هل ارتد بعض صحابة النبي محمد ؟!

عبدالله مطلق القحطاني
باحث ومؤرخ وكاتب
(Abduallh Mtlq Alqhtani)

الحوار المتمدن-العدد: 4603 - 2014 / 10 / 14 - 22:01
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

في صحيح البخاري ج 5 و ص 2407 حديث : بينما أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم ، فقال : هلم ، فقلت : أين ؟! ، قال : إلى النار والله ، قلت : وما شأنهم ؟! ، قال : إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ، ثم إذا زمرة ، حتى إذا عرفتهم ، خرج رجل من بيني وبينهم ، فقال : هلم ، قلت أين ؟! قال : إلى النار والله ، قلت : ما شأنهم ؟! ، قال : إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقري ، فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم ، انتهى النقل ، في فتح الباري في شرح صجيح البخاري ج 2 وص 475 : والمعنى أنه لا يرده - يقصد حوض النبي - منهم إلا القليل ، لأن الهمل في الإبل قليل بالنسبة لغيره ، انتهى النقل ، وفي مسند الإمام أحمد بن حنبل ج 1 وص 384 و 406 و425 ؛ وأيضا في مسند أبي يعلى ج 1 وص 126 : عن ابن مسعود - واللفظ لأحمد - أنه قال لأصحابه : أنا فرطكم على الحوض ، ولأنازعن أقواما ثم لأغلبن عليهم فأقول : ياربي أصحابي ، فيقول : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، انتهى النقل ، وفي صحيح البخاري 6212 وصحيح مسلم 2290 : عن سهل بن سعد قال : قال النبي : إني فرطكم على الحوض من مر علي شرب ، ومن شرب لم يظمأ أبدا ، ليردن علي أقوان أعرفهم ويعرفونني ، ثم يحال بيني وبينهم ، فأقول : إنهم مني ، فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، فأقول : سحقا ، سحقا لمن غير بعدي ، انتهى النقل ، وفي صحيح البخاري 6211 وصحيح مسلم 2304 : عن أنس بن مالك أن النبي قال : ليردن علي الحوض رجال ممن صاحبني ، حتى إذا رأيتهم ورفعوا إلي اختلجوا دوني ، فلا أقولن : أي رب أصيحابي أصيحابي ، فليقالن لي : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، انتهى النقل ، وروى الإمام احمد غي مسنده ج 1 وص 388 : عن عائشة قالت : سمعت رسول الله يقول : إني على الحوض أنتظر من يرده منكم علي ، فليقطعن رجال دوني ، فلأقولن : يارب أمتي أمتي ، فليقالن : إنك لا تدري ما عملوا بعدك ، ما زالوا يرجعون على أعقابهم ، انتهى النقل ، وروى الإمام أحمد في مسنده ج 9 و ص 514 : عن ابن عمر قال : قال رسول الله : سيكون عليكم أمراء يأمرونكم بما لا يفعلون ، فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي الحوض ، انتهى النقل ؛ صديقي القارئ الكريم والعزيز حديث الحوض ورد بروايات متعددة وليس بينها اختلاف وإن كانت الألفاظ بعض الروايات مختلفة لكنها صحيحة وما ورد بمسند الإمام أحمد من روايات أجمع مصححو الأحاديث على صحتها ناهيك عما ورد في صحيحي البخاري ومسلم والسؤال : هل الذين ارتدوا وبدلوا وأحدثوا بعد وفاة النبي جمع كثير أم قليل ؟! ثم ما شأن من صدق من يأمر ويقول نفاقا ولا يفعل من الخلفاء والأمراء ؟!! اللهم إن أعانهم على ظلمهم !! ، وأخيرا هل وردت في الإنجيل الشريف نصوص تحدثت عن نهر من يشرب منه شربة لا يضمأ ولا يعطش بعدها ؟!! ما دلالة ذلك ؟!! .

#عبدالله_مطلق_القحطاني (هاشتاغ)       Abduallh_Mtlq_Alqhtani#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل