، وتكون هي له زوجة من أجل أنه قد أذلها. لا يقدر أن يطلقها كل أيامه
30 لا يتخذ رجل امرأة أبيه، ولا يكشف ذيل أبيه
تثنية (23)
1 لا يدخل مخصي بالرض أو مجبوب في جماعة الرب
لا يحب يهوة الخصيان !
2 لا يدخل ابن زنى في جماعة الرب. حتى الجيل العاشر لا يدخل منه أحد في جماعة الرب
وكيف يعرف ابن الزنى أنه ابن زنى ،هل ستبوح أمه بالأمر لكي ترجم ! أنت من ينبغي أن تعرفه يا يهوة!
3 لا يدخل عموني ولا موآبي في جماعة الرب. حتى الجيل العاشر لا يدخل منهم أحد في جماعة الرب إلى الأبد
( هاي مفهومة يا يهوة فأنت إله لبني اسرائيل فقط )
7 لا تكره أدوميا لأنه أخوك. لا تكره مصريا لأنك كنت نزيلا في أرضه
ماذا هل غير يهوة رأيه في المصريين بعد أن أبادهم !
8 الأولاد الذين يولدون لهم في الجيل الثالث يدخلون منهم في جماعة الرب
نعم ؟ من المصريين ويدخلون في جماعتك ؟ يبدو ان يهوة يهذي هنا !
20 للأجنبي تقرض بربا، ولكن لأخيك لا تقرض بربا، لكي يباركك الرب إلهك في كل ما تمتد إليه يدك في الأرض التي أنت داخل إليها لتمتلكها
21 إذا نذرت نذرا للرب إلهك فلا تؤخر وفاءه، لأن الرب إلهك يطلبه منك فتكون عليك خطية
تثنية (24)
7 إذا وجد رجل قد سرق نفسا من إخوته بني إسرائيل واسترقه وباعه، يموت ذلك السارق، فتنزع الشر من وسطك
9 اذكر ما صنع الرب إلهك بمريم في الطريق عند خروجكم من مصر
هنا إشارة إلى مريم أنها قتلت مع ال 3000 الذين قتلهم يهوة انتقاما ، بينما نجد في سفر آخر أنها ماتت ودفنت !
14 لا تظلم أجيرا مسكينا وفقيرا من إخوتك أو من الغرباء الذين في أرضك، في أبوابك
15 في يومه تعطيه أجرته ، ولا تغرب عليها الشمس، لأنه فقير وإليها حامل نفسه، لئلا يصرخ عليك إلى الرب فتكون عليك خطية
16 لا يقتل الآباء عن الأولاد، ولا يقتل الأولاد عن الآباء. كل إنسان بخطيته يقتل
تكرار ممل للوصايا
تثنية (25)
11 إذا تخاصم رجلان بعضهما بعضا، رجل وأخوه، وتقدمت امرأة أحدهما لكي تخلص رجلها من يد ضاربه، ومدت يدها وأمسكت بعورته
ههههههههه غير معقول يهوة أين يذهب عقله ، هل يعقل في شجار بين اثنين أن لا تجد المرأة غير قضيب الخصم لتمسك به ؟!هل تتدخل المرأة للشجار أم لرغبة جنسية ؟!
12 فاقطع يدها، ولا تشفق عينك
17 اذكر ما فعله بك عماليق في الطريق عند خروجك من مصر
18 كيف لاقاك في الطريق وقطع من مؤخرك كل المستضعفين وراءك، وأنت كليل ومتعب، ولم يخف الله
19 فمتى أراحك الرب إلهك من جميع أعدائك حولك في الأرض التي يعطيك الرب إلهك نصيبا لكي تمتلكها، تمحو ذكر عماليق من تحت السماء. لا تنس
تثنية (26)
1 ومتى أتيت إلى الأرض التي يعطيك الرب إلهك نصيبا وامتلكتها وسكنت فيها
2 فتأخذ من أول كل ثمر الأرض الذي تحصل من أرضك التي يعطيك الرب إلهك وتضعه في سلة وتذهب إلى المكان الذي يختاره الرب إلهك ليحل اسمه فيه
5 ثم تصرح وتقول أمام الرب إلهك: أراميا تائها كان أبي، فانحدر إلى مصر وتغرب هناك في نفر قليل، فصار هناك أمة كبيرة وعظيمة وكثيرة
6 فأساء إلينا المصريون، وثقلوا علينا وجعلوا علينا عبودية قاسية
7 فلما صرخنا إلى الرب إله آبائنا سمع الرب صوتنا، ورأى مشقتنا وتعبنا وضيقنا
8 فأخرجنا الرب من مصر بيد شديدة وذراع رفيعة ومخاوف عظيمة وآيات وعجائب
9 وأدخلنا هذا المكان ، وأعطانا هذه الأرض، أرضا تفيض لبنا وعسلا
10 فالآن هأنذا قد أتيت بأول ثمر الأرض التي أعطيتني يارب. ثم تضعه أمام الرب إلهك، وتسجد أمام الرب إلهك
لم يمل يهزة من تكرار هذا الكلام الممجوج َ!
تثنية (27)
1 وأوصى موسى وشيوخ إسرائيل الشعب قائلا: احفظوا جميع الوصايا التي أنا أوصيكم بها اليوم
2 فيوم تعبرون الأردن إلى الأرض التي يعطيك الرب إلهك، تقيم لنفسك حجارة كبيرة وتشيدها بالشيد
3 وتكتب عليها جميع كلمات هذا الناموس، حين تعبر لكي تدخل الأرض التي يعطيك الرب إلهك ، أرضا تفيض لبنا وعسلا، كما قال لك الرب إله آبائك
4 حين تعبرون الأردن، تقيمون هذه الحجارة التي أنا أوصيكم بها اليوم في جبل عيبال، وتكلسها بالكلس
5 وتبني هناك مذبحا للرب إلهك، مذبحا من حجارة لا ترفع عليها حديدا
6 من حجارة صحيحة تبني مذبح الرب إلهك، وتصعد عليه محرقات للرب إلهك
7 وتذبح ذبائح سلامة، وتأكل هناك وتفرح أمام الرب إلهك
8 وتكتب على الحجارة جميع كلمات هذا الناموس نقشا جيدا
14 فيصرح اللاويون ويقولون لجميع قوم إسرائيل بصوت عال
15 ملعون الإنسان الذي يصنع تمثالا منحوتا أو مسبوكا، رجسا لدى الرب عمل يدي نحات، ويضعه في الخفاء. ويجيب جميع الشعب ويقولون: آمين
16 ملعون من يستخف بأبيه أو أمه. ويقول جميع الشعب: آمين
17 ملعون من ينقل تخم صاحبه. ويقول جميع الشعب: آمين
18 ملعون من يضل الأعمى عن الطريق. ويقول جميع الشعب: آمين
19 ملعون من يعوج حق الغريب واليتيم والأرملة. ويقول جميع الشعب: آمين
20 ملعون من يضطجع مع امرأة أبيه، لأنه يكشف ذيل أبيه. ويقول جميع الشعب: آمين
21 ملعون من يضطجع مع بهيمة ما. ويقول جميع الشعب: آمين
22 ملعون من يضطجع مع أخته بنت أبيه أو بنت أمه. ويقول جميع الشعب: آمين
23 ملعون من يضطجع مع حماته. ويقول جميع الشعب: آمين
24 ملعون من يقتل قريبه في الخفاء. ويقول جميع الشعب: آمين
25 ملعون من يأخذ رشوة لكي يقتل نفس دم بريء. ويقول جميع الشعب: آمين
26 ملعون من لا يقيم كلمات هذا الناموس ليعمل بها. ويقول جميع الشعب: آمين
هذه الوصايا تتعلق ببني اسرائيل فقط .
تثنية (28)
1 وإن سمعت سمعا لصوت الرب إلهك لتحرص أن تعمل بجميع وصاياه التي أنا أوصيك بها اليوم، يجعلك الرب إلهك مستعليا على جميع قبائل الأرض
2 وتأتي عليك جميع هذه البركات وتدركك، إذا سمعت لصوت الرب إلهك
3 مباركا تكون في المدينة، ومباركا تكون في الحقل
4 ومباركة تكون ثمرة بطنك وثمرة أرضك وثمرة بهائمك، نتاج بقرك وإناث غنمك
5 مباركة تكون سلتك ومعجنك
6 مباركا تكون في دخولك، ومباركا تكون في خروجك
7 يجعل الرب أعداءك القائمين عليك منهزمين أمامك. في طريق واحدة يخرجون عليك، وفي سبع طرق يهربون أمامك
8 يأمر لك الرب بالبركة في خزائنك وفي كل ما تمتد إليه يدك، ويباركك في الأرض التي يعطيك الرب إلهك
9 يقيمك الرب لنفسه شعبا مقدسا كما حلف لك، إذا حفظت وصايا الرب إلهك وسلكت في طرقه
طبعا وإذا حدث العكس ولم يطبق الشعب الوصايا فالمصير معروف :
21 يلصق بك الرب الوبأ حتى يبيدك عن الأرض التي أنت داخل إليها لكي تمتلكها
22 يضربك الرب بالسل والحمى والبرداء والالتهاب والجفاف واللفح والذبول، فتتبعك حتى تفنيك
23 وتكون سماؤك التي فوق رأسك نحاسا، والأرض التي تحتك حديدا
24 ويجعل الرب مطر أرضك غبارا، وترابا ينزل عليك من السماء حتى تهلك
25 يجعلك الرب منهزما أمام أعدائك. في طريق واحدة تخرج عليهم، وفي سبع طرق تهرب أمامهم ، وتكون قلقا في جميع ممالك الأرض
بذمتك يا يهوة هل تجد في ما يجري الآن من قبل شعبك المختار تطبيقا لوصاياك ؟ فلماذا لا تنزل غضبك عليهم ؟
26 وتكون جثتك طعاما لجميع طيور السماء ووحوش الأرض وليس من يزعجها
يا زلمة أحنا ما بدنا إياك تغضب إلى هذا الحد ، بس يوقفوا عن مصادرة أرضنا ،يكفي ما استولوا عليه !
27 يضربك الرب بقرحة مصر وبالبواسير والجرب والحكة حتى لا تستطيع الشفاء
هههههههههه يعني بواسير وجرب وحكة مقبولة منك ،خليهم يظلوا يهرشوا !
28 يضربك الرب بجنون وعمى وحيرة قلب
كمان الجنون والعمى وحيرة القلب ماشي الحال !
29 فتتلمس في الظهر كما يتلمس الأعمى في الظلام، ولا تنجح في طرقك بل لا تكون إلا مظلوما مغصوبا كل الأيام وليس مخلص
30 تخطب امرأة ورجل آخر يضطجع معها. تبني بيتا ولا تسكن فيه. تغرس كرما ولا تستغله
دخلك يا يهوة إذا كانت المرأة حلوة اجعلني أنا الرجل الآخر !
وسأكتفي بهذا القدر من الهلوسة يا يهوة !
يهوة لا يترك نوعا من العقاب إلا ويتخيله . كل ما يخطر ولا يخطر في البال وكأنه مؤلف يبحث عن ما يغني نصه ويملأ صفحاته !
يختتم يهوة أنواع انتقاماته التي تنتهي بالرقم 68 بما يلي :
64 ويبددك الرب في جميع الشعوب من أقصاء الأرض إلى أقصائها، وتعبد هناك آلهة أخرى لم تعرفها أنت ولا آباؤك، من خشب وحجر
65 وفي تلك الأمم لا تطمئن ولا يكون قرار لقدمك، بل يعطيك الرب هناك قلبا مرتجفا وكلال العينين وذبول النفس
66 وتكون حياتك معلقة قدامك، وترتعب ليلا ونهارا ولا تأمن على حياتك
67 في الصباح تقول: يا ليته المساء، وفي المساء تقول: يا ليته الصباح، من ارتعاب قلبك الذي ترتعب، ومن منظر عينيك الذي تنظر
68 ويردك الرب إلى مصر في سفن في الطريق التي قلت لك لا تعد تراها، فتباعون هناك لأعدائك عبيدا وإماء، وليس من يشتري
أقل ما يقال عن هذا الكلام أن يهوة لا يثق بنفسه ولا بشعبه وأنه مسكون بالخوف والقلق بل وحتى الرعب من أن يرتد شعبه عنه ، فيطلق العنان لخياله بأنواع العقاب والإنتقام اللذين سينزلهما به إذا ما حاد عن الطريق ولم يلتزم بالوصايا والتعاليم .
وبالتأكيد إن كاتب هذا الكلام ليس إلها .. إنه انسان بدائي الثقافة والمعرفة ويتخيل إلها على قدر عقله .
،،،،
مراجع ،
سفر التثنية من (20 ) إلى (28)

#محمود_شاهين (هاشتاغ)       Mahmoud_Shahin#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات