حُوْرٌ مَقصُوراتٌ في الخِيَام

فرياد إبراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 4659 - 2014 / 12 / 11 - 11:33
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

قبل ان ابدأ اتسائل سؤالا منطقيا على ما اظن.كيف بدين يرغب الناس بالدين والتقوى عن طريق الجنة؟
ومن ثم ما جدوى هذا الاغراء والناس في فتن وحروب ودمار وعراك وشجار ونزاع وخلافات لا حصر لها ، وفي فقر وفاقة مدقعين ، وعيشة ضنك ، ولا يزال محمدكم -ايها العرب - يحضّكم على القتال في جدل رومانسي جنسي؟!
المفارقة والمضحك وفي الوقت ذاته المبكي والمحيرهي ان نتصور مجرد تصور: مليارات من الداخلين والداخلات الى الجنة الموعودة وكلهم مدفوعون برغبة جنسية لاشباع شبقهم ؟
والسؤال الجوهري المحير الآخر هو :
وما هي مكأفاة وثواب المرأة الداخلة الى الجنّة؟
فالرجل يكافأ ب(حور عين ) بنص الآية ، فهل يعقل ان يستأثر الرجل بكامل المتعة الجنسية بينما يحرم المرأة منها، هو (يدخل بها) وهي تنظر بحسرة؟ أو تختار وسيلة عوجاء مضطرّة وهي الجنسية المثلية- اي السحاق؟
أليس من الحقّ والإنصاف ان يسأل المرء وما مكافأة المراة الصالحة الداخلة الى الجنة؟ هل المتعة الجنسية حكر على الرجال في جنة عرضها الارض والسماوات، والخالق عادل، كما يصفون؟ إذن فلماذا ينال الرجل ازاوجا من النساء. وتحرم المرأة من زوج واحد على أضعف الإيمان؟
افكر احيانا واصل الى هذه النتيجة المحيرة ايضا وأقول مشقشقا شقشقة المنطيق الطليق: ربما سيصدر الخالق أمرا رسميا حين تزف الساعة بختانهن جميعا وعند مدخل الجنة ومن قبل ملائكة مختصين بعملية الختان ، وبمشاركة ملائكة اطباء مختصين في إبطال مفعول الهرمونات الجنسية في اجسادهن.
أليس هو المَقولُ بحقه: يفعل ما يريد وما يشاء ويرزق من يشاء بغير حساب؟
الآية: وزوّجناكم بحور عين – الدّخان 54
واضح لا لبس فيه، انه يخاطب جمع الرجال بدليل ضمير المخاطب للجماعة (كم ) حيث الحرف (ك) ضمير الذكور، و (م ) ميم الجماعة.
فلا توجد اية آية تخاطب المرأة عكسيا ، مثل ومن باب ومن قبيل: (وزجناكُنّ برجال فحول).
اعتقد ان إله محمد سيقوم يوم القيامة بشئ خارق آخر خارج قدرة البشر وهو: انّه يُدخِل النسوة (الصالحات، المؤمنات ، القانتات ، الصابرات ، التّقيات ، المحسنات والمحصِنات ، والحافضات لفروجِهِنّ ) الى الجنة وقد جرى لهن بأمر منه مباشر عملية تحويل للجنس كي يتمَكّنّ هُنّ بدورهن من الفوز بالحوريات الحسان اللواتي (لم يمْسَسَهُنّ إنس قبلهُنّ ولا جان – الرّحمن : 70-72 )، وحينها فتكون كل الأعضاء الجنسية للناس في الجنة من نوع واحد.
وحينها يتبادر الى الذهن سؤال جديد عجيب: كل هذه العورات ! والعيون ترى؟
الجواب : انه لا ينظر بعضهم الى عورة بعض ، لانه لكل واحد منهم عنده مثل ما عند غيره . وهذا شئ جيد يبرد الفؤاد ، حشمة ما بعدها حشمة. كما هو الحال في جزيرة العراة الفرنسية حيث لا ينظر احد الى احد لنفس السبب.
وكلهم سواسية في العورة ، وكلهم عشاق وزير الحور العين ، وكلهم ذوي إحساس:
لا تُخفِ ما صنعت بك الاشواق واشرح هواك فكلّنا عُشّاق
وهذا يعني في نفس الوقت ان ازواج داخلي الجنة هنّ من حور العين ولسنَ من بنات حواء.
(لم يطمِثهنّ إنس قبلهم ولا جان-الرحمن 70 – 72 ) اي لم يسبق ان انفَضّ بكاراتهن.
فبشراكن ايتها النسوة ، سنراكم هناك يوم القيامة قد إستحال كل منكن رجالا بشوارب وبلحية بطول كل الدجالين ، وغراميل* الفحول ، ذوي العرض والطول.

فرياد
*********
*واحده غرمول: اي عورة الرجل.

#فرياد_إبراهيم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين