السعودية و التطور النوعي

طلال سيف
كاتب و روائي. عضو اتحاد كتاب مصر.
(Talal Seif)

الحوار المتمدن-العدد: 4629 - 2014 / 11 / 10 - 05:48
المحور: كتابات ساخرة
    

السعودية و التطور النوعي
فى خطوة جاءت متأخرة عن موعدها حوالي 240 سنة ، منذ أن اخترع جوزيف نيكولاس كونيو أول نموذج لسيارة تعمل بالمحرك عام 1769 م ، وافق مجلس شورى علماء أرض الحجاز " السعودية حاليا " على قيادة المرأة للسيارة ، فى تطور نوعي لعلماء التشريع السعودي على مستوى تقدير المرأة و مساواتها بالمرأة ، أستغفر الله العظيم يارب فى دول تسمح للمرأة بركوب الدراجات ، وهم مشكورون على النقلة النوعية الفكرية التى لا يعرف سبب تأخرها و لماذا لم يسمحوا للمرأة بقيادة السيارة حتى ذلك التاريخ ؟ رغم أن السيارة أنثي و قيادتها لا يحتاج إلى محرم ، لكن ربما تظهر فى الأفق بعض المشاكل التقنية التى ربما تسبب إزعاجا و قد يراجع العلماء القرار بشأنها . فمثلا ناقل الحركة الذي يطلق عليه فى مصر " الفتيس " و فى الخليج " الجير " و هو إسم مذكر ، و بهذا لا يجوز الجمع بينهما ، فالشيطان ثالثهما و لا شك ، و أيضا لم يحدد العلماء نوعية السيارة و ما إذا كان الزجاج مظللا أم شفافا ؟ وكأن المرأة السعودية بلا كيان و لا شخصية كي يتوقفوا عن منحهن أبسط الحقوق الإنسانية فى ممارسة الحياة الطبيعية . فالمرأة العربية القديمة و التى حملت اليوم الجنسية السعودية مع تغير مسميات البلدان و أنظمة الحكم ، كانت رائدة فى الشعر و الحرب و الأدب و الفكر ، ولم تكن متهمة فى شرفها بمثل هذه الممارسات القهرية ، فى فرض أنظمة كورية شمالية عليها ، من حيث الملبس و العمل و التنقل والقياس هنا مع الفارق.
فالمرأة فى السعودية تملك من الشرف ما لا يملكه رجال المملكة و شبابها ، فهي قطعا أم الملك و أخت الأمير و زوجة الشيخ و عمة المواطن ، هي المجتمع و ليست نصف المجتمع ، فمن أي أبواب شرع الله و آداب الإنسانية ، تحرم المرأة هناك من حقوقها الطبيعية المكفولة بالتشريع و القوانين الوضعية الإنسانية ، تحت أي مسمى أو دعوة تهافتية ، اللهم غثاء الأفواه المتشدقة بحماية شرع الله البرئ من هذه الممارسات القهرية . فلماذا تعنتوا فى أمر قيادة المرأة للسيارة إلى هذه اللحظة ؟ ولماذا يجب موافقة ولي الأمر على قيادتها للسيارة ؟ و ما قصة ولي الأمر هذا ؟ أليست الأرملة هناك و لية أمرها و أمر أسرة بأكملها ، تحيا المرأة من أجلها ؟ أليست اليتيمة ، قائمة على نفسها وولايتها على ذاتها ؟
فى السعودية سيدات أعمال مستقلات و ناجحات ، وإن كن مقتنعات بأمر الولاية هذا لفشلن حتى تعجب الفشل من قدرتهن التنافسية .
على السادة علماء السعودية و قادتها و مجلس شورتها ، أن يأخذوا إجازة و الذهاب إلى دبي أو باريس أو القاهرة و تحديدا " الكورنيش " بجوار ماسبيرو ، كي يقفوا على تفاصيل ممانعتهم ويروا السيدة السعودية و هي تلهو بالقيادة و كأنها تنتقم من هذه العقول المتحجرة ، فالقوانين الهزلية العقيمة تحت مسمى الشرع والتى ليست من الشرع بقدر ما هي من القرع كما يقول المصريون ، لن تقف حائلا ضد ممارسة المرأة السعودية لحقوقها . فتحية إلى تلك السيدة التى تناضل من أجل قضيتها و ستظل تناضل ، حتى يعرف المجتمع الذكوري القاهر ، قيمة السيدة فمبارك عليكن نساء السعودية استلاب القرار و مبارك عليكن إستمرار مسيرة التحرر نحو إنتزاع الحق كاملا . ومن القلب ألف تحية لنساء المملكة الشريفات

#طلال_سيف (هاشتاغ)       Talal_Seif#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل