الزيرجاوي ووقت العمل الضروري

حسقيل قوجمان

الحوار المتمدن-العدد: 4594 - 2014 / 10 / 5 - 13:22
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

كتب الاخ جاسم الزيرجاوي مقالا شيقا حول وقت العمل الضروري. ولم يبحث الموضوع بكلماته بل احسن اختيار مقتبسات من الادب الماركسي تشرح الموضوع شرحا علميا دقيقا وهو استاذ في البحث عن مثل هذه الاقتباسات في اصلها الالماني وترجمتها الانجليزية والعربية.
وكانت الاقتباسات حسب رايي معبرة تعبيرا علميا دقيقا عن موضوع وقت العمل الضروري فيما يتعلق بوقت العمل الضروري وفائض القيمة وكيفية زيادة فائض القيمة النسبي والمطلق.
وموضوع وقت العمل الضروري والعمل الفائض ليس مقصورا على العمل الماجور بل هو اسبق من ذلك بكثير. فان قدرة الانسان على انتاج ما يكفي لقوته وانتاج بعض الفائض عليه كان عاملا اساسيا في تحول المجتمع الشيوعي البدائي الى المجتمع العبودي. فقبل ذلك كان الاسرى في الحروب يشكلون عبئا على اسريهم لعدم قدرتهم على اعالتهم مما كان يؤدي الى قتل الاسرى للتخلص من عبئهم. اما حين اصبح الاسير قادرا ليس على انتاج ما يكفي لمعيشته بل انتاج فائض عليه اصبح من مصلحة اسريهم ان يبقوهم احياء ويستفيدون من الفائض الذي ينتجونه فاصبحوا عبيدا وكان هذا عاملا هاما في التحول من المشاعية البدائية الى المجتمع الطبقي. وكان الفائض ايضا يعود الى الاقطاعي في المجتمع الاقطاعي اما على شكل عمل القن في ارض الاقطاعي بدون مقابل او على شكل دفع الفلاح جزء من انتاجه الى الاقطاعي بدون مقابل او كلا الشكلين.
ولكن موضوع وقت العمل الضروري واضح ايضا في العمل الحرفي. فالعامل الحرفي يجب ان يعمل وقتا ينتج فيه سلعة تبلغ قيمتها قيمة المواد التي استهلكها في انتاج قوة عمله وهذا وقت العمل الضروري. ولكن الحرفي يواصل العمل اكثر من وقت العمل الضروري فينتج انتاجا فائضا اضافيا ولكن هذا الانتاج الفائض لا يعود الى غيره بل يشكل ربحا له. وفي العمل الاجير يصبح وقت العمل الضروري جزءا من يوم العمل الذي يمتد لانتاج الفائض وهذا الفائض هو اساس الانتاج الراسمالي اذ لولا هذا الفائض لما وجد انتاج راسمالي.
ولكن الذي حفزني الى كتابة هذا المقال الموجز السريع هو عبارة من كارل ماركس اقتبسها الاخ الزيرجاوي لا علاقة لها بوقت العمل الضروري وفائض القيمة وانما يتعلق بموضوع اخر يختلف عن ذلك. والاقتباس هو العبارة التالية:
"لقد أستخدمنا اصطلاح ( وقت العمل الضروري... notwendige Arbeitszeit ), في هذا الكتاب ( رأس المال..ج.أ), حتى الآن , للتعبير عن وقت العمل الضروري اجتماعياً , social , بشكل عام , لإنتاج أية سلعة ."
هذه العبارة لا علاقة لها بموضوع العمل الضروري وفائض القيمة بل هي تتعلق بقانون القيمة. فقانون القيمة ينص على ان قيمة السلعة تحددها ساعات العمل التي تحتويها. ولكن في المجتمع الراسمالي لا يجري انتاج السلعة المتشابهة بنفس الطريقة وبنفس ساعات العمل. فاذا اخذنا انتاج الحذاء مثلا فان الحرفي قد يعمل ساعات عديدة لانتاج الحذاء بينما يستغرق انتاج نفس الحذاء في مصنع للاحذية بساعة واحدة او اقل. كما ان وقت انتاج الحذاء في المصانع المختلفة يختلف باختلاف نوعية المكائن المستخدمة في كل مصنع. وعلى هذا الاساس يكون نص قانون القيمة غير دقيق. اذ ان قيمة الحذاء الذي ينتجه الحرفي في عشر ساعات مثلا لا تكون قيمته قيمة عشرساعات بينما تكون قيمة نفس الحذاء المنتج في مصنع بنصف ساعة قيمة نصف ساعة. فقيمة الحذاء المتشابه في السوق نفس القيمة لحذاء الحرفي وحذاء المصنع.
واذا افترضنا عملية انتاج افتراضية يقوم بها الحذاء الحرفي بانتاج حذاء في عشر ساعات عمل، وان المصنع ينتج نفس الحذاء بنصف ساعة. لكن قيمة الحذاء لا تختلف اذ ان الحذاءن لهما نفس القيمة اذ ليس ثمة انسان يشتري حذاء بقيمة عشر ساعات عمل وهو يستطيع شراء نفس الحذاء بقيمة نصف ساعة.
وهنا تاتي عبارة ماركس لشرح هذا الموضوع. "التعبير عن وقت العمل الضروري اجتماعياً , social , بشكل عام , لإنتاج أية سلعة ." وهذا يعني ان القيمة الحقيقية للسلعة هي وقت العمل الضروري اجتماعيا. ووقت العمل الضروري اجتماعيا يعني المعدل العام لانتاج جميع الاحذية الذي هو وقت العمل الضروري اجتماعيا لانتاج الحذاء. وهذا هو النص الحقيقي لقانون القيمة. فاذا كان معدل وقت العمل الضروري لانتاج الحذاء ساعة مثلا فان قيمة حذاء الحرفي هو ساعة رغم عمله عشر ساعات في انتاجها وقيمة الحذاء المنتج في المصنع هو ساعة رغم ان المصنع عمل على انتاجها نصف ساعة.
وقد كتب ماركس عن تطور صناعة النسيج في الثورة الصناعية في بريطانيا انها بيضت سطح الهند بعظام النساجين الهنود.
انتهى المقال.
________
ملاحظة: جرت هذه الابادة الجماعية لملايين النساجين الهنود بموجب احد القوانين الطبيعية للانتاج الراسمالي، قانون القيمة، الذي جرى بالاستقلال عن دماغ وفكر وارادة وفهم ومعرفة النساجين البريطانيين والنساجين الهنود والبشرية كلها فلم يعرفوها. ولكن كارل ماركس عرفها لانه اكتشف القانون الطبيعي، قانون القيمة، وتعلمه فاصبح علما واصبح كارل ماركس عالم قانون القيمة وعلم البشرية به.

#حسقيل_قوجمان (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل