عالم التشابه في النظم المعرفية الغربية في القرن السادس عشر

محمد احمد الغريب عبد ربه

الحوار المتمدن-العدد: 4679 - 2015 / 1 / 1 - 23:49
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

يتطرق الفيلسوف الفرنسي ميشال فوكو في كتابة الكلمات والاشياء، الي النظم المعرفية الحاكمة للثقافة الغربية حيث يؤكد أن فعل التشابه، لعب دور مهم في تفسير النصوص وتأويلها، وذلك حتي نهاية القرن السادس عشر، ويقول فوكو أنة فعل التشابه سمح بمعرفة الاشياء المرئية واللامرئية، وقاد فن تمثيلها، وتصورها، وكان يتبدي كعملية تكرار، معتبره مسرح الحياة، أو مرآة العالم. وبين فوكو أن هذا التشابه، تعلق بالصداقة بالمساواة، والتعاقد والزواج، والتشارك والتراضي، وثم قام بالتفصيل والشرح لأربعة اشكال جوهرية للتشابة.
الشكل الاولي تعلق بصيغة التوافق: ويتطرق فوكو الي هذ الصيغة، بشكل نظري ثم امثلة وقعية توضح هذا المعني، ويقول أن الملائمات هي الاشياء التي حين تقترب الواحدة من الأخري تجد نفسها وقد تجاورت أنها تتلامس في أطرافها وتختلط اهدابها، ويشير إلي أن التشابه يفرض تجاورات تؤمن بدورها تشابهات، فالمكان والتماثل يتشابكان، ومن الامثلة الواقعية التي ذكرها مثلا نمو الطحلب علي ظهر القوقع، النبات يتواصل مع الحيوان، والارض مع البحر.
الشكل الثاني، وهو المنافسة وعكس التوافق، حيث يتحرر من قانون المكان، ففي المنافسة شئ من الانعكاس، ومن المرآة، بواسطتها تتبادل الاشياء المبعثرة في شتي انحاء العالم، ووفق لذلك تستطيع، الاشياء ان تقلد بعضها من اقصي العالم إلي ادناه دون تسلسل او تقارب، بالتكرار في المرآة، التنافس هو نوع من التوأمية الطبيعية للاشياء، ويضيف فوكو أن التناافس يتبدي أولاً في شكل انعكاس بسيط، خفي، بعيد، ويطوف فضاء العالم في صمت، بيد أن المسافة التي يجتازها لا تلغيها استعارته الماهرة، وإنما تبقيه مفتوحة للرؤية
والشكل الثالث من التشابه هو التماثل أو القياس، وفي هذا الاطار، يتراكب التوافق والتنافس، النقطتين السابقتين، ثم انتقل فوكو الي الشكل الرابع، الذي يعني التعاطف، الذي يقوم بوظيفته في حرية كاملة في اعماق العالم، هو تجاذبات الاشياء لبعضها البعض، وجعلها متطابقة مع بعضها مع البعض الأخر، التعاطف يغير ويبدل ولكن في اتجاه المطابق.
ويؤكد فوكو أن فعل التشابه، ومكوناته الاربعة ( التوافق- التنافس- التماثل -التعاطف) تساعدنا في فك شفرات العلاقات، والوصول الي المعرفة، ويقول يجب أن يكون هناك علي سطح الاشياء ما يشير الي المتشابهات المدفونة في الاعماق وثمة حاجة لعلاقة مرئية عن التماثلات اللامرئية، ويشير فوكو الي أن التشابه يجب ان يتوافر فيه توقيع، فعالم التشابه، لا يمكن أن يكون إلا عالماً مطبوعاً بعلامة معينة، ويستند الي قول باراسيلوس، أن الله اذا أخفي بعض الاشياء، فأنه لم يترك شيئا بدون علامات خارجية مرئية مع علامات خاصة- شأن الانسان الذي دفن كثيراً ووضع علامة علي موضعه كي يتمكن من العثور عليه.
وكأن فوكو يريد القول في عالم التشابه، "فككوا المتشابهات، ليعرفوا اين تكمن الحقيقة، جهد مبذول بشري، في تصحيح ذات العبارات، اشارات وعلامات ورموز، تود الكشف عنها، سيحتار الانسان اينما وجد، ليغير تكتيكه من فعل المتشابهات، الي افعال جديدة، ومعارف جديدة".
ويصف فوكو التشابه بأنه شكل لا مرئي يجعل الاشياء من اعمق اعماق العالم مرئية. ويعطي عدة صفات للعالم وعلاقته التشابع، واصفاً أنه مغطي بالشعارات، والحروف والارقام، والكلمات الغامضة، ومثقل بالاشكال الخطية والرموز، وليس علينا سوي إلا أن نفك رموزها،
لتقول كلمات فوكو علي نفسها بالأتي، "العالم يخاطب نفسه، احشاء الارض، تسيل عبر الرماد، رموز الظلال الخرساء تصاحبها كلمات تشير إليها، نغمات التشابه والأفق البعيد تطالب بالتحرر من السلطات، لتعلن عن معلومات جديدة عن اسرار الاختفاء، لتحاكي الفضائل الداخلية لصمت الطبيعة".
ويصف فوكو التشابه، هو الاكثر عالمية وكلية في معرفة القرن السادس عشر، وهو أشد الاشياء مرئية، وفرق في هذا الاطار المعرفي التاريخي، بين علم التأويل واصفاً أنه مجموع المعارف والتقنيات التي تسمح للأشارات بأن تتكلم وأن تكتشف معانيها، وعلم السيمياء علي مجموع المعارف والتقنيات التي تسمح بأن نتبين أين توجد الاشارات، وتحديد ما يؤسسها كإشارات ومعرفة روابطها، وقوانين تسلسلها.

#محمد_احمد_الغريب_عبد_ربه (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات