محافظ الدقهلية . حمار جحا . مقدمات الكفر بالأوطان

طلال سيف
كاتب و روائي. عضو اتحاد كتاب مصر.
(Talal Seif)

الحوار المتمدن-العدد: 4658 - 2014 / 12 / 10 - 20:02
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

حمار جحا ، حكاية تراثية شهيرة . يعرفها المهتمون بالثقافة الشعبية . تلك الحكاية التي بدأت بدعوى الملك بجائزة كبرى لمن يعلم حماره ، القراءة و الكتابة . فتراجع الناس جميعا عن هذا الجنون ، إلا جحا الذي قال للملك : امنحنى عشرة سنين و أنا أعلمه ذلك نظير مصاريف يوميه تقدر بكذا ، و بعد الإتفاق سأل الناس جحا : هل حقا ستعلم الحمار أصول القراءة و الكتابة . ضحك جحا ساخرا : بالطبع لا . لكن خلال العشرة سنين ، إما أن يموت الحمار أو الملك أو جحا ، لكننى استفدت بالمال المصروف على العملية التعليمية .
بهذا المنطق الملتف و الخبيث ، تدير أجهزتنا التنفيذية محافظات البلاد ، من شرقها لغربها ، تحت دعوى أن الإرهاب يمنعهم من ممارسة أدوارهم الوظيفية ، فى انتظارهم لموت الحمار " الإرهاب " أو المواطنين أو موت ذواتهم التي لا تحرك ساكنا تجاه قضايانا اليومية . فحينما يرسل المواطنون فى قرية منية سمنود إستغاثات لمحافظ الدقهلية " الشوادفي " باستيلاء مجموعة من المسجلين جرائم نفس و مخدرات على حدائق عامه بمدخل القرية و جعلها نشاطا تحتيا لممارسة تجارة المخدرات و إرهاب المواطنين ، ولا يتحرك المحافظ و أجهزته التنفيذية إلا على الأوراق ، فى شكل من أشكال الممارسات التكديسية للملفات ، دون حراك على أرض الواقع ، و إن تحركت الأجهزة فليس إلا للتسجيل بالدفاتر ، دون حل جذري للمشكلة . فالمواطن بهذا الشكل يلجأ إلى قانون " ستف الأوراق " و تحرك على هوامش إرضاء القيادات المكتبية ، فبأي قانون سيعترف المواطن الذي لا يعنيه إلا رؤية مشاكله و قد إنتهت على أرض الواقع ، و إلى أي وطن ينتمي ، إذا كان لا يرى إلا العماء و الممارسات " الجحاوية " نحن بهذا الشكل لا نحيا فى وطن بقدر ما هو مجموعات سكانية . تعيش طبقا لمعطيات الحياة اليومية بقانونها الخاص " غابة أو زريبة ماشية " أو ما شابه من الأماكن الحيوانية . فلا مشروع مكافحة الإرهاب الذي أطلقه رئيس الجمهورية ، سيحيلني إلى المواطنة ، ولا مشروع قناة السويس سيدفعني للإيمان بالوطن . الكفر بالزمان و المكان و التاريخ و كل مقدساتنا و تراثنا هو ما نؤول إليه ، نتاج هذه الممارسات الكافرة بحق المواطن فى رؤية واقعه المرتجى . نحن ندفع الضرائب كي يتقاضى الشوادفي و أمثاله رواتبهم ، وكأنه إبتزاز لنا و محض سرقات لأقوات أولادنا . فلما يتقاضى معلم الحمار " جحا " راتبه من أرزاقنا ؟ أليس لخدمتنا على أرض الواقع وليس " تستيف الدفاتر " هل يعتقد مثل هذا المحافظ أن تلك الإجراءات العبثية تدعم القضايا الوطنية تجاه التآمر الغربي ؟ الدفع بالمواطنين إلى آتون الكفر بالأوطان ، يحاسب عليها مثل تلك القيادات التي تنال رواتبها سحتا من جثثنا التي تيبست رميا من واقع المماراسات الهشة و التآمرية على قناعتنا بحلم الوطن .
السيد الشوادفي " محافظ الدقهلية " نحن لا نرجوك و لا نلتمس إليك . فقط إن كنت لا تستطيع القيام بمهامك الوظيفية ، فعلى أقل تقدير لا تطعم أبناءك الحرام من أموالنا و احترم وطنا يريد النهضة و الفواق من غيبوبة إمتدت قرونا متعاقبة . فاتقي الله يا محافظ جحا

#طلال_سيف (هاشتاغ)       Talal_Seif#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل