ابن تيمية وبغضه لعلي بن أبي طالب !

عبدالله مطلق القحطاني
باحث ومؤرخ وكاتب
(Abduallh Mtlq Alqhtani)

الحوار المتمدن-العدد: 4602 - 2014 / 10 / 13 - 14:10
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يقول ابن تيمية في منهاج السنة ج 7 ص 137 و 138 ؛ الرابع : أن الله قد أخبر أنه سيجعل للذين آمنوا وعملوا الصالحات ودا ، وهذا وعد منه صادق ، ومعلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم ، لا سيما أبو بكر وعمر ؛ فإن عامة الصحابة والتابعين كانوا يودونهما وكانوا خير القرون ، ولم يكن كذلك علي - يقصد الخليفة علي بن أبي طالب - فإن كثيرا من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه ...؛ انتهى النقل ، وذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني في الدرر الكامنة ج 1 ص 114 : أن ابن تيمية خطأ أمير المؤمنين عليا كرم الله وجهه في سبعة عشر موضعا خالف فيها نص الكتاب ، انتهى النقل ؛ وأن العلماء نسبوه إلى النفاق لقوله هذا في علي كرم الله وجهه ، ولقوله أيضا فيه : إنه كان مخذولا ، وإنه قاتل للرئاسة لا للديانة ، انتهى النقل ؛ وقد ذكر ابن تيمية ذلك في كتاب المنهاج ج 2 وص 203 مانصه : وليس علينا أن نبايع عاجزا عن العدل فينا ولا تاركا له ، فأئمة السنة يسلمون أنه ما كان القتال مأمورا به ولا واجبا ولا مستحبا ، ويقول بنفس الجزء ص 214 : وإن لم يكن علي مأمورا بقتالهم ولا كان فرضا عليه قتالهم بمجرد امتناعهم عن طاعته مع كونهم ملتزمين شرائع الإسلام ؛ ويقول ابن تيمية أيضا في ج 3 ص 156 : فلا رأي أعظم ذما من رأي أريق به دم ألوف مؤلفة من المسلمين ، ولم يحصل بقتلهم مصلحة للمسلمين لا في دينهم ولا في دنياهم بل نقص الخير عما كان وزاد الشر على ما كان ، ويقول في ذات الجزء ص 175 : والمقصود هنا أن ما يعتذر به عن علي فيما أنكر عليه يعتذر بأقوى منه في عثمان ، فإن عليا قاتل على الولاية وقتل بسبب ذلك خلق عظيم ، ولم يحصل في ولايته لا قتال للكفار ولا فتح لبلادهم ولا كان المسلمون في زيادة ، ويقول ابن تيمية في ج 4 ص 38 من نفس كتاب منهاج السنة : ولم يكن كذلك علي فإن كثيرا من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه ، وقال أيضا في ج 2 ص 208 : وخلافة علي اختلف فيها أهل القبلة ، ولم يكن فيها زيادة قوة للمسلمين ولا قهر ونقص للكافرين ؛ انتهى النقل ؛ صديقي القارئ الكريم والعزيز ابن تيمية خالف القرآن الكريم والسنة بمسألة ولي الأمر ووجوب طاعته بشأن الإمام علي بن أبي طالب دون غيره !! والعجيب أن الرجل نفسه وأعني ابن تيمية صدع رؤوس كل قارئي مصنفاته المتعلقة بحرمة الخروج على ولي الأمر !! ابن تيمية لم يطبق معاييره تلك على معاوية بن أبي سفيان ألبتة !! ولم يتحدث عن خروج معاوية على الخليفة علي !! ابن تيمية ينقم على الخليفة علي بن أبي طالب أنه بهد خلافته لم تفتح بلدان كفار جديدة !! ولم يزد المسلمون بعهد خلافته !! الرجل يؤكد مسألة انتشار الإسلام بحد السيف والغزو والذي لطفه بعبارة الفتح !! ابن تيمية نقم علي بن أبي طالب لأنه بعهد خلافته نقص المسلمون ولم ينقص الكافرون وفق وصفه !! ابن تيمية لم يكن يعنيه الحكم وصلاح الحاكم قدر ما يعنيه زيادة عدد المسلمين ولو بما أسماها الفتوحات ونقص عدد الكافرين بالغزو والأسلمة أو القتل !! ابن تيمية نقم على الخليفة علي بن أبي طالب لأن رقعة الدولة الإسلامية لم تتوسع بعهده !! ولم يتم زيادة عدد المسلمين جبرا وعنوة بالأسلمة غزوا وبحد السيف !! ابن تيمية نقم عليه لهذه ليس إلا !!!

#عبدالله_مطلق_القحطاني (هاشتاغ)       Abduallh_Mtlq_Alqhtani#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل