مابين تونس و العراق

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 4617 - 2014 / 10 / 28 - 15:32
المحور: العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية
    

تونس المطل على البحر البيض المتوسط و المجاور لبقعة نار و فوضى دائرة من جهة و عدم الاستقرار التام من قبل جيرانها من جهة اخرى . و هي اول دولة انتفضت و ثارت و ابعدت رئيسها او خرج بنفسه نتيجة الضغوطات التي احس بها و بقراره و افسح للبلد ان يغير و يعيش بسلام اخيرا، فلم تسفك الدماء كثيرا كما حدثت في الدول الاخرى التي تلتها . انها المرة الثانية لاجراء انتخابات نيابية نزيهة فيها، اعيدت توازن الكفة الى ما انتظر منها و لم يتمكن حزب النهضة البقاء و الاستمرارعلى فوزه الطاريء نتيجة التغيير المفاجيء بعد الثورة، واليوم و بعد دورة واحدة فقط، فاز حزب علماني مؤمن بالعدالة الاجتماعية و فصل الدين عن الدولة بالانتخابات النيابية الثانية في تونس، و هذا يدل على مدى الوعي و الثقافة العالية لبني تونس و بناتها، و مدى تاثرهم بالارث العلماني و التقدمي و ان طغت لمدة قصيرة و نتيجة التشويه على المرحلة افكار دينية و لكنها لم تتمكن من الاستمرار نتيجة انتقال تونس الى مرحلة جديدة و توجهها السليم و الارتفاع سلم اخر في الاستقرار و الديموقراطية و يجب ان يُتذى بها، و انها في مسيرة ظويلة عليها التقدم و ان تنحو نحو الضفة الاخرى .
العراق و رغم التخلص من دكتاتوره بايدي خارجية و تفاعل و تعاون داخلي منذ اكثر من عشر سنوات، الا انه لم يصل لمنتصف مرحلة ما وصلت اليها تونس نتيجة الفوضى التي اصابتها و سيطرة الاسلام السياسي و تدخلات الجوار و الختلافات العقيدية والدينية و العرقية بين مكوناته، و الاوضح عدم ايمان افراد الشعب بوطنهم و انما ينتمون الى ارعاقهم مذهبهم و هذا ما يفرض علينا ان نعتقد بانه سيبقى على حاله لمراحل اخرى ان لم يتخذوا قرارات مصيرية و حلول جذرية بعيدة عن المزايدات و الادعاءات الوطنية و الحزبية الخالية من الواقعية و المؤدية الى الحضيض الاكبر .
انها الحقيقة التي نقلت تونس الى ما هي عليه ايمان شعبها بوطنهم و انتمائهم اليه و الوحدة المصيرية بين ابء بلدهم و عدم وجود النزاعات الثانوية على الارض عدا تدخل الطواريء من فكر الاسلام السياسي الذي يُفرض عليه التراجع امام همة و قوة ارادة و ايمان الشعب بمبادئه الراسخة ، تراجع الاسلام السياسي و سيتراجع يوما بعد اخر لو سارت الحياة السياسية الديموقراطية بسكتها الصحيحة دون انحراف مضر بها، او بعيدا عن التدخلات الخارجية التي تعيق تقدمها، و ايمان شعبها ببلدهم و حبهم لها و التزامهم بانتماءهم و التضحية من اجلها .
اما في العراق فان الاسلام السياسي هو المسيطر و هو علة العلل و ما يفعله باسم الدين و المباديء الاسلامية لمصالح مختلفة تنضوي تحت قشرة الدين و ليس الا مسايرة الحياة و الانتهازية و استغلال الفوضى من جهة، و عدم الاحساس بالانتماء الى البلد هو في مقدمة الاسباب في ما اوصل العراق اليه، لازال الانتماء عرقي و مذهبي، و عليه لا يمكن التقدم خطوة طالما بقت حال العراقيين عل ى ماهم عليه من النظرة الى بلدهم و ما يسلكونه و ما يفكرون به و يتصرفون و ما لديهم من العادات و التقاليد و الثقافة العامة التي تبعدهم عن البعض اكثر من ان تقربهم مع البعض .
ان هناك من الافعال على الارض من الناحية الاجتماعية قبل السياسية التي تبعدهم عن البعض و يحسهم بالغربة، اليس الشرائع المطبقة و نحن الان في ذروة تطبيق تلك الشرائع لمذهب واحد ما يحسس المؤدين بانتماءهم المذهبي و يبعد الاخر لكونه لا يؤمن بما يؤمن به المذهب الاخر، و طالما بقت هذه لا يمكن ان نجد فرصة التوحد و الاحساس بالانتماء الى الوطن اكثر من المذهب، و عليه لن نجد عراقا موحدا ينمتي اليه شعب مؤمن بوحدته لمئات السنين الاخرى، استنادا على العادات وا لتقاليد و الانتماءات و الاعتقادات المختلفة بين مكوناته الثلاث، و ليس بالامكان ان نقارنه مع تونس من كافة النواحي الاجتماعية الثقافية و تاريخه القديم والحديث و المرحل التي مر بها، و الوعي العام للشعب و مستوى الانتماء الوطني لابناء شعبيهما .
اذا، طالما نعلم النتيجة مسبقا و لم نتفائل بغير ذلك ولو بنسبة قليلة، لابد من العمل للتوجه نحو الحل الجذري اليوم قبل ان يسحق الشعب اكثر و يستغلنا الاخار المجاور و البعيد لمصلحة شعبه و على حساب الشعب العراقي بجميع مكوناته.الفدرالية الحقيقية و ما يفرضه الاحساس بالانتماء الى الاقليم اكثر من البلد باجمعه فانه يمكن ان نسير به الى المرحلة المقبلة، و يمكن ان ننجح في التغلب على الصعاب بفترة معقولة نتيجة تعاون الجميع، و الا سيكون العراق على ماهو عليه و هو يبتلي كل يوم بقضية و يُستغل باسم الدين و العرق و المذهب و الوضع الاجتماعي و ليس لابناءه الا القهر و الفقر و العوز، فكان نداء تونس خير نداء و تمكن من التغيير السريع نحو الافضل في وقت قياسي، فهل من منادي عراقي فعال و يصحح السيرة و يعيد الحياة الى ابناءه .

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات