شاهينيات (61) (943) بنو اسرائيل يكملون بناء بيت الرب.

محمود شاهين
روائي
(Mahmoud Shahin)

الحوار المتمدن-العدد: 4691 - 2015 / 1 / 14 - 23:45
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

شاهينيات (61)
(943) بنو اسرائيل يكملون بناء بيت الرب.
* يهوه يشرح تعاليمة في تقديم القرابين له من ذكور الأبقار والأغنام والطيور..
خروج 36
يشرع بنو اسرائيل في بناء المعبد الخرافي ليهوة عكس ما توقعنا .. فقد أصبحوا بنائين وصناعيين مهرة وكرسوا كل طاقاتهم للعمل :
8 فصنعوا كل حكيم قلب من صانعي العمل المسكن عشر شقق. من بوص مبروم واسمانجوني وارجوان وقرمز بكروبيم صنعة حائك حاذق صنعها.
9 طول الشقة الواحدة ثمان وعشرون ذراعا وعرض الشقة الواحدة اربع اذرع. قياسا واحدا لجميع الشقق.
10 ووصل خمسا من الشقق بعضها ببعض. ووصل خمسا من الشقق بعضها ببعض.
14 وصنع شققا من شعر معزى خيمة فوق المسكن. احدى عشرة شقة صنعها.
15 طول الشقة الواحدة ثلاثون ذراعا وعرض الشقة الواحدة اربع اذرع. قياسا واحدا للاحدى عشرة شقة.
16 ووصل خمسا من الشقق وحدها وستا من الشقق وحدها.
22 وللوح الواحد رجلان مقرونة احداهما بالاخرى. هكذا صنع لجميع الواح المسكن.
23 وصنع الالواح للمسكن عشرين لوحا الى جهة الجنوب نحو التيمن.
24 وصنع اربعين قاعدة من فضة تحت العشرين لوحا تحت اللوح الواحد قاعدتان لرجليه وتحت اللوح الواحد قاعدتان لرجليه.
25 ولجانب المسكن الثاني الى جهة الشمال صنع عشرين لوحا.
26 واربعين قاعدة لها من فضة. تحت اللوح الواحد قاعدتان وتحت اللوح الواحد قاعدتان
37 وصنع سجفا لمدخل الخيمة من اسمانجوني وارجوان وقرمز وبوص مبروم صنعة الطراز.
38 واعمدته خمسة ورززها. وغشّى رؤوسها وقضبانها بذهب. وقواعدها خمسا من نحاس
سأكتفي ببعض المقتطفات من إصحاحات مسكن يهوة الخرافي التي ستشمل الإصحاحات اللاحقة :
خروج 37:
1 وصنع بصلئيل التابوت من خشب السنط طوله ذراعان ونصف وعرضه ذراع ونصف وارتفاعه ذراع ونصف.
2 وغشّاه بذهب نقي من داخل ومن خارج. وصنع له اكليلا من ذهب حواليه.
يبدو أنه يستطيب ليهوة النوم في تابوت ذهبي!
25 وصنع مذبح البخور. من خشب السنط طوله ذراع وعرضه ذراع مربعا وارتفاعه ذراعان. منه كانت قرونه.
26 وغشّاه بذهب نقي سطحه وحيطانه حواليه وقرونه. وصنع له اكليلا من ذهب حواليه.
27 وصنع له حلقتين من ذهب تحت اكليله على جانبيه. على الجانبين بيتين لعصوين لحمله بهما.
28 وصنع العصوين من خشب السنط وغشّاهما بذهب
29 وصنع دهن المسحة مقدسا. والبخور العطر نقيا صنعة العطّار
خروج 38:
24 كل الذهب المصنوع للعمل في جميع عمل المقدس. وهو ذهب التقدمة. تسع وعشرون وزنه وسبع مئة شاقل وثلاثون شاقلا بشاقل المقدس.
25 وفضة المعدودين من الجماعة مئة وزنة والف وسبع مئة شاقل وخمسة وسبعون شاقلا بشاقل المقدس.
26 للراس نصف نصف الشاقل بشاقل المقدس. لكل من اجتاز الى المعدودين من ابن عشرين سنة فصاعدا. لستّ مئة الف وثلاثة آلاف وخمس مئة وخمسين.
27 وكانت مئة وزنة من الفضة لسبك قواعد المقدس وقواعد الحجاب. مئة قاعدة للمئة وزنة. وزنة للقاعدة.
28 والالف والسبع مئة شاقل والخمسة والسبعون شاقلا صنع منها رززا للاعمدة وغشّى رؤوسها ووصلها بقضبان.
29 ونحاس التقدمة سبعون وزنة والفان واربع مئة شاقل.
30 ومنه صنع قواعد باب خيمة الاجتماع ومذبح النحاس وشبّاكة النحاس التي له وجميع آنية المذبح
31 وقواعد الدار حواليها وقواعد باب الدار وجميع اوتاد المسكن وجميع اوتاد الدار حواليها
خروج 39
32 فكمل كل عمل مسكن خيمة الاجتماع. وصنع بنو اسرائيل بحسب كل ما امر الرب موسى. هكذا صنعوا.
33 وجاءوا الى موسى بالمسكن الخيمة وجميع اوانيها اشظّتها والواحها وعوارضها واعمدتها وقواعدها.
34 والغطاء من جلود الكباش المحمّرة. والغطاء من جلود التخس. وحجاب السجف.
35 وتابوت الشهادة وعصويه والغطاء.
36 والمائدة وكل آنيتها وخبز الوجوه.
37 والمنارة الطاهرة وسرجها السّرج للترتيب وكل آنيتها والزيت للضوء.
38 ومذبح الذهب. ودهن المسحة. والبخور العطر. والسجف لمدخل الخيمة.
39 ومذبح النحاس وشبّاكة النحاس التي له وعصويه وكل آنيته والمرحضة وقاعدتها.
40 واستار الدار واعمدتها وقواعدها. والسجف لباب الدار واطنابها واوتادها وجميع اواني خدمة المسكن لخيمة الاجتماع.
41 والثياب المنسوجة للخدمة في المقدس. والثياب المقدسة لهرون الكاهن وثياب بنيه للكهانة.
42 بحسب كل ما امر الرب موسى هكذا صنع بنو اسرائيل كل العمل.
43 فنظر موسى جميع العمل واذا هم قد صنعوه كما امر الرب. هكذا صنعوا. فباركهم موسى
خروج 40
1 وكلم الرب موسى قائلا.
2 في الشهر الاول في اليوم الاول من الشهر تقيم مسكن خيمة الاجتماع .
ثمة أخطاء بالتأكيد فهذا الكلام لا يخلو من تكرار ممل وسبق ليهوة أن أدلى به ،كما أن البناء قد تم .
3 وتضع فيه تابوت الشهادة وتستر التابوت بالحجاب.
4 وتدخل المائدة وترتب ترتيبها. وتدخل المنارة وتصعد سرجها.
5 وتجعل مذبح الذهب للبخور امام تابوت الشهادة. وتضع سجف الباب للمسكن.
6 وتجعل مذبح المحرقة قدام باب مسكن خيمة الاجتماع. 7 وتجعل المرحضة بين خيمة الاجتماع والمذبح وتجعل فيها ماء.
8 وتضع الدار حولهنّ. وتجعل السجف لباب الدار.
9 وتأخذ دهن المسحة وتمسح المسكن وكل ما فيه وتقدسه وكل آنيته ليكون مقدسا.
10 وتمسح مذبح المحرقة وكل آنيته وتقدس المذبح ليكون المذبح قدس اقداس.
11 وتمسح المرحضة وقاعدتها وتقدسها.
12 وتقدم هرون وبنيه الى باب خيمة الاجتماع وتغسلهم بماء.
13 وتلبس هرون الثياب المقدسة وتمسحه وتقدسه ليكهن لي.
14 وتقدم بنيه وتلبسهم اقمصة.
15 وتمسحهم كما مسحت اباهم ليكهنوا لي. ويكون ذلك لتصير لهم مسحتهم كهنوتا ابديا في اجيالهم.
16 ففعل موسى بحسب كل ما امره الرب. هكذا فعل. الشهادة . كما امر الرب موسى.
22 وجعل المائدة في خيمة الاجتماع في جانب المسكن نحو الشمال خارج الحجاب.
23 ورتب عليها ترتيب الخبز امام الرب. كما امر الرب موسى.
29 ووضع مذبح المحرقة عند باب مسكن خيمة الاجتماع. واصعد عليه المحرقة والتقدمة. كما امر الرب موسى.
34 ثم غطت السحابة خيمة الاجتماع وملأ بهاء الرب المسكن.
35 فلم يقدر موسى ان يدخل خيمة الاجتماع. لان السحابة حلّت عليها وبهاء الرب ملأ المسكن.
36 وعند ارتفاع السحابة عن المسكن كان بنو اسرائيل يرتحلون في جميع رحلاتهم.
عجيب . هل بنى القوم المسكن ليحملوه معهم أينما ارتحلوا ؟ وكيف سيحملونه ؟
37 وان لم ترتفع السحابة لا يرتحلون الى يوم ارتفاعها.
38 لان سحابة الرب كانت على المسكن نهارا. وكانت فيها نار ليلا امام عيون كل بيت اسرائيل في جميع رحلاتهم.
اغراق في الخيال الذي يتوجب علينا أن نتقبله ونصدقه! . وإلى هنا ينتهي سفر الخروج ليبدأ سفر اللاويين . البداية مع تعاليم يهوة حول أنواع اللحوم التي يشتهيها ويستطيب رائحتها وكيف تقدم !
لاويون 1
1 ودعا الرب موسى وكلّمه من خيمة الاجتماع قائلا.
2 كلم بني اسرائيل وقل لهم. اذا قرّب انسان منكم قربانا للرب من البهائم فمن البقر والغنم تقرّبون قرابينكم.
3 ان كان قربانه محرقة من البقر فذكرا صحيحا يقرّبه. الى باب خيمة الاجتماع يقدمه للرضا عنه امام الرب.
لا يأكل يهوة لحم إناث البقر !ثم هل يكون واقفا في عمود سحاب أم جالسا على مقربة من المذبح ؟! حقيقة لم أعرف!
4 ويضع يده على راس المحرقة فيرضى عليه للتكفير عنه.
5 ويذبح العجل امام الرب ويقرّب بنو هرون الكهنة الدم ويرشّون الدم مستديرا على المذبح الذي لدى باب خيمة الاجتماع.
6 ويسلخ المحرقة ويقطعها الى قطعها.
7 ويجعل بنو هرون الكاهن نارا على المذبح ويرتبون حطبا على النار.
8 ويرتب بنو هرون الكهنة القطع مع الراس والشحم فوق الحطب الذي على النار التي على المذبح.
9 واما احشاؤه واكارعه فيغسلها بماء ويوقد الكاهن الجميع على المذبح محرقة وقود رائحة سرور للرب.
لم يقل لنا يهوة ماذا سيفعل الكهنة باللحوم بعد شوائها هل سيأكلها الشعب أم الكهنة أم أنهم ينصرفون ويتركونها ليهوة ليأكلها ويتلذذ بطعمها ونكهتها ، أم أنها تبقى لتحرق على النار، وفي هذه الحال ما هي الفائدة التي يجنيها يهوة من هذا الطقس( المحرقة ) ؟!
10 وان كان قربانه من الغنم. الضأن او المعز. محرقة فذكرا صحيحا يقرّبه.
كذلك لا يأكل لحم إناث الضأن والماعز ! لا أعرف إن كان المسلمون يقدمون أضاح من الإناث ، في عيد الأضحى أم أنها محرمة أيضا . عدت إلى بعض المراجع لم أجد ما يشير إلى ذكورة الأضحية ، كما أن لحمها يوزع على الناس نيئا أو مطبوخا.وبالتأكيد لا يطبق هذا الكلام في موسم الحج لاستحالة الأمر.
11 ويذبحه على جانب المذبح الى الشمال امام الرب. ويرشّ بنو هرون الكهنة دمه على المذبح مستديرا.
4 وان كان قربانه للرب من الطير محرقة يقرّب قربانه من اليمام او من افراخ الحمام.
15 يقدّمه الكاهن الى المذبح ويحزّ راسه ويوقد على المذبح ويعصر دمه على حائط المذبح.
16 وينزع حوصلته بفرثها ويطرحها الى جانب المذبح شرقا الى مكان الرماد.
17 ويشقّه بين جناحيه. لا يفصله. ويوقده الكاهن على المذبح فوق الحطب الذي على النار. انه محرقة وقود رائحة سرور للرب.
هل هذا يعني أن يهوة يكتفي بالرائحة السارة ؟! ولماذا تجاهل السمك كما يفعل البدو والرعاة الذين يقطنون بعيدا عن البحار والأنهار فلا يعرفون السمك في طعامهم .
في الإصحاح الثاني يتابع يهوة تعاليمه في تقديم القرابين له إنما من الطحين والخبزوالزيت :
لاويون 2
1 واذا قرّب احد قربان تقدمة للرب يكون قربانه من دقيق. ويسكب عليها زيتا ويجعل عليها لبانا.
2 وياتي بها الى بني هرون الكهنة ويقبض منها ملء قبضته من دقيقها وزيتها مع كل لبانها ويوقد الكاهن تذكارها على المذبح وقود رائحة سرور للرب.
3 والباقي من التقدمة هو لهرون وبنيه. قدس اقداس من وقائد الرب.
4 واذا قربت قربان تقدمة مخبوزة في تنور تكون اقراصا من دقيق فطيرا ملتوتة بزيت ورقاقا فطيرا مدهونة بزيت.
5 وان كان قربانك تقدمة على الصاج تكون من دقيق ملتوتة بزيت فطيرا.
6 تفتها فتاتا وتسكب عليها زيتا. انها تقدمة.
7 وان كان قربانك تقدمة من طاجن فمن دقيق بزيت تعمله.
8 فتاتي بالتقدمة التي تصطنع من هذه الى الرب وتقدمها الى الكاهن فيدنو بها الى المذبح.
9 وياخذ الكاهن من التقدمة تذكارها ويوقد على المذبح وقود رائحة سرور للرب.
10 والباقي من التقدمة هو لهرون وبنيه قدس اقداس من وقائد الرب.
11 كل التقدمات التي تقرّبونها للرب لا تصطنع خميرا. لان كل خمير وكل عسل لا توقدوا منهما وقودا للرب.
لماذا لا يحب يهوة الخمير والعسل !
13 وكل قربان من تقادمك بالملح تملّحه ولا تخل تقدمتك من ملح عهد الهك. على جميع قرابينك تقرّب ملحا.
14 وان قرّبت تقدمة باكورات للرب ففريكا مشويا بالنار جريشا سويقا تقرّب تقدمة باكوراتك.
15 وتجعل عليها زيتا وتضع عليها لبانا. انها تقدمة.
16 فيوقد الكاهن تذكارها من جريشها وزيتها مع جميع لبانها وقودا للرب.
****
مراجع : سفر الخروج 36،37، 38،39، 40،
لاويون1،2

#محمود_شاهين (هاشتاغ)       Mahmoud_Shahin#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات