بين مذهبي وقرآني

فاروق الجنابي

الحوار المتمدن-العدد: 4579 - 2014 / 9 / 19 - 08:35
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

بين مذهبي وقرآني

سمعنا بامراض متوطنه ابتلت بها الشعوب ودخلت بمحنة الوباء المستشري في وقت محدد من الزمن الماضي لعدم وجود الادويه المناسبه لهذه الامراض او افتقار الدول الى الرعايه الطبيه الكافيه لهكذا امراض في وقتها،وبالرغم من هذا كله قرأنا ان الدول قد تغلبت على وبائها واستمرت الحياة ،إلاّ وباء الطائفيه الذي استشرى في بلدنا مؤخراٌ بسبب الجراثيم التي هاجمت العراق بلا رحمه مستغلةٌ ضعف المناعه الوطنيه ونسيان المبدأ الاساسي للاسلام في الانسانيه وحب الغير.ـ
ولدت في عائله مسلمه وتعلمت في صغري كيف احافظ على هويتي الاسلاميه من خلال المنطقه التي عشت فيها ومن المدرسه الابتدائيه الاسلاميه التي درست فيها (المدرسه الجعفريه الاهليه) ولم تكن هذه المدرسه تثقف للمذهب الجعفري بل تركز على اصول الدين وقراءة القرآن الكريم ، لان طلابها كانوا من مذاهب مختلفه، ولم نكن ونحن طلاب نفهم المذاهب والاختلافات العقائديه فيما بينها لان مثل هذا الموضوع لايتم التطرق اليه في البيت او المدرسه او بين الاصدقاء ،كل ما كان يهمنا اننا مسلمين .ـ
خلال قراءتي القرآن الكريم، كنت افتش عن آيات تشير الى مذهب معين في الاسلام فلم اجد مبتغاي، بل وجدت المحبه والتسامح والاخلاق الحميده والمبادئ الانسانيه واضحة المعالم ولا تحتاج تفسير حتى للانسان البسيط في لغته العربيه ،فقلت مع نفسي كيف آلت الامور الى وجود مذاهب مختلفه في عقائدها سببها تفسير لآيات القران الكريم بمعاني جعلت هذه المذاهب تنفر بعضها البعض؟ ألا يفترض ان يكون القرآن دستورنا في الاسلام الذي يجب اتباعه وان تكون كافة التفاسير له متشابه في المفهوم والتطبيق؟ وهل يرضى سبحانه وتعالى ان يختلف المسلمون بفهم قرآنه الذي انزله على نبيه محمد(ص) ؟ وهل هذا الاختلاف في التفسير الذي ادى في بعض الاحيان الى التفرقه ،سببه المسلم البسيط ام علماء ديننا الذين يتعلم منهم المسلم اصول الدين وتطبيقاته ؟
تبين لي بعد الدراسه، ليست بالعميقه، والاستفسار ان رجال دين ظهروا بعد رسولنا الاكرم(ص) بأكثر من مائة عام،هم الذين فسروا القرآن بما ينسجم وتفكيرهم الاسلامي في المواضيع التي تهم حياة المسلم ، ولكنهم لم يتفقوا على كافة هذه الامور مما ادى الى ظهور المذاهب المختلفه التي سميت باسماء هؤلاء العلماء وطلبوا من المسلمين (اتباعهم) الالتزام بهذه المبادئ وتطبيقها حرفيا" في حياتهم اليوميه دون نقاش.ـ
اقول ماقلت ليس من باب التهكم بل من الالم الذي اشعر به بسبب الخلافات المذهبيه في بلدي، والتي ادت الى التخلف الحضاري والتأخر عن اللحاق بالعالم المتحضر حتى في ابسط الامور الحياتيه التي يحتاجها الانسان البسيط،كما انه اثر في مفهوم الاسلام الحقيقي ومكانته امام الاديان الاخرى والعالم الذي بدأ ينظر الى الاسلام بنظرات وقحه ولئيمه .
اقول هل من المعقول ان رجال الدين من المذاهب المختلفه لا تستطيع توحيد الفكر الاسلامي وتدمج كافة المذاهب في مذهب واحد قد نسميه(المذهب القرآني)،ام ان ذلك سيضر بمصالحهم الخاصه لانهم سيحرمون من الابهه التي هم فيها والتسلط الديني على مقلديهم الذين لا يجرأون على معارضتهم خوفا" من نار جهنم ؟ لشخصي فانا لا اخاف نارهم بل اخاف وعد الله الذي اتمناه ان يكون في صالحي ان كنت استحق ذلك.ـ
وددت ان اثير هذا الموضوع واذكر المسلمين العراقيين خاصه،ان التناحر الحالي سببه رجال ديننا فلا تأخذكم الحميه للاقتتال لكي يعيش اناس متقوقعين في مساجد بعمائمهم ولحاهم يأتيهم الزاد والخير لاحضانهم وهم نيام يتفرجون على المذاهب تتقاتل......................والسلام
فاروق الجنابي

#فاروق_الجنابي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل