سؤال صعب من السهل الاجابه عليه

جورج المصري

الحوار المتمدن-العدد: 1290 - 2005 / 8 / 18 - 10:53
المحور: المجتمع المدني
    

من ضمن الرسائل التي تصلني يوميا وجدت الرساله التاليه رساله مثقله بالهموم و المخاوف و الاتهامات . اما المديح اعتقد انني لاأستحقه لان هناك العديد ممن يعملون في صمت هم مستحقون الشكر قبلي .علي كل حال اعتقد ان الاخ ح .ص يستحق الشكر لاته اعطاني الفرصه لتوضيح وجهه نظري في الموضوع محل سؤاله . فاليكم نص الرساله بالكامل لم انتقص منها كلمه اوحرف ولم اذكر اسم الراسل لانني لم أستأذنه أولا.

العزيز جورج المصرى .. لا أعرف من أنت .. أقترب منك بخوف وحذر لئلا أتورط فى أرائك الجريئة الرشيدة وأحلق معك فى سماء الفكر المستنير وأحصد بعد ذلك حصرم نكوصك عن آرائك التى تجذبنى أمام ضغوط أعلم أنها ستنال منك .. ولكن لن أحرم نفسى من التمتع بأحاديثك ورسائلك على الأقل فى الوقت الراهن وليكن فيما بعد ما يكون ..
لقد لمست كبد حقيقة يصعب على أى مسيحى أن يقترب منها وهى ملخصة فى سؤال موجه لسيادتكم ومنتظر الرد على أحر من الجمر .. السؤال هو :
هل الإعتراض على رآى سياسى لقداسة البابا يعد كفراً ( هل لو قلت لا للبابا أو أو للمطران أو للكاهن ) فى السياسة وليس فى الدين .. هل هذا يعتبر من اليهوذيات والخيانة ..... إلخ )
وإن كان ذلك صحيحاً فأيهما الخائن وأيهما اليهوذا ( القس فلوباتير ) أم حضرة سيادة ( الأسقف ) الذى إتخذ القرار بإيقافه .. أرجوك أفدنى لأنى أتلظى بنيران الذين أمورنا بأن نطيعهم فى أى شىء متى شاءوا ..... ح ص

اخي الحبيب ح ص رسالتك تعد اكثر الرسائل التي حفزتني لاجابه هذا السؤال الصعب من اول وهله تراه فيها وفي الواقع ياصديقي هو سؤال سهل الاجابه عليه ايضا .

فلنبدئ معا الاجتهاد في الرد الذي يجمع الاحباء ولايفرقهم وكما في المزمور
مز 14:3 الكل قد زاغوا معا فسدوا.ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد

اولا لفظ كافر المتعارف عليه غير موجود في لغتنا القبطيه المسيحيه بل اللفظ المشابه ويحمل نفس المعني عندنا هو لفظ مؤمن وغير مؤمن وسؤالك سؤال لايمس العقيده فأذن الايمان و العقيده ليست محل نقاش لاننا تنكلم عن مواقف سياسيه .

و الاعتراض في حد ذاته علي شئ غير تعاليم الكنيسه او تظامها الخاص بالاكليروس ايضا شئ عادي ويحدث مئات المرات وأباء الكنيسه يحتملون الكثير و الكثير ولكنهم لايتذمرون وكم من مرات توجه أسئله استفزازيه لقداسه البابا اطال الرب عمره وبارك في خدمته وثبته علي كرسيه ويرد عليها في منتهي الهدوء ولم يحرم انسان من الكنيسه او التناول او الاسرار حتي لو فيه بعض التعدي عليه شخصيا ولكن لكل شئ حدود و الصراحه الانسان المحترم يقي نفسه شرور كثيره ولسان قداسه الباب مملؤ بنعمه الروح القدس في اصعب المواقف لم يفقد اعصابه او يوجه كلمه حاده لانسان في المرات العديده التي قابلته فيها وجها لوجه في اجتماع مغلق و قال بالحرف الواحد العلماني يخطئ وكذا القسيس و القمص و الاسقف و البابا نفسه لذلك يعترف الجميع بخطايهم وبدون الاعتراف لاننال بركه سر الاعتراف و الجميع بما فيهم البابا لهم اباء اعتراف.

لاننسي ان الرب يسوع المسيح نفسه اعترض عليه احد التلاميذ يوم الموعظه علي الجيل وقال له من اين لنا ان نطعم كل هذه الجموع ؟ علي الرغم من انه سؤال فيه عدم ايمان ولم يقل له اذهب عني ياكافر مثلا . لان السؤال كان سؤال مؤدب.

والرد بكل وضوح لا و الف لا ان اعترضت بأدب وبموضوعيه وبأحترام لمكانه الكهنوت ستجد أذان صاغيه بل قد تكون هذه الاذان متفقه معك ضمنيا .

اما موضوع قدس ابونا فلوبتير موضوع صعب ان نحكم عليه لان تفاصيل الموضع وسبب القرار لايعرفهم الا من اتخذ القرار ومن اتخذ القرار ضده و لاننا لاتعرف التفاصيل الحقيقيه التي أدت الي هذا القرارلانستطيع ان نحكم من المخطئ . انني افترض ان هذا القرار قرار سياسي بحت ناتج عن تعليق سياسي وكلاهما مخطئ من وجه نظري البحته الاب الكاهن ما كان له ان ينخرط في السياسه ويعرض نفسه و الكنيسه للمسائله .مهمته الاولي و الاخيره في هي الرعايه الروحانيه اما عن رأيه كمواطن فالكاهن له كافه الحقوق السياسيه التي يتمتع بها المواطن. وهو ادري بقوانين الكنيسه .
و الاسقف مخطئ ايضا عندما خلط مابين الاب الكاهن وخدمته ولم ينظر الي حريه الاب الكاهن كمواطن له كافه الحقوق السياسيه .
ولكن رأي الشخصي وبدون اي زعل اذا كان المجمع المقدس بالسياسه لاعبا فشميه اهل البيت من الاكليروس الرد . القدوه اباحت لنفسها التدخل في السياسه ورشحت الرئيس الحالي وفي تبرير هذا الترشيح قالوا ان الكنيسه تتمني ان يرشح الاف انفسهم في انتخابات حره وهو عذر أسف اقبح من ذنب لانكم لم تؤيدوا الاف بل ايدتم ديكتاتور واحد . مفيناش زعل الحكايه سياسه ,ولامؤاخذه السياسه مفيهاش بابا وأسقف وفيها موطن حر ومواطن عبد واحنا جميعا كمصريين عندنا من الآسياد مثني وثلاث ورباع. ربنا يرحمنا جميعا .
اشكرك عزيزي ح ص علي تلك النغُذه لقد افقتني يارجل .
بالمناسبه الجمله الجميله البلاغه التي كتبت فيها " حصرم نكوصك عن آرائك التى تجذبنى أمام ضغوط أعلم أنها ستنال منك"
فكرتني بجمله انجليزيه كنا نستخدمها في مباريات اللغه الانجليزيه واحنا في المدرسه الا وهي

I have been intoxicated by the exuberance of your verbosity

اما عن نوالها مني قالوا ايش ياخد الريح من البلاط ياولدي وقالوا كمان ايش حيسخطوك ياقرد ؟ قالوا غزال ؟

المهم انتخبوا اللي يعجبكم وانتخبوا اللي حيتكلم عن مشكله الاقباط بصراحه وحتي ولو كان الرئيس الحالي انسان ممتاز وان كنت اشك حان الان وقت التغيير نريد دماء جديده من خارج الاخوان المسلمين ومن خارج المسلمين الاخوان ومن خارج المتأخيين المتأسلمين و العرب المتأسلمين الاخوان فهل ياتري بقي حد من الـ مليون عربي متمصر يصلح ؟

#جورج_المصري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل