شاهينيات . الفصل (71) تسلسل (966) في الطاقة والمادة والخلق والميثولوجيا !

محمود شاهين
روائي
(Mahmoud Shahin)

الحوار المتمدن-العدد: 4701 - 2015 / 1 / 26 - 22:46
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

شاهينيات . الفصل (71)
تسلسل (966) في الطاقة والمادة والخلق والميثولوجيا !
966- الطاقة الكهربائية لا تعرف الضوء لكن لا تتم الإضاءة دونها .
967- طاقة الخلق لا تتكلم ولا تعرف لغات لكن لا يتم الكلام دونها ، ولا يتم اختراع لغات دونها ، ولا يتم تأليف كتب دونها ، ولا يتم الغناء ولا أي فن ، بل ولا أي شيء دونها !
968- وأخيرا يمكن القول أن طاقة الخلق لا تعرف الخلق ، لكن يستحيل أن يتم الخلق دونها .
969- إعجاز الطاقة وبشكل خاص طاقة الخلق يكمن في ما ذكرناه أعلاه : أنه لا يمكن خلق شيء مهما كان ومن قبل أي كان دون أن يكون الدور الأساس لها ، مع أنها لا تعرف ماذا ستخلق المادة أو ماذا سيخلق الكائن ، ولا تعرف إن كان يوظفها في عملية الخلق ، وهو بدوره قد لا يعرف أنه يخلق ويقوم بتوظيف طاقة خلق في العملية !!!!
970- إن إطلاق صفة على هذه الحالة للطاقة الخالقة أوتقديم تعريف لها لهو أمر شبه مستحيل كونها طاقة ذات جوهر غير مدرك وغير معروف ، وغير مادي بالتأكيد رغم أنها تنشأ من المادة وتنبثق عنها . هي موجودة منذ أن وجدت المادة ،أي أنها كانت ضمنها ، وحين اخترع البشر الكلام اللغوي أطلقوا على هذه الطاقة اسما كل حسب لغته . فالعرب أطلقوا عليها اسم الله مثلا ، وراحوا يجتهدون في تقديم مفهوم لها مستوحى من مفاهيم سابقة عليه .. وأقاموا لها شرائع وقوانين ما تزال أمم كثيرة تؤمن بها . وإذا كنا نشكر البشرية على اجتهاداتها المعرفية ، ونحترم هذه الإجتهادات ، ونتعامل معها حسب زمنها ، إلا أننا لا نتفق مع البشرية التي لم تعترف بأن ما فكرت فيه هو مجرد اجتهاد ، بل حقائق مطلقة ، عزاها بعض الأمم إلى الله نفسه .. وراحت كل أمة تتعصب لاجتهادها ومفاهيمها لتضعنا أمام كوابح تمنع حرية العقل ، وحرية الإنسان في أن يجتهد ويفكر . وهنا بالذات تكمن مأساة العقل البشري، وتكمن مأساة الأمم . التي لم تكن إلا أمة واحدة
ونتاج طاقة واحدة تسري في الخلق كله ونتاج مادة واحدة نشأ منها الخلق كله .
971- الخلق ينتج عن تفاعلات وتحولات المادة بطاقة الخلق .
972- رقي الكائنات وتطورها ينتج عن تأثرها بأشكال وأعمال الكائنات الأخرى ،وكلما ارتقى كائن في شكله وعمله ونظام حياته ، أثر ارتقاؤه في الكائنات الأخرى . جمال الشكل لا يتم تقليده تماما كما هو لكنه يكون قريبا منه ، والتأثر بشكل معين أو جزء معين من كائن ينتقل إلى كائن آخر عبر المورثات ، ليظهر في النسل القادم .. وهكذا ..
973- العقل البشري البدائي ألذي أّلّه الأنثى اولا وقديما هو العقل البشري نفسه الذي ألّه الذكر حين رأى أن الأمر من مصلحته .
974- ليست مشكلتنا مع الكتب المقدسة في أنها تحوي أخطاء لغوية أو نحوية أو إملائية أو بلاغية ، فالأمر طبعي وعادي حسب زمنها ، مشكلتنا في عدم فهمها حسب منهج ومنطق تاريخيين يقيمانها حسب زمانها ومكانها ويتخذان موقفا منها .مثلا إذا كان غزو الآخرين وسبي نساءهم وأموالهم باسم الدين ممكنا حسب وعي ذلك الزمن فهو غير ممكن على الإطلاق في زمننا فهو عدوان سافر على الآخرين .
975-هل يعقل أن يعتبر الدين سبي نساء الآخرين ونكاحهن واغتصابهن حلالا بل وجهادا ويعتبر العشق والحب زنى وحراما .. ارحمونا من الدين ياناس . يا أيها الناس الحب حلال ،والعشق جمال !! فأحبوا واعشقوا يحبكم إله الحب !!!
976- الإعجاز في الإبداع ، أن تبدع عملا لم يقدر عليه غيرك .
977- بعد قراءتي لمجموعة أسفار في التوراة والكتابة حولها اكتشفت أن أسفار التكوين والخروج واللاويين والعدد ، أن عقوبات يهوة دنيوية وليست أخروية ولا يوجد جهنم عنده . ولا أعرف إن كانت ستظهر في الفصول اللاحقة . كما اكتشفت أنه لم يطلب إلى الشيطان السجود لآدم ، كما أن أول ظهور له باسم عزازيل كان متأخرا وباسم عزازيل .( وآمل أن لا يكون قد ظهر من قبل دون أن أتنبه له ) ورأي الكنيسة بأن أفعى الجنة هي شيطان في جسد أفعى غير مقنع !
*****

#محمود_شاهين (هاشتاغ)       Mahmoud_Shahin#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل