ورطة الله مع القرآن

سامي الذيب
(Sami Aldeeb)

الحوار المتمدن-العدد: 4637 - 2014 / 11 / 18 - 08:19
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

عندما كنت شابا وقعت على نصوص من التوراة اوقعتي في حيرة. ومن بين تلك النصوص النص التالي من سفر صاموئيل الأول، الفصل الخامس عشر، الذي يقول في بدايته:
وقالَ صَموئيلُ لِشاوُل: أَنا الَّذي أَرسَلَني الرَّبُّ لأَمسَحَكَ مَلِكًا على شَعبه، على إِسْرائيل. فأسمعَ الآنَ قَولَ الرَّبّ. هكَذا يَقولُ رَبُّ القُوَّات: سأَفتَقِدُ عَماليقَ لِما صَنَعَ بِإِسرائيل، حينَ وَقَفَ لَه في الطَّريق، عِندَ صُعودِه مِن مِصْر. فهَلُمَّ الآنَ واضرِبْ عَماليق، وحَرِّمْ كُلَّ ما لَهم، ولا تُبقِ علَيه، بل أَمِتِ الرِّجالَ والنِّساءَ والأولادَ وحتَّى الرُّضَّعَ والبَقَرَ والغَنَمَ والإبلَ والحَمير.

فتساءلت في نفسي هل ممكن ان تكون التوراة من الله بينما تتضمن تعاليم بهذه الوحشية؟ وهل يمكن ان نعتبر صاموئيل نبيا؟ فلو ان صاموئيل عاد للحياة لتمت محاكمته لجرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية.

وفي عام 1978، بمناسبة مرور 30 عاما على وثيقة حقوق الإنسان، دعوت لمؤتمر عقد في دير في فرنسا جمع يهودا ومسيحيين ومسلمين من دول مختلفة وكان مشرفا عليه رجل دين مسيحي من رهبنة الدومنيكان واسمه Claude Geffré. وكان هذا اول مؤتمر اشارك فيه وكان موضوع مداخلتي الحرية الدينية في الدول الإسلامية وخاصة في مصر. وكان من بين المحاضرين المرحوم محمد اركون. وقد نشرت اعمال هذا المؤتمر في باريس http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=1202
واغتنمت هذه المناسبة لكي اطرح على رجل الدين المسيحي المذكور سؤالا حول شكوكي بخصوص التوراة وقلت له: هل ممكن ان تكون التوراة كتابا موحى بينما تتضمن تعاليم مخالفة لحقوق الإنسان؟ وذكرت له نص النبي صاموئيل. فطرح علي رجل الدين المسيحي السؤال التالي: ما هو تعريفك للوحي؟ فقلت له هو التعريف الذي تعلمته من الكنيسة، أي كلام الله للبشر كما جاء في الكتب المقدسة. فأجابني رجل الدين المسيحي: افهم حيرتك، ولكن حيرتك تأتي من خطأك في تعريف الوحي. فسالته ولكن ما هو اذن تعريفك للوحي؟ فأجاب: الوحي ليس كلام الله للبشر كما جاء في الكتب المقدسة، ولكن كلام البشر عن الله كما سجلها البشر في الكتب التي اطلقوا عليها كتبا مقدسة.

احسست عندها براحة نفسية. فقد اصبح الأمر واضحا لي. ما جاء في الكتب المقدسة (والتي اسميها كتبا مكدسة) ليس كلام الله... بل كلام البشر. وبما ان البشر يصيبون ويخطئون، فإن كلامهم يتضمن الغث والسمين. وإن جاءت في هذه الكتب المقدسة المكدسة تعاليم اجرامية فلا يمكن نسبتها إلى الله بأي حال من الأحوال، بل إلى البشر. لم تعد التوراة في عيني كتابا مقدسا، بل مجرد كتاب تراث، مثلها مثل كتاب الف ليلة وليلة وكليلة ودمنة ورسالة الغفران وغيرها من كتب التراث. وهكذا خلصنا الله من الورطة التي اوقعناه فيها عندما اعتبرنا التوراة كتابا مقدسا موحى من الله... بينما الله لا علاقة له بالتوراة البتة ولا بالتعاليم الإجرامية التي تتضمنها.

مشكلة المسلمين اليوم انهم يرفضون اعتبار القرآن كلام بشر، ولذلك اوقعوا الله في ورطة عويصة. فكيف يمكن ان تنسب لله الرق والسبي وملك اليمين وتدفيع الجزية وقتل الأسرى وعدم المساواة بين الرجل والمرأة في الميرات والشهادة وعدم المساواة بين المسلم وغير المسلم؟ فمثل هذه النظم مخالفة لحقوق الإنسان. ومن المؤكد بأن نسبة هذه النظم لله تجعل من الله مجرما من الطراز الأول ... وتعرضه للمحاكمة امام محكمة الجنايات الدولية... فيحكم عليه بالسجن المؤبد إلى ابد الآبدين... ولن يكون فرق بين الله وبين المجرمين الكبار الذين عرفتهم البشرية امثال هتلر وستالين ونيرون وغيرهم.

ولقد انتبه إلى هذه المشكلة المرحوم محمود محمد طه السوداني في كتابه الشهير "الرسالة الثانية من الإسلام" http://www.alfikra.org/book_view_a.php?book_id=10 وهو كتاب ممنوع في كل الدول العربية والإسلامية. فحاول ان يخلص الله من ورطته. فاقترح تقسيم القرآن إلى قرآن مكي وقرآن مدني كما هو متعارف عليه عند علماء المسلمين -- مع اختلاف جذري وهو انه اعتبر القرآن المكي ناسخا للقرآن المدني. فهو لم يتجرأ على القول بأن القرآن ليس كلام الله (كما قال رجل الدين المسيحي عن التوراة) بل اعتبر ان القرآن المكي يمثل روح الإسلام، بينما القرآن المدني يمثل الإسلام السياسي الذي اخذ بالإعتبار همجية القرن السابع فلم يتمكن من الغاء الهمجية بجرة قلم. وبتقسيم القرآن إلى قرآن مكي وقرآن مدني ونسخ القرآن المدني الغى المرحوم محمود محمد طه كل نظام العقوبات الإسلامية الهمجية ونظام عدم المساواة بين الرجل والمرأة ونظام عدم المساواة بين المسلم وغير المسلم، ونظام الرق والسبي وملك اليمين وغيرها من النظم الهمجية المخالفة لحقوق الإنسان.

كان قصد المرحوم محمود محمد طه تخليص الله من ورطته وايجاد مخرج مشرف للمسلمين.
ولكن الأزهر أبى ذلك، ومعه هيئات دينية اسلامية اخرى فأقاموا الدنيا ولم يقعدوها ضد محمود محمد طه فشكوا عليه لدى نظام النميري الذي قام بشنقه في 81 يناير 1985.
وهكذا خسر المسلمون اكبر مفكر اسلامي متنور.
فالازهر وغيره من الهيئات الدينية الإسلامية لا يمكنها ان تستمر في الوجود إلا اذا ابقت على نظام تتحكم من خلاله على مصير الناس وتبقيهم اغبياء
واليوم عالمنا العربي والإسلامي يعيش احلك عصوره بسبب هذه الهيئات الدينية الهمجية الفاسدة التي فرخت لنا عصابات اجرامية بلا دين ولا ضمير تعيث في الأرض فسادا وتملأ البلاد دمارا وانهارا من الدماء.

ولكن إلى متى؟ ألا يا ليل متى تنتهي حتى يعود النهار؟
والجواب
عندما تتحقق مقولة المرحوم محمود محمد طه: "الأزهر ده يجي يوم يقفلو بابو بخشبتين ويكتبو: هنا كان يدرس الجهل".

د. سامي الذيب
مدير مركز القانون العربي والإسلامي http://www.sami-aldeeb.com
كتبي: http://www.sami-aldeeb.com/sections/view.php?id=14
حملوا طبعتي العربية للقرآن بالتسلسل التاريخي والرسم الكوفي المجرد : http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=315
حملوا كتابي عن الختان : http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=131
ومن يجد مشكلة في التحميل، يمكنه الاتصال بي على عنواني: [email protected]
انضموا إلى مجموعة اخطاء القرآن اللغوية والإنشائية https://www.facebook.com/groups/Koran.mistakes/

#سامي_الذيب (هاشتاغ) Sami_Aldeeb#

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 584326 - يسلم فمك
2014 / 11 / 18 - 07:00 التحكم: الكاتب-ة	ياقوت
اكيد ان الأديان كلام البشر عن الله وانا اعتبرك استاذي افضل من اولئك المرضى النفسيين الذين يسمون انبياء إرسال شكوى على هذا التعليق 116 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 584327 - بربك فشرها كويش
2014 / 11 / 18 - 07:15 التحكم: الكاتب-ة	فراس
الاستاذ سامي...لايختلف اثنان اليوم على ان نيوتن اول من درس علوم الجاذبيه الارضيه..ولايختلف معي احد من القراء عندما اقول ان الاستاذ سامي اول من برهن ان مؤلف القران هو حاخام مسطول..بربك فسر الايه التاليه وعلى قول عادل امام فشرها كويش:الآية 57 سورة النور: - يا أيها الذين آمنوا ليستئذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبغلوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم على بعض كذلك يبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم-. اين العليم الحكيم إرسال شكوى على هذا التعليق 112 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 3	العدد: 584353 - تعليق1
2014 / 11 / 18 - 09:36 التحكم: الكاتب-ة	عبد الله خلف
• المسيحيين يجهلون معنى (الوحي)!... جاء في كتاب (وحي الكتاب المقدس) , للأب \| يوسف رياض : نظريات الوحي : - النظرية الأولى و تسمى (النظرية الطبيعية) : أن الوحي هو إلهام طبيعي كذلك الإلهام الذي يصاحب الشعراء و الأدباء في كتابة قصائدهم و أعمالهم الفنية. - النظرية الثانية و تسمى (النظرية الإملائية) : إن الله قام بإمـلاء كتبة الوحي ما كتبوا، تماماً كما لو كان يحرك آلة كاتبة أو إنساناً آلياً!. - النظرية الثالثة و تسمى (النظرية الموضوعية) : أن الله أوحى لأواني الوحي بالفكرة فقط، دون العبارات نفسها، إذ ترك لكل كاتب أن يختار العبارات التي تروق له دون تدخل من جانبه. و لعل الذين اقترحوا هذه النظرية أرادوا بها تفـادى أية تناقضـات في الكتاب المقدس لا يعرفون حلها، أو أي عدم دقـة تاريخية أو علمية مزعومة!. - النظرية الرابعة و تسمى (النظرية الجزئية) : أن هناك أجزاء في الكتاب المقدس موحى بها، و أخرى غير موحى بها!. يتبع إرسال شكوى على هذا التعليق 138 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 4	العدد: 584355 - تعليق2
2014 / 11 / 18 - 09:37 التحكم: الكاتب-ة	عبد الله خلف
- النظرية الخامسة و تسمى (النظرية الروحية) : أن الله أعطى الوحي للروحيـات فقط، أما الأمور الأخرى التاريخية أو العلمية. . .الخ , فهي تحتمل الخطأ، شأنها شأن أية كتابات أخرى في ذلك الزمان. و يقول أصحـاب هذه النظرية : إن الله تكلم إلينا فعلاً عن طريق كتابه المقدس، لكن ليست نصوص الكتاب هي كلمة الله، بل فقط الرسالة الروحية التي أتت إلينا من خلال هذه الكلمات. فحادثة (دانيآل) في جب الأسود مثلا هي في نظرهم قصة خياليـة!. و يقول القس (يوسف رياض) , أن كل تلك النظريات التي ساقها اللاهوتيين باطلة , و لديه أسبابه و دلائله , و يرى أن الصحيح هو نظرية (الوحي الحرفي اللفظي) و إستدل بـ(مارتن لوثر) , عندما قال : [إننا نتفق مع المصلح الشهير لوثر الذي قال: لم يقل المسيح عن أفكاره إنها روح وحياة، بل «الكلام (أو بالحري ذات الألفاظ) الذي أكلمكم به هو روح وحياة»] , (يو6: 63). • يقول (يسوع) : (لا تظنوا أني جئت لألقي سلاماً على الأرض، ما جئت لألقي سلاماً بل سيفاً، فإني جئت لأفرّق الإنسان ضد أبيه، والابنة ضد أمها، والكنه ضد حماتها)! . هل يقول هذا الكلام إله؟! . إرسال شكوى على هذا التعليق 114 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 5	العدد: 584358 - هو طرح أحمد القبانجي أيضاً
2014 / 11 / 18 - 09:41 التحكم: الكاتب-ة	منير سراج
تحية دكتور سامي لأن أحمد القبانجي جاهر بهذا الطرح فهو الأن مختفي وفقط لأنك في دولة اوروبية ما زلت حيا تكتب هذا هو النضال الحقيقي الذي يجب علينا كأقليات بين محيطات من المغيبين أن لا نستكين إلا بعد ان نحققه إسقاط القداسة عن القرآن بشكل كامل وإلا فلا يمكن أن نأمن جانب المسلمين في أي عصر وأوان سوف تنام العقارب والأفاعي في جوارنا بعض الوقت ولكنها كلما استفاقت فسوف تلدغنا وتميتنا بسمها وسمها القاتل هو الإيمان الأعمى ان (القرآن كلام الله) وإيمانها أن (كلام الله صالح في كل زمان ومكان) من ينفذ لدغة العقارب والأفاعي بتنفيذ (كلام الله) بذبحنا فسوف ينال جنة النكاح هذه هي دوامة الإسلام التي لا تنتهي إعادة تدوير وتفسير القرآن كما يحاول المدلسون لا تنفع مع أطنان من تفاسير الإرهابيين وتاريخ القتل والسبي الذي يقدسه كل مسلم ما تقوم به د سامي هو مهمة مقدسة وجليلة ، نتمنى لك دوام الصحة والعافية لمشاهدة ثمراتها على أرض الواقع إرسال شكوى على هذا التعليق 137 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 6	العدد: 584416 - مداخلات حذفها الرقيب عند عبد الحكيم عثمان
2014 / 11 / 18 - 13:58 التحكم: الحوار المتمدن	منير سراج
مداخلات حذفها الرقيب عند عبد الحكيم عثمان في هذا المقال أنشرها هنا http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442014 يقول المدعو عبد الحكيم عثمان في تعليق 6 هنا http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409390 وهل لم يغزو غير رسولنا وهل لم يقتل اناس موصدين بالاغلال غير رسولنا وهل لم تسبى نساء من غير رسولنا وهل لم يتزوج بطفله تعلب بدماها غير رسولنا وهل لم يسلب اموال ضحياه غير رسولنا وهل لم تكن اسواق لبيع العبيد والاماء قبل رسولنا هذه سيرة مجرم وإرهابي لا يمكن أن يكون سيد (الخلق) إلا إذا كان هؤلاء (الخلق) الذين تقصدنهم والذين يقدسونه أشد إجراما منه خصوصاً إذا سردوا جرائمه التي تحصيها أعلاه بكل أمانة إذن الإرهابي الذي يكنى سيد (الخلق) حارب وقتل أسرى موصدين بالأغلال وسبا النساء ونكح طفلة وسلب أموال ضحاياه واقتنى الإماء والعبيد ما الذي تفعله داعش لم يقفعل مثله محمد؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 116 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 7	العدد: 584417 - مداخلات حذفها الرقيب عند عبد الحكيم عثمان
2014 / 11 / 18 - 14:00 التحكم: الكاتب-ة	منير سراج
مداخلات حذفها الرقيب عند عبد الحكيم عثمان في هذا المقال أنشرها هنا http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442014 يقول عبد الحكيم في رد رقم 6 في هذا المقال http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441870 انت تحكم على الرسول سيد الخلق واشرفهم على زمانك وليس على ماكان في زمانه الصفات التي ذكرتها ماكانت تعتبر في زمانهم الا مكملات الرجولة والفحولة والبطولة والفروسيه في وقت قريب كان الحرامي يعتبر بطل في التراث المجتمعي ويطلق عليه ابن ليل تفاخرا واعجابا والنسوجي يوضع في قائمة او في كتاب كينز للارقام القياسيه -- نفهم من هذا انه في زمن رسولك كان من يقتل أكثر ويزني أكثر يعتبر بطل وفحل وفارس وابن ليل ونسونجي.. جميل ونفهم من هذا انه بما ان محمد مارس القتل والزنى وتزوج قاصر وغزا وقتل الأسرى موصدين بالأغلال وسلب أموال ضحاياه لذلك هو بطل فحل وفارس ابن ليل ونسونجي ولكن لم أفهم من أين أتت أشرف الخلق.. نرجو التوضيح؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 120 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 8	العدد: 584424 - مداخلات حذفها الرقيب عند عبد الحكيم عثمان
2014 / 11 / 18 - 14:36 التحكم: الكاتب-ة	منير سراج
مداخلات حذفها الرقيب عند عبد الحكيم عثمان في هذا المقال أنشرها هنا http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442014 يقول عبد الحكيم في رد رقم 6 http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441870 انت تحكم على الرسول سيد الخلق واشرفهم على زمانك وليس على ماكان في زمانه الصفات التي ذكرتها ماكانت تعتبر في زمانهم الا مكملات الرجولة والفحولة والبطولة والفروسيه في وقت قريب كان الحرامي يعتبر بطل في التراث المجتمعي ويطلق عليه ابن ليل تفاخرا واعجابا والنسوجي يوضع في قائمة او في كتاب كينز للارقام القياسيه -- نفهم من هذا انه في زمن رسولك كان من يقتل أكثر ويزني أكثر يعتبر بطل وفحل وفارس وابن ليل ونسونجي.. جميل ونفهم من هذا انه بما ان محمد مارس القتل والزنى وسلب أموال ضحاياه وتزوج نساء كثيرات لذلك هو بطل فحل وفارس ابن ليل ونسونجي ولكن لم أفهم من أين أتت أشرف الخلق.. نرجو التوضيح؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 109 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 9	العدد: 584426 - ماذا تفعل داعش ولم يفعله نبيك ولم يشجع عليه ربك ؟
2014 / 11 / 18 - 14:42 التحكم: الحوار المتمدن	منير سراج
مداخلات حذفها الرقيب عند عبد الحكيم عثمان في هذا المقال أنشرها هنا سألنا عبد الحكيم تعليق 17 هنا http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441870 نفهم من هذا انه في زمن رسولك كان من يقتل أكثر ويزني أكثر يعتبر بطل وفحل وفارس وابن ليل ونسونجي وانك تقول وهل لم يغزو غير رسولنا وهل لم يقتل اناس موصدين بالاغلال غير رسولنا وهل لم تسبى نساء من غير رسولنا وهل لم يتزوج بطفله تعلب بدماها غير رسولنا وهل لم يسلب اموال ضحياه غير رسولنا وهل لم تكن اسواق لبيع العبيد والاماء قبل رسولنا فمن أين اتت أشرف الخلق؟ فكان جوابه تعليق رقم 18 جائت اشرف الخلق من الله == الله الذي تعبده إذن يشجع القتل والزنى وزواج القاصرات وقتل الأسرى موصدين بالأغلال وسلب أموال الضحايا سؤال ماذا تفعل داعش ولم يفعله نبيك ولم يشجع عليه ربك إذن؟ ننتظر الجواب إرسال شكوى على هذا التعليق 118 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 10	العدد: 584437 - ورطة الله مع القران
2014 / 11 / 18 - 15:15 التحكم: الحوار المتمدن	الدرة العمرية
سيد سامي قلت لنا ان القسيس قد قال لك ان الوحي في مفهومكم المسيحي هو ما يقوله الانسان عن الله.........ولكن يبدو ان القسيس كذب عليك.........لأنه بالمفهوم المسيحي ان كتبة الانجيل كتبوه بإلهام من الروح القدس.ومعنى الالهام التوجيه..........ثانيا عندنا نحن المسلمين القران الكريم نصا ومعنى هو كلام الله........ولك ان تصدق او لا تصدق.فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إرسال شكوى على هذا التعليق 110 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 11	العدد: 584453 - ورطة الله بالفرنسية
2014 / 11 / 18 - 16:09 التحكم: الكاتب-ة	سامي الذيب
هذا المقال متوفر بالفرنسية http://www.blog.sami-aldeeb.com/?p=54045 إرسال شكوى على هذا التعليق 142 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 12	العدد: 584477 - رد على عبد: أريد رؤية محمدك في فيلم كوميدي
2014 / 11 / 18 - 18:07 التحكم: الحوار المتمدن	منير سراج
اعذرني د سامي لاستعمال صفحتك لحوار عبد فهو يدعي اني اطالب بحذف التعليقات بينما أنا اشكو حذفها قلنا له http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442014 تحية للدكتور سامي الذيب الذي نساند مسعاه النبيل في اسقاط قداسة الكشكول الإرهابي فرد تعليق 21 خلي يسقط دكتورك اول القداسة عن كشكوله ويحول اليهود والمسيحين الى ملحدين ولايقدسون كتبهم فكتبت له: أريد رؤية محمدك في فيلم كوميدي اليهود والمسيحيين يحكمون انفسهم وأنتم معهم بدساتير علمانية كل من يطبق جريمة قتل استنادا على كتب المسيحيين او اليهود يتم زجه في السجن القداسة ساقطة ويمكنك في أي جريدة غربية نشر أي شيء تريده عن التوراة والإنجيل وعن موسى وعيسى دون ان تحسس على رقبتك مثلما يتم عن نشر الحقائق التاريخية في أي جريدة غربية والتي ذكرتها حضرتك عن جرائم محمد من الذبح وقتل الأسرى موصدين بالأغلال وسلب أموال الضحايا وزواج قاصر تلعب بدماها وانه كان فارس بطل زير نساء ابن ليل فحل نسونجي موسى وعيسى يظهرون في أفلام غربية وحتى كوميدية منها أريد رؤية محمدك في فيلم كوميدي شكرا على النشر إرسال شكوى على هذا التعليق 113 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 13	العدد: 584528 - تعقبات
2014 / 11 / 18 - 22:02 التحكم: الكاتب-ة	عبد الحكيم عثمان
أرسالك على بر يازلمه, تعقيبا على مقال ورطة الله مع القرآن السلام عليكم ورحمة اللهك انا ادرك انه ليس هناك شيئ دائم اومستدام وخاصة فيما يتعلق بالمعتقد والفكر, وكما يقال سبحان مغير الاحول من حال الى حال ولكن احد الكتاب صاحب نهج فكري ثابت وقناعة ثابته وغير مهزوزة , ولكن مايحيرني في كتاباته انها غير ثابة مهزوة لاتمتلك قناعة ثابتة فتارة يكتب مقال بعنوان الله بريئ من القرآن, ثم يعقبه مباشرة بمقال(ورطة الله مع القرآن) والله حيرة ليش عدم الثبات وعدم الاستقرار, ماترسالك على بر يازلمة, اما الله بريئ من القرآن واما القرآن من الله فكيف يتورط الله في قرآن هو بريئ منه, ناتي لاامر اخر يثبت ان هذا الكاتب لازال لم يرسو على بر هناك مقولة وهي ( فسر الماء بعد جهد بالماء) إرسال شكوى على هذا التعليق 111 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 14	العدد: 584529 - تعقيبات1
2014 / 11 / 18 - 22:03 التحكم: الكاتب-ة	عبد الحكيم عثمان
اريد الفرق بين العبارتين او التفسيرين او التعريفين التعريف الاول ما هو تعريفك للوحي؟ فقلت له هو التعريف الذي تعلمته من الكنيسة، أي كلام الله للبشر كما جاء في الكتب المقدسة. التعريف الثاني ما هو اذن تعريفك للوحي؟ فأجاب: الوحي ليس كلام الله للبشر كما جاء في الكتب المقدسة، ولكن كلام البشر عن الله كما سجلها البشر في الكتب التي اطلقوا عليها كتبا مقدسة. فما الفرق بين: كلام الله للبشر وبين: كلام البشر عن الله إرسال شكوى على هذا التعليق 130 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 15	العدد: 584530 - تعقيبات2
2014 / 11 / 18 - 22:04 التحكم: الكاتب-ة	عبد الحكيم عثمان
كلام البشر عن الله اولا نحن نعلم ان من نقل لنا كلام الله البشر, وهم الرسل, لان الله لم يكلمنا مباشرة, بل كلمنا عبر وسطاء وهم بشر فهل عرف لك الوحي ياخونا على انه كلام البشر حصرا حتى تشعر بالراحة بالمحصلة التعريفين يدلان على ان الكلام الذي نقله البشر من الله فاين الاختلاف بين التعريفين فمن نقل الكلام من الله واعن الله هما البشر, للبشر يعني البشر(الرسل)كانو الناطقين الرسمين عن الله عندما يصرح ناطق حكومي رسمي وينقل كلام للمواطنين عن الرئيس يعني مانقله هو كلام الرئيس حتى لو لم يقله الرئيس ,اليس كذالك إرسال شكوى على هذا التعليق 104 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 16	العدد: 584531 - تعقيبات3
2014 / 11 / 18 - 22:05 التحكم: الكاتب-ة	عبد الحكيم عثمان
فاخي ارسالك على بر اما الكتب السماوية كتب كتبها البشر بدون اضافة عبارة عن الله واما ان الكتب السماوية كلام بشر عن الله ,او كلام الله للبشر وهم الرسل فهي تعطي ذات الدلالة وذات المعني ان الكتب السماوية هي كلام الله للبشر, لان من اوصل لنا كلام الله هم البشر(الرسل) وليس كل البشر فاثبت على بر فلا ينفع تقديم وتأخير التعريف لتقنع نفسك او تفنعنا بأن الكتب السماوية ليست كلام الله الى البشر واذا كنت تعترض على ماورد من أوامر في هذه الكتب بالقتال او القتل, فالقتل حاصل بدون اوامر وبالجملة فمن لايريد ان يؤمن بالله يأمر في كتبه بالقتل فمن الاجدى له ان لايؤمن به , لان القتل حاصل وبالجملة بسبب الظواهر الطبيعية(الاعاصير, الفييضانات, الزلازل, البراكين, الموت بدون قتل. الامراض, الاوبئة, الحرائق) ولكم التحية القراء الاعزاء إرسال شكوى على هذا التعليق 130 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 17	العدد: 584533 - وتري الجبال
2014 / 11 / 18 - 22:23 التحكم: الكاتب-ة	مفتاح الفرج
تحسبها----وهي تمر مر السحاب--صنع الله هل كان العرب يعرفون دوران الارض هل الحاخام المسطول كان زميلا لكوبرنيكس في المدرسه وتعلم منه الرؤيه الجديده للكون اتق الله يا سامي الديب القران كلام الله والادعاء بغير ذلك مكابره راجع المراجعات العدديه للمفردات القرانيه التي قام بها السوري عدنان الرفاعي وستجد بها ادله قاطعه علي الهيه النص القراني الذي يتعذر صدوره من بشر الا اذا كانت جمجمته تحتوي حاسوبا الكترونيا--- اتحداك ان تفند ما توصل اليه الرفاعي وان اشكل عليك فالصمت منجاه-- إرسال شكوى على هذا التعليق 132 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 18	العدد: 584534 - عبد الحكيم عثمان الذي يقدس الإرهابي
2014 / 11 / 18 - 22:28 التحكم: الكاتب-ة	منير سراج
من هو عبد الحكيم عثمان؟ لنتعرف عليه من تعليقاته. أوصاف وأفعال محمد كتبها هنا تعليق 6 http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409390 وهي الغزو وسلب أموال الضحايا وقتل الأسرى موصدين بالأغلال وزواج القاصرات ولما سألناه لماذا إذن يقدس هذا النبي الإرهابي http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441870 قال في تعليق 6: ان هذه الأفعال يقوم بها البطل الفارس ابن الليل الفحل النسونجي ولما سألناه من أين جائت إذن صفة أشرف الخلق http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441870 أجاب عبد في رد 18: أشرف الخلق جاءت من الله هذه هي أخلاق عبد الحكيم عثمان متمثلة في تعليقاته ولذلك نخبر العبد: ان الذي تفعله داعش من جرائم يشجع عليها دينك، وقام بها نبيك حسب شهادتك انت والأمر الثاني : الله الذي تعبده أنت ونبيك ويحب مجرم بطل فحل ابن ليل نسونجي قتل الأسرى الموصدين بالأغلال وسبى وزنا وسرق أموال ضحاياه ويسميه أشرف الخلق.. اسمه ابليس لذلك وجب اسقاط القداسة عن كشكول ربك (ابليس) الإرهابي تحياتي للقراء إرسال شكوى على هذا التعليق 105 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 19	العدد: 584535 - عبد الحكيم عثمان الذي يقدس الإرهابي
2014 / 11 / 18 - 22:30 التحكم: الكاتب-ة	منير سراج
من هو عبد الحكيم عثمان؟ لنتعرف عليه من تعليقاته. أوصاف وأفعال محمد كتبها هنا تعليق 6 http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409390 وهي الغزو وسلب أموال الضحايا وقتل الأسرى موصدين بالأغلال وزواج القاصرات ولما سألناه لماذا إذن يقدس هذا النبي الإرهابي http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441870 قال في تعليق 6: ان هذه الأفعال يقوم بها البطل الفارس ابن الليل الفحل النسونجي ولما سألناه من أين جائت إذن صفة أشرف الخلق http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441870 أجاب عبد في رد 18: أشرف الخلق جاءت من الله هذه هي أخلاق عبد الحكيم عثمان متمثلة في تعليقاته ولذلك نخبر العبد: ان الذي تفعله داعش من جرائم يشجع عليها دينك، وقام بها نبيك حسب شهادتك انت والأمر الثاني : الله الذي تعبده أنت ونبيك ويطلق تسمية أشرف الخلق على مجرم بطل فحل ابن ليل نسونجي قتل الأسرى الموصدين بالأغلال وسبى وزنا وسرق أموال ضحاياه .هذا الله الذي تعبده اسمه ابليس لذلك وجب اسقاط القداسة عن كشكول ربك (ابليس) الإرهابي تحياتي للقراء إرسال شكوى على هذا التعليق 121 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 20	العدد: 584536 - اخي مفتاح الفرج
2014 / 11 / 18 - 22:30 التحكم: الكاتب-ة	سامي الذيب
لا اعرف ان كان علي ان اضحك ام ابكي عندما اقرأ ما كتبت يظهر انك ما فهمت انه عندي ما بنزل من السماء إلا المطر والنيازك وبعضهم يضيف براز العصافير على كل شكرا على مرورك إرسال شكوى على هذا التعليق 104 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 21	العدد: 584539 - تفنيد ترهات الرفاعي ومفتاح الفرج
2014 / 11 / 18 - 22:47 التحكم: الحوار المتمدن	منير سراج
مفتاح الفرج (بتسكين الراء) راجع تعليقاتي هنا http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441797 اتحداك ان تفند ما كتبته وان اشكل عليك فالصمت منجاه إرسال شكوى على هذا التعليق 137 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 22	العدد: 584551 - درس محو امية لمساطيل امة إقرأ
2014 / 11 / 19 - 01:57 التحكم: الحوار المتمدن	منير سراج
يقول المسطول أعلاه في تعليقات 14و15 و 16 فما الفرق بين كلام الله للبشر وبين كلام البشر عن الله -- وهذا درس محو امية لأمة إقرأ التي تدافع عن القرآن (العربي المبين) بينما هي لا تعرف الفرق بين حرف الألف وكوز الذرة.. ما هو الفرق بين كلام الله للبشر وبين كلام البشر (عن) الله معاني (عن)...مثال أول: (عن) ابي هُريرة(عن) ابي قطيطة (عن) ابي فأيرة قال قال قال دخل محمد على زينب وهي عارية فوقع حبها في قلبه فغمغم : سبحان مقلب القلوب مثال ثاني: اكتب يا عبد مقالا (عن) هجرة المسلمين الى أوروبا هربا من جحيم الاسلام فرق معنى (عن) في المثالين عن : في المثال الاول معناها (نقلاعن) فلان وتمسى طريقة (العنعنة) و(القلقلة) أي قال فلان قال علان قال فلتان.. وهي الطريقة الإسلامكية المتخلفة لحفظ التاريخ بينما (عن) في المثال الثاني فإن معن (عن) هو: بموضوع كذا ، وصفا لذلك الشيء ، عن ذلك الموضوع وحوله وبما يخصه عندما يقول احمد القبانجي او د سامي ان القران هو كلام محمد (عن) الله فهو يعني ان القران هو كلام محمد في وصف ما يعتقده هو انه الله..أو كلام محمد في وصفه للله..أو كلام محمد في كيفية تخيله لله.. إرسال شكوى على هذا التعليق 135 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 23	العدد: 584555 - محو امية لمساطيل امة إقرأ: كلام البشر عن الله
2014 / 11 / 19 - 02:24 التحكم: الحوار المتمدن	منير سراج
يقول عبد ما الفرق بين كلام الله للبشر وبين كلام البشر(عن) الله بالمحصلة التعريفين يدلان على ان الكلام الذي نقله البشر من الله فاين الاختلاف بين التعريفين -- هذا درس محو امية لشيوخ امة إقرأ التي تدافع عن القرآن (العربي المبين) بينما هي لا تعرف الفرق بين حرف الألف وكوز الذرة.. معاني (عن)...مثال أول: (عن) ابي هُريرة(عن) ابي قطيطة (عن) ابي فأيرة قال قال قال دخل محمد على زينب وهي عارية فوقع إربه بين سيقانها فغمغم : سبحان مقلب القلوب مثال ثاني: اكتب يا عبد مقالا (عن) هجرة المسلمين الى أوروبا هربا من جحيم الاسلام فرق معنى (عن) في المثالين عن : في المثال الاول معناها (نقلاعن) وتسمى طريقة (العنعنة) وهي الطريقة الإسلامية المتخلفة الشفهية لحفظ الكلام بينما (عن) في المثال الثاني معناها: بموضوع كذا ، وصفا لذلك الشيء ، عن ذلك الموضوع وحوله وبما يخصه عندما يقول احمد القبانجي او د سامي ان القران هو كلام محمد (عن) الله فهو يعني ان القران هو كلام محمد في وصف ما يعتقده هو انه الله..كلام محمد في وصفه لله. كلام محمد عن ما تخيله انه الله وليس (نقلا عن) الله كما ظن الجاهل إرسال شكوى على هذا التعليق 116 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 24	العدد: 584566 - الازهر
2014 / 11 / 19 - 05:08 التحكم: الحوار المتمدن	على سالم
الاستاذ سامى الذيب ,انا قلت مرارا اننا يجب ان نتخلص من الازهر الغير شريف ومسحه من الوجود تماما ,احسن طريقه هو تفجيره بقنبله نوويه صغيره ومسحه من على الارض ويفضل ايضا ان يكون بداخله كل الشيوخ المجرمين لكى نخلص منهم ومن شرورهم وكذبهم وعهرهم إرسال شكوى على هذا التعليق 108 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 25	العدد: 584575 - اخي على سالم
2014 / 11 / 19 - 06:17 التحكم: الكاتب-ة	....................
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
التسلسل: 26	العدد: 584576 - اخي على سالم
2014 / 11 / 19 - 06:17 التحكم: الكاتب-ة	....................
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
رد الكاتب-ة
التسلسل: 27	العدد: 584577 - لا تداوي مرض إيبولا بالقتابل
2014 / 11 / 19 - 06:24 التحكم: الكاتب-ة	سامي الذيب
ما نمر به اليوم قي عالمنا العربي والإسلامي على المستوى الديني يشبه إلى حد كبير مرض فيروس إيبولا ولكنه اكثر خطرا منه على الأفراد والاموال فهو يحصد الآلاف ويدمر البنية التحية في آن واحد، ناهيك عن التعدي على الأعراض والسبي وملك المين وطر النس من بيوتهم وممتلكاتهم وانا شخصيا احمل مسؤولية ما يجري النظام التعليمي الديني في دولنا العربية على مستوى المدرسة والجامعة والجامع ووسائل الإعلام يجب التصدي لهذا النظام اذا اردنا لدولنا العربية والإسلامية الخروج من محنتها يقول الميثاق التأسيسي لمنظمة اليونسيكو لما كانت الحروب تتولد في عقول البشر، ففي عقولهم يجب أن تبنى حصون السلام، انا ضد استعمال العنف. فكما انك لا تداوي إيبولا بالقتابل لا يمكن لك ان تداوي المرض الديني الحالي بهدم الأزهر ومن فيه من مشايخ يجب فقط عزل الازهر بعرض مخاطره على المجتمع واعطاء الناس جرعة مضادة لهذه الجرثومة الخبيثة وعندها سيتحول الازهر إلى متحف إرسال شكوى على هذا التعليق 108 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 28	العدد: 584676 - ماهي قدرات وتأثيرات استخدام حرف الجر(عن)1
2014 / 11 / 19 - 16:35 التحكم: الكاتب-ة	عبد الحكيم عثمان
ماهي قدرات وتأثيرات استخدام حرف الجر(عن) السلام عليكم ورحمة الله: بينا استخدامات حرف الجر(عن) في لغة العرب, في مداخلة على مقال الكاتب سامي الذيب بعنوان ورطة الله مع القرآن على بوابة الفس بك وفي مقالي. ارسالك على بر يازلمه http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442144 ونعيد انه يستخدم للبدلية والنيابة وللتعويض ولوكالة يعني اذا حضر فلان عن فلان في اي محفل ان كان محفل مجتمعي(الاعراس والمناسبات المجتمعية) تعني لاا صحاب هذه المحافل حضور كامل للشخص الذيي انيب عنه ويسقط عن الاصيل كل عتب او زعل او مسائلة, ا و في اي م حفل سياسي,اومحفل تجاري, وحتى عسكري ففي الحروب قديما كان يكتفي البعض ان يرسل من يقاتل عنه, وكل هذه الوكلات مقبولة ومشروعة مجتمعيا وسياسيا حتى قانونيا , ناتي لقدرات وتأثيرات حرف الجر(عن) قانونيا عن تعني الوكالة إرسال شكوى على هذا التعليق 100 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 29	العدد: 584678 - ماهي قدرات وتأثيرات استخدام حرف الجر(عن)2
2014 / 11 / 19 - 16:36 التحكم: الكاتب-ة	عبد الحكيم عثمان
فعندما يمنح شخص وكالة عامة لشخص ما طبعا اذا اعتمدت هذه الوكالة قانونيا وحررت من كتاب العدل في وزارة العدل من اي دولة وتم تصديقها في وزارة الخارجية لذات ا لبلد اصبحت وثيقة رسمية, تتيح للوكيل ثمثيل الاصيل تمثيلا كاملا غير منقوص لدى المؤسسات ا لحكومية بكل مسمياتها وبكل تنوعاتها داخليا وخارجيا, ويصبح ا لوكيل النائب والممثل ا لحصري عن الاصيل لديها ومن الامتيازات التي تمنحه ا ياها هذه الوكالة على المستوى المجتمعي ,غير تمثيله الكامل في كل محفل مجتمعي يدعى اليه الاصيل ابرام عقود الزوا ج والطلاق لصالح الوكيل الدفاع عنه وتمثيله في المحاكم بكل تفرعا تها ومسمياتها وبكل دوائرها تبيح للوكيل ابرام الصفقات والتعاملات التجارية نيابة عن الاصيل تتيح للوكيل اجراء التعاملات ا لبنكية وفتح وحتى غلق ارصدة باسم الاصيل إرسال شكوى على هذا التعليق 109 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 30	العدد: 584679 - ماهي قدرات وتأثيرات استخدام حرف الجر(عن)3
2014 / 11 / 19 - 16:38 التحكم: الكاتب-ة	عبد الحكيم عثمان
تتيح للوكيل ايداع و سحب الاموال وايداعها من الارصدة ا و ا لى الارصدة ا لتي يمتلكها الاصيل تتيح للوكيل بيع اي من الممتلكات ا لمنقولة وغير ا لمنقولة ا لتي يمتلكها الاصيل تتيح للوكيل شراء عقارا ت لصالح ا لاصيل ,بمختلف تنوعاتها الزراعية او الصناعية أو التجارية اقامة الشراكات في كل المجالات التجارية والزراعية والصناعية لصالح الاصيل شراء الاسهم التجارية وبيعها لصالح الاصيل وفي المجال السياسي حضور كل المؤتمرا ت والمحادثات السياسية وتمثيل الاصيل تمثيلا كاملا ابرام العهود والمواثق مع اي دولة نيابة عن الاصيل إرسال شكوى على هذا التعليق 124 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 31	العدد: 584680 - ماهي قدرات وتأثيرات استخدام حرف الجر(عن)4
2014 / 11 / 19 - 16:39 التحكم: الكاتب-ة	عبد الحكيم عثمان
الدخول في احلاف وعقد صفقات في كل المجالات الاقتصادية او ا لساسية او العسكرية ومع كل هذه الامتيزات ا لتي يمنحها حرف ا لجر(عن) للوكيل او للبديل ألتي يصعب حصرها فالوكيل بعيد عن أي مسائلة على كل الصعد التي ذكرتها آنفا لاقانونية ولامجتمعية ولاسياسية طبعا في حالة عدم التزامه بكل ما ابرمه من عهود ومواثيق وشركات وبيع وشراء ومن يحاسب قانونيا ومجتمعيا محليا واقليميا ودوليا هو الاصيل و الاصيل يتحمل مسؤليات كل الاخفاقات التي كان ورائها الوكيل وكل تبعاتها , وكما يقال(يطلع منها ا لوكيل كما تخرج الشعرة من العجين) ولكم التحية إرسال شكوى على هذا التعليق 103 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 32	العدد: 584684 - لكل داء دواء يستطب به إلا التناحة أعيت من يداويها
2014 / 11 / 19 - 16:56 التحكم: الكاتب-ة	منير سراج
تثقيفك غاية نبيلة رغم صعوبته او ربما استحالته فقد قال المثل قديماً : لكل داء دواء يستطب به إلا التناحة أعيت من يداويها ولكن سأعيد الدرس فالإجابة عن سعر الخيار كما تحاول مش جايبة همها كما ترى فأنت في حضرة اساتذة وليس نساخ غووغل مثل أشكالك حتى تفهم بالقطارة خذ هذا المثل: كلام سوزي وكلام الناس عن سوزي عندك مثلا بنت يحكى انها صايعة -بعيد عنك- اسمها سوزي وسيرتها على كل لسان .. تسمع مثلا واحد جالس على القهوة يقول: شفت سوزي امبارح راجعة الحارة وش الضو.. هي رقاصة؟.. فيرد زميله على طاولة الشيش بيش: رقاصة إيه يا اخينا.. ثم يغمز ويهمس في اذن زميله ... الحوار السابق يا عبد يقال له: كلام الناس عن سوزي لنسمع الان ماذا تقول سوزي بعد أن وصل الكلام لمسامعها: تقول سوزي: أنا أشرف من الشرف..بشتغل ممرضة نبطشية نص الليل وحياة امك في القصر العيني.. واللي يجيب في سيرتي أمرمط عين امه.. هذا الكلام يقال له : كلام سوزي هل فهمت الآن الفرق بين (كلام سوزي) وبين (كلام الناس عن سوزي)؟ نرجو ان يكون الإستيعاب قد تم.. ومستعد أن اعيد الدرس لأني أعرف تناحتك إرسال شكوى على هذا التعليق 99 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 33	العدد: 584687 - سيكون جواب عبد : يعني القرآن هو كلام محمد عن سوزي؟
2014 / 11 / 19 - 17:17 التحكم: الكاتب-ة	منير سراج
هكذا سيجيب عبد الحكيم عن تعليق 32 هل تقصد ان القرآن الكريم هو كلام نبينا محمد عن سوزي؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 107 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 34	العدد: 584724 - استغراب
2014 / 11 / 19 - 19:29 التحكم: الحوار المتمدن	رفيق عبد الكريم الخطابي
بعد تحية الكاتب على مجهوده ..وبما أني أعتبر نفسي متابعا لكتابات الزميل سامي الذيب كلما أتيحت لي الفرصة فإني أستغرب عدم حرصه في كتابة هذه الجملة التي توقفت عن متابعة المقال بمجرد وصولي إليها :-ولن يكون فرق بين الله وبين المجرمين الكبار الذين عرفتهم البشرية امثال هتلر وستالين ونيرون وغيرهم.- استغرابنا مرده أن السيد سامي يتوخى الدقة في معظم كتاباته حول الله وقرآنه وأنبيائه بينما أرسل هذه الجملة باعتقادنا بدون تدقيق ولا معرفة ولا بحث..وضع ستالين بجانب الله وهتلر ونيرون هو جهل فظيع بتاريخ الاتحاد السوفياتي ولا أعتقد أن الزميل سامي درس ذلك التاريخ ولا القانون الجنائي السوفياتي ولا الظرف التاريخي الذي حكم فيه ستالين ..هذا احتمال أول ..أما الاحتمال الثاني فإن كان السيد سامي يتوفر على أدلة تاريخية علمية أي غير دعائية من مخلفات الدعاية النازية فليفدنا بها ..مع كامل تحياتي وأتمنى أن يتوخى كتابنا في هذا الموقع الدقة العلمية فيما يكتبوه ويتجنبوا ترديد الدعاية النازية والامبريالية إرسال شكوى على هذا التعليق 87 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 35	العدد: 584733 - تعليق الى سراج منير
2014 / 11 / 19 - 19:53 التحكم: الكاتب-ة	ايدن حسين
ايه يا واد دا ايه يا اخينا .. سوزي و كلام سوزي .. و تشتغل رقاصة .. و مش جايب همها اهم شي .. الخلاط سوزي مش مهم ابدا .. الخلاط هو الاهم و تحياتي للجميع و اشكرك يا اقرباء سوزي .. لانك اضحكتني .. يا شيخ .. و دا انت نورت المحكمة كما قال الامام العادل عادل امام إرسال شكوى على هذا التعليق 137 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 36	العدد: 584738 - بما ان التعليقات تنشر هنا وتحذف هناك
2014 / 11 / 19 - 20:05 التحكم: الكاتب-ة	منير سراج
أحببت أن انوه كيف ان تعلقات العبد عن الشركات الصناعية التجارية الزراعية التي لا تمت بأي صلة للموضوع تم نشرها وكيف تم حذف تعليقي على صفحة عبد انظروا هنا http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442144 وليحكم القراء ما علاقة الأسهم التجارية الصناعية الزراعية بموضوع التاؤل الأصلي الذي يفهمه العبد القرآن هو الكلام الصادر من محمد عما خيل له عقله الإجرامي انه الله إرسال شكوى على هذا التعليق 124 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 37	العدد: 584739 - اخي رفيق رفيق عبد الكريم الخطابي
2014 / 11 / 19 - 20:05 التحكم: الكاتب-ة	سامي الذيب
لا ادعي اني اعرف التاريخ السوفييتي بكل تفاصيله... رغم اني كتبت مذكرة العلوم السياسية في المعهد الجامعي للدراسات الدولية في جنيف من 276 صفحة حول حق الشعوب في تقرير مصيرها وفقا للنظرية الماركسية والتطبيق السوفييتي فاتيح لي ان اتعرف ولو بصورة عامة على تصرفات ستالين ولكن انا منفتح على كل معلومة جديدة إرسال شكوى على هذا التعليق 120 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 38	العدد: 584740 - منير سراج
2014 / 11 / 19 - 20:07 التحكم: الكاتب-ة	عبد الحكيم عثمان
كل يفهم عن وفق ثقافته ووفق مشاربه ولانك اختصاص تشهير, لانك لاتملك غير هذا الاسلوب في الحوار ولاتمك الادلة التي تجعلك تفهم محاورك فتلجا الى الاسلوب التشهيري التسقيطي بالانتقاص ممن تحاور وهذا غير خافي على من يتتبع تعليقاتك تكرار لذات التعليق ابتعاد عن موضوع الحوار المطروح ماتملك غير السب والتهجم على المقابل وكلام الناس عن سوزي ليس معناه مانقله الناس عما قالته سوزي,بل معناه كلام الناس على سوزي او رأي الناس ب سوزي العن التي قصدها الكاتب سامي لبيب, هي العنعنه والتي اقصدها انا ايضا يعني كما في الاحاديث ا لنبوية,عن فلان,عن فلان او كما الاخبار وردنا الاخبر الاتي عن فلان, وليس معنها وردتنا الشائعات او التشهيرات عن فلان فمن منا يعاني من ا لتناحة إرسال شكوى على هذا التعليق 103 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 39	العدد: 584741 - كل واحد مسؤول عن تعليقاته
2014 / 11 / 19 - 20:16 التحكم: الحوار المتمدن	منير سراج
ما يقضد دكتور سامي فليوضحه بنفسه أنا لا أشهر بأحد إلا اذا كنت غير مسؤول عن تعليقاتك ويتبها واحد ثاني بدلك فهذا التعليق رقم 6 لك أليس كذلك؟ http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409390 وهل لم يغزو غير رسولنا وهل لم يقتل اناس موصدين بالاغلال غير رسولنا وهل لم تسبى نساء من غير رسولنا وهل لم يتزوج بطفله تعلب بدماها غير رسولنا وهل لم يسلب اموال ضحياه غير رسولنا وهل لم تكن اسواق لبيع العبيد والاماء قبل رسولنا إرسال شكوى على هذا التعليق 130 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 40	العدد: 584743 - وهذا التعليق لك
2014 / 11 / 19 - 20:17 التحكم: الكاتب-ة	منير سراج
وهذا أيضا تعليقك يا شيخ رقم 6 http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441870 انت تحكم على الرسول سيد الخلق واشرفهم على زمانك وليس على ماكان في زمانه الصفات التي ذكرتها ماكانت تعتبر في زمانهم الا مكملات الرجولة والفحولة والبطولة والفروسيه في وقت قريب كان الحرامي يعتبر بطل في التراث المجتمعي ويطلق عليه ابن ليل تفاخرا واعجابا والنسوجي يوضع في قائمة او في كتاب كينز للارقام القياسيه إرسال شكوى على هذا التعليق 142 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 41	العدد: 584744 - من الذي يعاني التناحة
2014 / 11 / 19 - 20:24 التحكم: الكاتب-ة	منير سراج
لنرى الأن من الذي يعاني من التناحة.. اقرأ هنا يا شيخ التناحة ماذا يقول أحمد القبانجي سيد راسك http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407042 يتبين لنا ان الكثير من آيات القرآن هي الهامات وخطرات خيرة كانت تخطر على قلب النبي وعقله فيتصور انها من الملك ومن الله كما كان هو المعروف في ثقافة ذلك الزمان,والشاهد على ذلك ان كل انسان يجد مثل هذه المفاهيم في وجدانه وعقله دون الاستعانة بالقرآن ...... وفي ذات الوقت نعلم جزما بأن الله الحقيقي لم يتحدث بهذا الكلام انتهى التناحة هي تعليقاتك عن العقود التجارية الزراعية الصناعية إرسال شكوى على هذا التعليق 98 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 42	العدد: 584750 - وأنت كتبت هذا التعليق
2014 / 11 / 19 - 20:29 التحكم: الكاتب-ة	منير سراج
تعليق 6 http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409390 وهل لم يغزو غير رسولنا وهل لم يقتل اناس موصدين بالاغلال غير رسولنا وهل لم تسبى نساء من غير رسولنا وهل لم يتزوج بطفله تعلب بدماها غير رسولنا وهل لم يسلب اموال ضحياه غير رسولنا وهل لم تكن اسواق لبيع العبيد والاماء قبل رسولنا إرسال شكوى على هذا التعليق 111 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 43	العدد: 584753 - تحياتي للأستاذ الزميل سامي
2014 / 11 / 19 - 20:33 التحكم: الحوار المتمدن	رفيق عبد الكريم الخطابي
ستجد اسفله رابط للجزء الأخير من إحدى الدراسات الجادة حول الموضوع قمنا بترجمتها قبل مدة ، وتتضمن خلاصات مهمة قد تفيد في موضوع ملاحظتي ..مع تحيتنا لكم عاليا على سعة الصدر وتواضع العالم العارف ..كل التحية و ليبق قلمك معولا لهدم الخرافة والاشاعة وما تعارف عليه الناس او البداهة وهي اسلحة فكر الاستغلال في مختلف مراحل تطوره ..تحياتنا http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=437631 إرسال شكوى على هذا التعليق 130 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 44	العدد: 584762 - لن تستفزني منير سراج
2014 / 11 / 19 - 21:10 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحكيم عثمان
استعن بكل قواميس القباحة والسب فلن تستفزني ولن ارد عليك بذات اخلاقك ولن ارد على تعليقاتك مستقبلا ما لم تترك هذا الاسلوب وكرر تعليقاتك وعرف القراء بي وهذا اسلوب تشهيري تسقيط لن يغيب عن بال القراء فالطفل ليس لديه اسلوب للرد غير السب والشتائم لانه لايمتلك قوة الرد وانت حالك ح الاطفال لاتمتلك الحجة للرد على ما اكتب غير بالاسلوب التشهيري اكبر شويه وحاور في موقع كما يستحق موقع متمدن متحضر وابتعد عن هذا الاسلوب لانه يضر بك ولاينفعك إرسال شكوى على هذا التعليق 116 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 45	العدد: 584766 - معاني (عن) من قرآنك يا تنح
2014 / 11 / 19 - 21:21 التحكم: الحوار المتمدن	منير سراج
تصر يا شيخ التناحة: ان عن المقصودة هي العنعنة... ثم تأتي بتعليقات لا علاقة لها بأي موضوع عن المحاكم والعقود والشركات الصناعية التجارية ولا يعرف أحد ما غرضك منها سوى العناد والتناحة لذلك وصفك بالتناحة هنا يا شيخ ليست شتمية بل هي صفة ما تقوم به لذلك نعرض على تناحة معاليك معاني عن من قرآنك حتى لا تتنح ان معناها هي العنعنة التي لا تفهم غيرها وحتى لا تتنح عن موضوع الشركات الصناعية التجارية والتوكيلات القانونية فقط بغرض التناحة وهذه معاني لحرف عن لا تفيد البدلية وليست لها قوة قانونية في التعاملات التجارية ولم يسمع أحد عن لسان الأهلة ماذا قالت عندما كتب محمد: يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت.. ولم يوكل زميلك الخلاط ، الأشهر الحرام لتنوب عنه قانونيا في الشركات العقارية التجارية الصناعية الزراعية عندما قال محمد: يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه ولم يسمع محمد كلاما من زجاجة الخمر، ولا هو وكلها عنه في العقود التجارية الصناعية الزراعية القانونية..والصفقات البنكية..عندما كتب في قرآنه يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير إرسال شكوى على هذا التعليق 110 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 46	العدد: 584767 - الإمتيازات ا لتي يمنحها حرف ا لجر(عن) للوكيل
2014 / 11 / 19 - 21:24 التحكم: الحوار المتمدن	منير سراج
وحتى نفهم يا شيخ التناحة (وهي صفة وليست شتيمة) ما علاقة الإمتيازات ا لتي يمنحها حرف ا لجر(عن) للوكيل التي أوردتها في تعلقاتك ثم في مقال منفصل على صفحتك نضيف من قرآنك وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ فهل تم توكيل المحيض للصفقات التجارية العقارية الزراعية فصار لديها امتيازات قانونية ام هو كلام ربك الذي نزل من سابع سماء ليدخل في المحيض؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 107 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 47	العدد: 584771 - عنعنة التناحة
2014 / 11 / 19 - 21:30 التحكم: الحوار المتمدن	منير سراج
وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ الأعراف (163) - هل أخذ محمد كلام القرية؟ أم اذا حضر فلان عن فلان في اي محفل ان كان محفل مجتمعي ..وهذا منقول من تعليقاتك التي لا تمت لأي موضوع بصلة ام هي مجرد تناحة لا علاقة لها بالموضوع؟ والتناحة هي صفة يا شيخ معاذ الله أن أكون أشتمك.. أنت فقط تمارس التناحة عن سابق إصرار وترصد معتقداً انك بمجرد ان تبدأ ب(السلام عليكم) وتختم ب(تحياتي يصبح) بإمكانك اوتوماتيكياً حشو ما تريد من تناحة بين العبارتين إرسال شكوى على هذا التعليق 131 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 48	العدد: 584775 - ابرام عقود الزوا ج والطلاق لصالح الوكيل
2014 / 11 / 19 - 21:36 التحكم: الحوار المتمدن	منير سراج
يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنفَالِ قُلِ الْأَنفَالُ لِلَّهِ وَنَبِّئْهُمْ عَن ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الحجر (51) وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا الإسراء (85) وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا الكهف (83) وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا طه (105) إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ الشعراء (212) فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنظُرُونَ الذاريات (44) فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا النجم (29) اشرح يا شيخ التناحة ما علاقة (عن) بما أوردته من عنعنات ومن تعليقات هرائية عن العقود الزراعية الصناعية التجارية والتوكيلات القانونية وابرام عقود الزوا ج والطلاق لصالح الوكيل والتناحة هنا صفة، معاذ الله أن اشتمك يا شيخ إرسال شكوى على هذا التعليق 117 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 49	العدد: 584783 - منتهي سعادتي هي أن أعرف القراء بك
2014 / 11 / 19 - 22:02 التحكم: الحوار المتمدن	....................
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
التسلسل: 50	العدد: 584880 - عبد الحكيم: محمد إرهابي حسب كل المقاييس
2014 / 11 / 20 - 09:02 التحكم: الحوار المتمدن	منير سراج
عبد الحكيم: محمد إرهابي حسب كل المقاييس وأهمها المقاييس والمعايير التي أنت وضعتها وأكدتها بنفسك في تعليق 6 http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409390 محمد قتل أسرى حرب موصدين بالأغلال محمد فشخ ام قرفة محمد نكح قاصر تلعب بدماها محمد اغتصب صفية بعد أن ذبح أهلها محمد تزوج زوجة ابنه بعد أن رآها عارية فلم يملك إربه محمد زنى بماريا بدون عقد وولد منها إبراهيم محمد ذبح الذين سرقوا مستشفى البول الذي كان يتطبب منه بعد أن سمل أعينهم وقطع أطرفاهم محمد إرهابي وداعش يقلدونه تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 108 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 51	العدد: 584885 - بمناسبة فضيحتك مع مالك بارودي
2014 / 11 / 20 - 09:12 التحكم: الحوار المتمدن	منير سراج
أنا عندما تابعتك يا عبد وواضبت على التعليق عندك بأسمائي السابقة واللاحقة عن قصد وواضبت على زيادة عدد قراءك ومتابعيك ونفختك حتى تكتب أكثر..لأن لا أحد يفضح الإسلام ويعري هشاشته مثلك.. أنت خير معين لنا على فضح وتعرية الإسلام كما هو اسمع الشعراوي جيدا https://www.youtube.com/watch?v=6SVJGR8SgeM إرسال شكوى على هذا التعليق 117 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 52	العدد: 584923 - ما الذي قصده رجل الدين المسيحي
2014 / 11 / 20 - 14:43 التحكم: الحوار المتمدن	عماد ضو
تقول ان رجل الدين المسيحي قال: الوحي ليس كلام الله للبشر كما جاء في الكتب المقدسة، ولكن كلام البشر عن الله كما سجلها البشر في الكتب التي اطلقوا عليها كتبا مقدسة ويقول السيد عبد الحكيم ان الجملتين تفيدان نفس المعنى عندما تقول ان الوحي هو كلام البشر (عن) الله يكون المقصود الكلام الذي نقلوه نقلا عن الله مثلما نقلت العنعنة أحاديث رسولنا الكريم صلوات الله عليه فما الفرق الذي قصده رجل الدين المسيحي بين كلام الله للبشر وبين كلام البشر عن الله؟ نرجو التوضيح ولك أسمى التحيات إرسال شكوى على هذا التعليق 133 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 53	العدد: 585088 - اخي عماد ضو
2014 / 11 / 21 - 06:24 التحكم: الكاتب-ة	سامي الذيب
اخي الفاضل المقال لا يحتاج لتوضيح اقرأه بصورة بسيطة دون تزويق وستفهم معناه، تاركا قداسة الكتب والأنبياء على جنب وتعامل مع الكتب المقدسة وكأنها كتاب الف ليلة وليلة، او كليلة ودمنة ومع الأنبياء وكأنهم علي بابا والأربعين حرامي إرسال شكوى على هذا التعليق 104 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 54	العدد: 585091 - Jason Collinss Running Tips for Big Men
2014 / 11 / 21 - 06:43 التحكم: الكاتب-ة	....................
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
التسلسل: 55	العدد: 585433 - سامي الذيب, ومنير سراج
2014 / 11 / 22 - 16:42 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحكيم عثمان
سراج منير: تقول ما اكتبه ليس له علاقة بالموضوع وتقول نحن نسألك عن شيئ وانت تتكلم عن سعر الخيار شوف جواب سامي الذيب لسؤال عماد ضو, عندما طلب منه ان يحسم الجدل بيني وبينه اقصد عماد ضو, وطلب من الكاتب سامي الذيب ان يبين معنى كلام البشر عن الله فماذا اجاب الكاتب سامي الذيب بلا شيئ, لاتوضيح, ليش تخاف دكتور, مانت لاتخشى في الله لومة لائم وضح لااحد انصارك عماد ضو, ما معني كلام البشر عن الله, ام انك تخشى من اجابتك الحق التي ستنسف كل ماتدعي لان اجابتك ستبين انه لافرق عندما نقول كلام الله للبشر او كلام البشر عن الله خلي نخليها على شكل معادله كلام الله للبشر=كلام البشر عن الله وبحذف البشر من طرفية المعادلة تصبح كلام الله=كلام عن الله ,وبنقل احد طرف المعادلة,نصبح عن==كلام الله,كلام الله إرسال شكوى على هذا التعليق 118 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 56	العدد: 585448 - صحيح ما قاله عنك الاستاذ منير سراج ود سامي
2014 / 11 / 22 - 18:11 التحكم: الكاتب-ة	عماد ضو
اسلام عليكم طلع معك حجي عثمان ان الدكتور سامي يؤمن ان كشكولك القرآن هو كلام الله ولكنه مستحي يقول؟ وما زلت تنتظر توضيح وتصر على عنادك الفارغ؟ صحيح ما قاله في وصفك الاستاذ منير سراج يا شيخ على كل حال عثمان من يؤمن بالقردة الزانية والثعبان الأقرع وجنة النكاح وحوت يونس وأهل الكهف وكل الخرافات التي تملأكم.. لا عقل له حتى تتم مناقشته وكم معه حق الدكتور سامي عندما لا يناقش أمثالك لأنه وصفك بما يليق بك أيضاً تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 110 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 57	العدد: 585523 - لاتستحق الرد
2014 / 11 / 22 - 23:08 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحكيم عثمان
عماد ضو لاتستحق الرد فلا تقول مارد على تعليقاتي عثمان راح اترك ع ع ع لوحدك إرسال شكوى على هذا التعليق 109 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 58	العدد: 586439 - Cheap Nike Air Max Trainers
2014 / 11 / 27 - 10:16 التحكم: الكاتب-ة	....................
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
التسلسل: 59	العدد: 586461 - Nike Air Max 95 Infrared Cheap
2014 / 11 / 27 - 13:52 التحكم: الحوار المتمدن	....................
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع