الأمازيغ يتظامنون يا اكراد

ميس اومازيغ

الحوار المتمدن-العدد: 4605 - 2014 / 10 / 16 - 00:14
المحور: العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية
    

الأمازيغ يتظامنون يا اكراد
نشبت عدة نزاعات كان احد اطرافها عربيا وطغت القضية الفلسطينية عليها ومنذ سنين عديدة هاجت خلالها الجماهير الشعبية في الأقطار المعتبرة عربية وماجت تظامنا مع الفلسطينين ,والغريب في الأمرهوان هذه الآقطار ما كانت يوما لتعتبر عربية الا عند حاجة العرب اليها للزج بها في اتون حروب ومشاكل لا ناقة فيها لهم ولاجمل باعتبار شعوبها في عرف العرب عربا من الدرجة الثانية او على الأصح عربا عند الأقتضاء سيما اقطار شمال افريقيا وهذه التي تأوي ما اعتاد العرب اعتبارهم اقليات بها من مثل الأمة الكردية الموزعة بفعل التلسط الأجنبي على اربعة اقطاردون تكليف انفسهم ذكر سبب اعتبارهم كذلك ,ولم يعتبرون عربا ويزج بهم في مشاكل العرب التي لن تنتهي الا بتقليم اظافرهم وارجاعهم الى حجمهم الطبيعي وصفتهم البدوية الغير قابلة للتحضروفق ما دلت عليه مآت السنين التي قضوها بين ظهراني هذه الأمم ولم يستفيدوا من فلسفاتهم في الحياة ولا تمكنوا من استيعاب عناصر حضاراتهم الضاربة في اعماق التاريخ في الوقت اللذي سجل عليهم هذا الأخير كونهم العرق الوحيد اللذي اقدم على وأد مولوداتهم وهن على قيد الحياة . فما كان لهم غير الأنقضاض على انتاجاتهم ورموزهم التاريخية واعتبارهم عربا ضدا على التاريخ والواقع .كما ابتزت تلكم الأمم لخدمة مصالهم باسم التظامن العربي الأسلامي ,وكان ان تم غض الطرف من قبل خدام العرب اللاعبين ورقتي العروبة والأسلام بها عن حاجيات شعوبهم وتنافسوا في من يكون الأكثركرما لدى العربان ,بالرغم من ان بعض هذه الشعوب اضحى رهينة للدول المقرضة وصندوق النقد الدولي لأجيال عديدة ,ومع ذلك لا يخجلون وهم يصرحون بتسليمهم هبات لجهات تعتبر نفسها عربية ومسلمة تدعي المقاومة في وجه الأحتلال الأجنبي مثل ما كان عليه الأمر اخيرا لفائدة حماس التي اقدمت على حمل خصمها على تدميراعشاش الغزاويين بعد ان ساهمت في بنائها طيور السلام من كل خذب وصوب. ناسين انها ان سبق ودمرت ثم اعيد الأعمار ودمر فلا محالة انه سيدمر. ورغم ذلك ولصغر عقول الخرافيين اللذين يأوون الى مخائهم تحت الأرض ليخجروا بعد ان تهدأ العاصفة التي هم من تسبب فيها ووجوهم بيضاء لنقص في الفيتامين السي ويحنجرون ان غزة قد انتصرت دون اعتبار للدمار ليستجدوا الغير من اجل اعادة الوضع الى الحالة التي كان عليها قبل الأندفاع الجنوني من قبلهم واللذي كانت نتيجته في نضرهم نصرااستبلادا واستحمارا لأخينا الأنسان الملعوب به والمغيب ليس في غزة وحدها بل في فلسطين بكاملها. لأن منظومة الفكر العربي لا يمكن فهمها الا اذا اخذت بنقيض مظمونها. فالهزيمة عندهم تصبح نصرا باستعمال الحنجرة فقط ولوحدها ما دام ان المخاطب عندهم سماعا لا فعا لا .
........
بالأمس القريب حضر ممثل الجبهة الشعبية لفلسطين ما سمي بالجامعة الصيفية لجبهة البوليزاريو بالجزائر مؤكدا في كلمته بالمناسبة التزام هيئته بموقفها المؤيد لتقرير المصيرللشرذمة المرتزقة المذكورة ونسي ان من يراد اقتطاع جزء من اقليمه هو هذا اللذي يسارع الى تقديم مساعداته للشعب الفلسطيني رغم فقره. كما سبقه من اعتبر نفسه كاتبا ومحللا سياسيا فلسطينيا المسمى محمد باسم جودة اعتبار{ الأمازيغ يهودا اكثر من اليهود انفسهم وان وجودهم في بلد عربي يشكل خطرا على المجتمعات العربية } ناسيا اومتناسيا انهم ان كانوا كذلك فانهم يفتخرون بهذا النعت ما دام انهم ليسوا ارهابيين كما هو عليه امر العرب المطاردين اليوم كما يطارد الرعاة الذآب بعد ان افتظح امر استغلالهم لخرافات اعتبروها رسالة لهم من السماء فاعتمدوها من اجل التسلط والتوسع والأستغلال .واضحت ارض الآراميين جزءا من امبراطورية العرب واصبح الأكراد والأمازيغ والأقباط عربا باسم قانون الغاب وقد استمرهذا ديدنهم وهم في عصر النانو وغزو الفظاء. لينظاف الى استبلادهم للشعوب المغزوة استهتارهم بحقوقها والتمادي الصريح في اعتبارها عرب الأحتياط من خلال صمتهم المطبق عما يتعرض له من يعيش بين اركان ما اعتبروه عالمهم العربي من ازيدين واكراد واقباط وامازيغ على يد رافعي راية كبيرهم اللذي اخرجهم بافكاره الشيطانية من الصحراء عراة حفاة جياعا ليهبطوا مصر وياكلوا من فومها وعدسها وبصلهاوقيثائها فيجزون رؤوس مقاوميهم ويسبون نسائهم وينهبون ثرواتهم احياءا لتاريخ الغزوات باسم المحمدية وبالصورة والصوت حتى شهد عليهم العالم باسره انهم ان مكروا وخدعوا بالأمس بمحاولات تبيض ما ليس قابلا لذلك من تاريخهم وان شهد كتابهم نفسه عن بعضها بالنسبة لليهود(يخربون بيوتهم بايديهم )فان الميديا الموثقة لأجرامهم اليوم قد ظمنت لنفسها حيزها المستحق في سجلات التالريخ .
........
من ياترى من شعوب هذا العالم الخيالي خرج الى الشارع مستنكرا ما يتعرض له الأيزيديون من افعال اجرامية ليست سوى في ثقافة العربان؟من هذا اللذي خصص من صحافييهم ما يستحقه الحدث من برامج على الميديا لشحذ الهمم من اجل نصرتهم؟ من هذا اللذي صرخ في الأبواق من اجلهم شان صراخه احتجاجا على رسم كاريكاتوري يفظح كبيرهم ؟طبعا لا احد لأنهم من جهة ليسوا عربا الا عند الحاجة اليهم وليسوا مسلمين ولا من اهل الكتاب وبالتالي حق فيهم السبي والنهب وجز الرؤوس انهم لم يسلموا قسرا اما الأكراد وان كانوا مسلمين فهم في عرف المحمديين مرتدين حق فيهم اعادة اسلمتهم مع الزامهم طبعا ايضا باداء الضرائب المسنونة من قبلهم لملأ خزائن العرب كما فعل اسلافهم منذ ما يفوق الف واربعمائة سنة .لم يبقى اذا من مناصر لهؤلاء غير الكفاروالمدركين لهويتهم المغيبة باسم المحمدية من الشعوب المغزوة ليصدح الأمازيغي بلغة مولير في عقر دار الكفار ان اننا معكم يا اكراد اننا معكم ايتها الشعوب التي رزحت تحت الأستعمار العثماني لقرون والعربي المتعدد الأوجه كما وصفه الكاتب الكردي جمشيد ابراهيم لأطول استعمار في التاريخ وينادي امازيغ المغرب في شخص جمعياته المناظلة من اجل الدولة الأمازيغية للقدوم من الأركان الأربعة للدولة العروبية يوم 29 اكتوبر للوقوف تظامنا معهم امام سفارة الأخوان المسلمين التركية بالرباط تنديدا بمجازرهم في حق شعب يريد ان يعيش حرا مستقلا.
.........
ملاحظة:اليك ايها القارىء الكريم هذا الرابط حيث اعتبر المذكور صدره الأمازيغ يهودا اكثر من اليهودhttp://www.amazighworld.org/arabic/news/index_show.php?id=778
واليك رابط تظاهر الأمازيغ في فرنسا تظامنا مع الأكرادhttp://www.amazighworld.org/video/video.php?id=3295
واليك ايضا رابط مقال السيد جمشيد ابراهيم(استعمار عربي متعدد الأوجه) http://4.hathalyoum.net/iraqnews.php?action=sit&sid=326790

#ميس_اومازيغ (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات