الإسلام بين الحقيقة والسياسة -دعوة للمشاركة-

آمل من سادتي القراء الذين سيتكرمون بالتفاعل أن تكون آراؤهم عقلانية بطرح موضوعي بعيدا عن الاحتقان والتشنج والقدح المتبادل دون فائدة
البحث سنعالجه بمقالات متعددة وعبر محاور مختلفة لذا يهمنا معرفة الأراء والرؤى لنصل جميعا لحلول معقولة ومقبول علها تساهم بالحل والتقارب ؛
شكرا للجميع ومرحبا بكم سادتي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاسلام هو المشكلة وليس الحل ولم يكن يوما من الايام هو الحل ولقد تنبا مؤسس الاسلام بهذه المشكلة عندما قال :ستفترق امتي الى اثنين وسيعين فرقة وكلهم في النار ما عدى فرقة واحدة والفرقة الناجية هي التي تخلت عن الاسلام وجعلته شان شخصي واعتبرت ان جل احكامه هي بنت بيئتها. وبهذا الصدد احيلك على مقالة لرجل دين شيعي وعنوانها:
اتقع المسؤولية على القرآن ام على قرآءة وفهم القرآن؟ تحت الرابط الآتي:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=186225
ولقد اماط اللثام فيها عن الاسباب التي قسمت المسلمين الى فرق متناحرة لبس على العبادات بل على الحكم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

• (الشريعه الإسلاميه) مُعترف بها في الـ(القضاء الدولي) :
يقرر (مارسيل أ. بويسارد) في دراسة مستقلة , أن أصول (القانون الدولي الحديث) مستمدة بالأساس من (دواوين الفقه الإسلامي).
كما أن تشريع (نابليون) مُستمد من (الفقه المالكي).
كما تم الاعتراف بـ(الشريعة الإسلاميه) ؛ كمصدر عالمي للتشريع و القانون في عدد من المؤتمرات الدولية العلمية منذ عام ( 1932م) منها:
1- القانون المقارن الدولي في (لاھاي) عام 1932م.
2- مؤتمر (لاھاي) المنعقد في عام 1937م.
3- مؤتمر القانون المقارن في (لاھاي) 1938م.
4- المؤتمر الدولي عام 1945م بـ(واشنطن).
5- شعبة الحقوق بالمجمع الدولي للقانون المقارن 1951م بـ(باريس).
و قد صدرت عن ھذه المؤتمرة قرارات ھامة ھي:
- اعتبار التشريع الإسلامي مصدرًا رابعًا لمقارنة الشرائع.
- الشريعة الإسلامية قائمة بذاتھا لا تمت إلى القانون الروماني أو إلى أي شريعة أخرى.
- صلاحية الفقه الإسلامي لجميع الأزمنه و الأمكنه.
- تمثيل الشريعة الإسلامية في القضاء الدولي و محكمة العدل الدولية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مرحبا بك سيدي وشكرا لتكرمك بالقراءة والتعقيب أثمن لك ذلك كثيرا ؛
ما تفضلت بطرحه محل اتفاق
لكن سيدي أنت وفق طرحك شخصت الداء ولم تصف الدواء
فما هو الحل من وجهة نظرك ؟!
شكرا لك ثانية سيدي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحل هو الدين لله والوطن للجميع. اي الحكم الديموقراطي وهوحكم الشعب لنفسه واحترام الانسان كـ انسان تحت الحقيقة التالية:
ان انت انصفتني حقا فانت اخي ** آمنت بالله ام آمنت بالحجر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بداية اثمن كتاباتك وجهودك وقلمك عزيزى القحطانى وأتصور أن مملكة الحجاز فى سبيلها إلى إنتاج قصيمى جدبد
رائع طرح أسئلة وفكرة للنقاش وأأمل لها النجاح بمشاركة الكل.
تسأل هل الإشكالية فى النصوص أم فى الشخوص لتضع أصبعك على عمق الإشكالية الإسلامية.
أنا أرى الإشكالية فى الشخوص من شيوخ وفقهاء ومرجعيات ومناخ عام حاضن لتوجه محدد وليس فى النصوص ودليلى ان النصوص متواجدة من1400سنه فلماذا تصاعدت الآن كذلك لنا فى المسيحيين عبرة فالكتاب المقدس يحوى نصوص مثل القرآن بل أكثر حدة فلماذا لا نجد المسيحيين يحتضنوا تلك النصوص سوى أن الشخوص والمرجعيات الكنسية تحدد إتجاه البوصلة فى إتجاه آخر.
بالنسبة لإزدواجية حكام الخليج فهذا راجع إلى ان التيار الإسلامى بدأ يغرد لوحده وأصبح له مشروع واحلام سياسية تتصادم مع الحكام الحاليين وتنازعهم فى حكمهم ومن إفلاس الحكام وهشاشتهم وانتهازيتهم لا يستطيعون ان يقدموا خطاب بديل فترتفع المزايدات فى إطار نفس المشروع فنحن من نمثل الإسلام المعتدل

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من المعروف ان قانون نابليون (تشريع نابليون حسب المعلق)يتالف من ثلاثه كتب ،كل كتاب مختص بوجه من اوجه العلاقات.و كل كتاب مقسم الى ابواب و كل باب الى مواد.
رغم دراستي لهذا العمل لم الحظ فيه اي تشابه بل اي صله و لو بعيده لا بالفقه المالكي و لا الحنفي و لا غيره.
و بما انك تجزم بذلك،فعليك ايراد الامثله.لا داعي للتطويل ،يكفي ان تذكر رقم الكتاب و رقم الباب و تسلسل الماده.
اما بخصوص مؤتمري لاهاي فساسئلك عنهما بعد اجابتك على استفساري.لكن ارجوك لا تقول لي قال فلان عن علنتان او تورد رابطا لموقع ما انزل الله به من سلطان.انها معلومتك فدافع عنها.فالبينه على من ادعى و اليمين على من انكر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يذكر المؤرخ (سيديو , المولود عام 1808 م) ؛ في كتابه (تاريخ العرب العام ص 395 : تعريب عادل زعيتر : البابي الحلبي) التالي :
[عهدتْ الحكومة الفرنسية إلى الدكتور (بيرون) في أن يترجم إلى الفرنسية كتاب (المختصر في الفقه) للـ(خليل بن إسحاق بن يعقوب المتوفى عام 1422م) , و هذا الكتاب ح هو أحسن ما أُلِّف في الفقه المالكي] .

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سؤالي واضح.رقم الكتاب ،رقم الباب، تسلسل الماده.اما جوابك فلا يعدو كونه اشاره الى ان الحكومه الفرنسيه ترجمت احد كتب الفقه.لماذا ترجمته و اين استخدمت هذه الترجمه،غير واضح .ترجمه كتاب لا تعني استعمال هذه النصوص في كتابه القانون.انها بديهيات البحث العلمي.
حاول مره اخرى او استعن بصديق من مؤسستكم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الغربيون ترجموا حتى الكتب الجنسية المنحطة ككتاب نواضر الايك في معرفة النيك للامام السيوطي والروض العاطر في نزهة الخاطر للنفزاوي بل اكثر من هذا فهذه ليست حجة اذن يا خلف

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بداية احيي السيد والاخ القحطاني واقول ان الاسلام بشرائعه ونصوصه لا يصلح الى لمجتمع في البوادي والادغال وهو ظهر في بادية وبين الاعراب ولو كان الاسلام يصلح للدنيا والحياة لما كانت الحكومات والدول تسعى لوضع قوانين وتشريعات وضعية وتستنبط ذلك من قوانين الدول الاوربية المتقدمة كبريطانيا وفرنسا واعطيك تصورا افتراضيا لمنظر في ساحة ( الطرف الاغر ) بلندن وهم يقطعون يد شخص لارتكابه جريمة سرقة او يجلدون شابا او فتاة لمخالفة مرورية ودعنا من بقية الجرائم الاخرى فهل هذا المنظر جميل وانساني وعادل وخفيف الظل والوقع ومريح للانسان ؟! اذا كان ذلك صحيحا فكل شىْ أذن صحيح في الاسلام .. فهل القوانين والشريعات المدنية المستمدة من التشريعات الغربية على خطا ام قطع الايادي والرؤوس في لندن هو الصحيح فهذا هو المحك ..مع الشكر .

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سأتطرق الى المعالجة والدواء فقط لأنها هي الأهم ، برأيي تغيير المناهج الدراسية للتربية الدينية الأسلامية لكل المراحل الدراسية وجعلها تدورحول آيات السلم واحترام المخالف في الدين واعادة تفسير الآيات الجهادية بالنظراليها كآيات مرحلية لا تصلح لكل زمان ومكان ، ايضا اشراف حكومي تربوي لمراقبة شيوخ خطب الجمعة للألتزام بالروحانيات بدلا من تحقير غير المسلمين وبث البغضاء والكراهية ، سأعطي مثال لأعادة تفسير الآيات القرآنية لكي تتم مصالحة العالم مع هذه الآيات العنصرية والهجومية ، مثلا الآية االتي تقول : (الدين عند الله هو الأسلام) ، الأسلام يدعي ان كل الأنبياء هم مسلمون إذن ممكن ان ننطلق من هذا المفهوم الأسلامي ونقول ان دين الله المقصود بهذه الآية هو جميع الاديان التي اتى بها هؤلاء الأنبياء لأن الأسلام يصفهم بمسلمين وبهذا تسقط العنصرية من هذه الآية ، الحقيقة إن لم يقدم العالم الأسلامي بمصالحة القرآن مع المجتمع العالمي سيضطر العالم بمعاملة القرآن ككتاب محظور حاله حال كتاب كفاحي لهتلر منطلقين من مبدأ : (إذا لم نغير الواقع نحو الأفضل عمدا ، سيتغير الواقع نحو الأسوأ سهوا )، تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا شك فيه بأن العلمانية هي من انجح الأنظمة للحفاظ على حقوق المواطنين والمساواة بينهم وفي نفس الوقت تحافظ العلمانية على الأديان وذلك بأبعادها عن السياسة ، المشكلة في العلمانية ان مؤسساتها المدنية لا تستطيع حسب تشريعاتها ان ترفض اشخاص متدينيين اسلاميين ضمن مؤسساتها كموظفين في الدولة ، ولنتصور شخص اسلامي يؤمن بالشريعة الأسلامية ويؤمن بالذمي والجزية وصعد الى مرتبة القاضاة فكيف سيحكم بين المسلم وغير المسلم ؟ هل سيستخدم الدستور العلماني وفي هذه الحالة يذهب الى جهنم حسب معتقده ام سيحاول لي عنق النصوص لصالح المسلم لكي يرضي الأسلام ؟ اذن مصالحة القرآن مع المجتمع الدولي يأتي بأهمية اولى اولا قبل التفكير بتطبيق النظام العلماني في الدول الأسلامية ، تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هناك اتجاهان أحدهما يعتبر الاسلام دينا وسياسة
واخر يطالب بفصل الدين عن الدولة
والحقيقة التاريخية تقول أن العرب لم يعرفوا دولة الا مع الاسلام بل هو الذي شكل كيانهم كأمة ودمج معهم شعوبا غير عربية
حتى الدولة الأموية والعباسية وغيرها من ممالك الاسلام لدى العرب والعجم قامت على الدين أو على الأقل استغلت الدين
واخر نموذج هو سلطة الانقلاب في مصر ففي الواجهةلأول بيان كان شيخ الأزهر عفوا العسكر وبابا الكنيسة عفوا بابا العسكر وحزب النور أو حزب الزور كلهم في الواجهة
نحن في العالم نؤرخ بالأديان ميلادي وهجري وعبري...الخ
نظرية العلمانيين مشكوك فيها
اذ يحتجون بأن الأديان تفرق وتدفع الى الصراع
في حين لانعرف لليساريين واللبراليين والقوميين والعسكر الا الصراع والتحالف مع الفساد
ويرى المراقبون أن كثيرا من التيارات غير الاسلامية لم تعد لها أية شعبية خاصة اذا
أجريت انتخابات نزيهة كما وقع في الجزائر سابقا مع الجبهة الاسلامية للانقاذ ومع حماس فلسطين ومع النهضة التونسية وحزب الحرية والعدالة المصري والعدالة والتنمية المغربي.....الخ فكلما أجريت انتخابات الا وفاز الاسلاميون
هويتنا كمسلمين قائمة على الدين

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ويأبى الله الا ان يتم نوره............ولو كره الكافرون الاسلام هو الهذف...........يريدون ان يطفؤوا نور الله

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عذرا اخ القحطانى اذا كنت سأخرج بمداخلتى هذه خارج سياق المقال فإستفزتنى مداخلة عبد الله اغونان واعتنائه الشديد بترويج فكرة الإنقلاب
هناك ثورة جماهيرية خرج اكثر من 25 مليون مصرى لإقتلاع الإخوان ويعتبر هذا الحشد الجماهيرى اكبر حشد فى تاريخ البشرية
هناك دستور جديد تم الإستفتاء عليه من الشعب المصرى
هناك رئيس تم انتخابه بنسبة كاسحة من نفس الشعب المصرى وليس بفارق 1% وبلا تدليس وتجاوزات
هناك انتخابات برلمانية على الأبواب
اى الفيلم القديم الوسخ انتهى وهناك فيلم جديد بشرعية جديدة شعبية ومن خلال الإنتخابات
اصحاب الفيلم القديم كالجرذان فى السجون يحاكمون ويحاكم رئيسهم على تهمة الخيانة بالتخابر
الشعب المصرى هو اللى خلع بثورته وهو اللى انتخب
خلاص الفيلم الوسخ انتهى .. إفهم بقى
تلاااااااااااح

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سامي لبيب ايها المصري كيف تخاطب القحطاني وتعتذر منه على مداخلتك هذه وانت تسب بالاخوان وتصفهم بالجرذان؟ الا تعلم ان القحطاني هذا كان من أشد المؤيدين لمحمد مرسي؟ الا تعلم ان من قام بالانقلاب على مرسي هم حكام السعودية؟ والقحطاني وحكام السعودية على طرفي نقيض........كيف تدعون الى الديمقراطية ايها المزيفون وعندما يربح الاسلاميون الانتخابات تنقلبون عليهم؟ نعم نعم نعم انتم انقلابيون وفاشيون واعداءا للديمقراطية........انها ديمقراطية السادات والتي لها انياب.......عيب عليكم اختشوا على انفسكم وبدون دجل

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ويأبى الله الا ان يتم نوره ...اذ اراد الله شيئا فيقول كن فيكون حسب القرأن وهو ليس صراع بين قومين او عشيرتين من البشر لتحصل المنافسة بينهما والناس ينتظرون من يا ترى يكون الغالب هل الله ام مجموعة من البشر ؟! ..ان هذه المنافسة والتحدي بين الله والبشر يقلل ويضعف من الوهية الله ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من قال لك ان المسلسل انتهى؟

أنت واهم هل نحن من سكان المريخ؟ ألا تعرف ماذايقع يوميا ؟

فمن هؤلاء الذين يتظاهرون ويقتلون -بفتح الياء وضمها- يوميا من هؤلاء المتظاهرون المحتجون؟

من يحكم ؟ ليس عسكر الانقلاب بل الفوضى والتسيب

التاريخ لس شغال

فارتقبوا انا مرتقبون

تلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااح

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---