أبو حيان التوحيدي بين الإلحاد والتصوف !

عبدالله مطلق القحطاني
باحث ومؤرخ وكاتب
(Abduallh Mtlq Alqhtani)

الحوار المتمدن-العدد: 4596 - 2014 / 10 / 7 - 16:44
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هو علي بن محمد بن العباس التوحيدي البغدادي ، يكنى بأبي حيان وهي كنية غلبت على اسمه فأشتهر بها ، ولد في بغداد سنة 310 هجرية ، قيل إنه فارسي الأصل من شيراز وقيل بل من نيسابور ، وقال البعض هو عربي الأرومة من واسط في العراق العظيم ، وأما سبب نسبته للتوحيد ، فقيل لأن أباه كان يبيع نوعا من أنواع التمر العراقي في بغداد يعرف باسم تمر التوحيد ، أبو حيان نشأ يتيما محروما من عطف الأب ، وكفله عمه والذي كان يبغضه فقسى عليه كثيرا ولطالما أهانه وعذبه ، بعد بلوغه سن الشباب امتهن حرفة النسخ والوراقة فأكتسب كما هائلا من المعرفة والثقافة بفنون ومعارف وعلوم شتى ، ورغم اتسامه بالحفظ والفهم والذكاء والعلم والمعرفة والفصاحة وسعة الطموح إلا أنه كان شديد الاعتداد بالنفس ، سوداوي المزاج - لا ألومه فشدة وبغض وقسوة عمه لم تكن سهلة على من كان يتيما وطفلا - ، مهنته كانت سبب ثقافته وتبحره وسعة اطلاعه ، حاول العمل مع وزيرين ففشل فألف بهما مصنفا عنونه ب : مثالب الوزيرين ، وله عدة مؤلفات وكتب لكنه في آخر حياته أحرقها لأنه اعتقد أنها أعظم من أن تعود لمن لا يستحقها ، أول من اتهمه بالزندقة هو الكاتب واللغوي والأديب ابن فارس في كتابه الفريدة والخريدة ، فقد قال : كان أبو حيان قليل الدين والورع عن القذف ، والمجاهر بالبهتان ، تعرض لأمور جسام من القدح في الشريعة والقول بالتعطيل .... ثم عثروا على جميع دخلته وسوء عقيدته وما يبطنه من الإلحاد ، ويرومه في الإسلام من الفساد ، وما يلصقه بأعلام الصحابة من القبائح ويضيفه إلى السلف الصالح من الفضائح ......، انتهى النقل ، وقال عنه ابن الجوزي زنادقة الإسلام ثلاثة ....وشرهم على الإسلام أبو حيان لأنه مجمج ولم يصرح !! وقد نقل الذهبي ما قاله ابن فارس وابن الجوزي ، لكن الإمام السبكي : لم يثبت عندي إلى الآن من حال أبي حيان ما يوجب الوقيعة فيه ، ووقفت على كثير من كلامه فلم أجد فيه إلا ما يدل على أنه كان قوي النفس ، مزدريا لأهل عصره ، والسبكي قال إن الذهبي نقل عنهما ليس إلا وهما عرفا ببغضهما الشديد للمتصةفة والصوفية خاصة ابن الجوزي !! والحقيقة أن أبا حيان شهد له الكثير من العلماء بالدين وسلامة المعتقد وسمة التصوف وصحة الإيمان منهم ياقوت الحموي ، ابن فارس كان معاصرا له ومنافسا له لذا لا يعتد بشهادته ، وابن الجوزي حنبلي متشدد لديه منهج ابن تيمية ، جاء في سير أعلام النبلاء : أبو حيان التوحيدي الضال الموحد !!! - ضال وموحد شلون تجي ؟!! ماعلينا ، - أبو حيان علي بن محمد بن العباس ، البغدادي الصوفي ، صاحب التصانيف الأدبية والفلسفية ، ويقال : كان من أعيان الشافعية !! - كالعادة حيرونا شافعي أم ضال بس موحد ؟!! ما علينا ، - أما الشيخ محي الدين في تهذيب الأسماء فقد قال : أبو حيان من أصحابنا المصنفين ، ومن غرائبه أنه قال لا ربا في الزعفران ، ووافقه عليه أبو حامد المروذي ، المهم أبو حيان متصوف حتى النخاع وله مصنف كبير في تصوف الحكماء ، وبغض السلفية له قديما وحديثا بسبب تصوفه ليس إلا .
المقالة التالية بحث مصغر هدية لأحدهم .

#عبدالله_مطلق_القحطاني (هاشتاغ)       Abduallh_Mtlq_Alqhtani#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل