الأم تريزا، أم الغلابة

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 4575 - 2014 / 9 / 15 - 13:28
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

“أنْ تأتي بألواحٍ من جَوزِ/ جُفِّفَت في الشمسِ عشر سنواتٍ/ وبعض مساميرَ ومطرقةٍ/ كي تصنعَ صندوقًا/ يماثلُ حجمَكَ/ ثم تجِّربَ مزلاجَه الذي ثبَّته من الداخلِ/ أثنتىْ عشرةَ مرّة/ لتتأكدَ أنه جيدُ الصنعِ/ وأنكَ إن دخلتَ/ لن تخرجَ بإرادةِ سواك.
والآن/ بينما تَهمُّ بالدخول/ ترى فراشةً/ كنتَ قد صبَّرتَها داخل تجويفِ دماغكَ/ تحاولُ الخروجَ من إحدى عينيك/ سوف تفتحُ التابوتَ فورًا/ تودعُهُ أشياءكَ القديمة/ تدقُّ مسمارًا واحدًا/ وتمضي.”


***


أمٌّ، وعذراء. استمتعتْ بسماع تلك الكلمة الساحرة: “أمي" من ألسن ملايين الأبناء من البشر الضعفاء والأقوياء، رغم أنها لم تنجب على الإطلاق، ذاك أنها لم تتزوج. بل اختارت حياة الرهبانية والبتولية والعُذرية والفناء من أجل أطفال لم تحملهم في أحشائها.
كرّست عمرَها لمحاربة عدو واحد، هي التي لم تصنع أعداء طيلة حياتها الشاقة. لكنها عرفت كيف تختار عدوَها. فالذكاء يكمن في اختيار الأعداء، لا في اختيار الأصدقاء وحسب. المثقف الكبير هو مَن يختار عدوَه كبيرًا هائلاً خطيرًا، حتى يكون النزالُ بين نِدّين كليهما كبيرٌ وقويّ. أيُّ نُبل في أن تختار عدوًا ضعيفًا كسيرًا، مهزومًا سلفا! لهذا اختارت تلك السيدة القوية عدوَها ذا بأس وجبروت، ويمثل خطرًا داهمًا على كامل المجتمع البشري.
عدوُها الأوحد كان مرضًا خطيرًا يهدد الجنس البشري أطلقت عليه اسم: “مرض نقص الحب". كانت تؤمن أن لكل داءٍ دواءً، إلا مرضٌ واحد عزّ دواؤه ونَدُر. هو شعور الإنسان أن "لا أحد يحبُّه". لهذا استهدفت أولئك المرضى بعوز الحب ومنحتهم كامل حبّها، ثم حرّضت الآخرين الأصحاء على منح أولئك المرضى جرعات حب مكثفة، فكان كلٌّ يعطي بقدر طاقته، فيما بقت طاقتُها الخاصة على منح الحب، لا تباريها طاقةٌ بشرية أخرى.
كانت تعلّم الناسَ كيف يحبون قائلة: “الأشياء التي تؤمّن لنا دخول السماء هي أعمال المحبة والكرم التي يتحتم أن تملأ وجودنا وأيامنا. آه لو عرفنا ماذا تفعل ابتسامةٌ مُحبة لمريض! هكذا نعلن من خلال ابتساماتنا أن الله يسامحنا إن تعلمنا كيف نحب المرضى ونساعد الفقراء، بهذا فقط نستحق أن يغفر الُله لنا خطايانا.”
أحبّت مرضى الجُزام، الذين يهرب الناسُ منهم مخافة العدوى، واحتضنتهم وحملت أطفالهم المصابين المنبوذين وقبّلتهم غير عابئة بالميكروب الخطير الذي يفتك بالجسد. حوّلت معبدًا هنديًّا يسمى معبد "كالي"، وهو إله الموت والدمار عند الهندوس، إلى دار لرعاية المصابين بأمراض لا شفاء لها، لكي يتمتعوا بالحب والرعاية والحنو وقبول الآخر لهم في أيامهم الأخيرة. ثم توالت الدور التي أنشأتها لإيواء المنبوذين المصابين بأمراض مُعدية مثل: "مدينة السلام"، "القلب النقي"، "أخوة المحبة"، عدا مئات من دور الأيتام شعروا فيها كم هم محبوبون ذوو كرامة وعِزة. وارتدت طوال حياتها ثوبًا بسيطًا أبيض اللون مثل الساري الهندي، له إطار أزرق عند الكُمّين لكي يتعرف المحتاجون على الراهبات فيطلبون المساعدة.
هي الراهبة الألبانية الأم تريزا. أم المرضى والفقراء والمجزومين واليتامى، التي ولدت عام 1910، ورحلت عن عالمنا عام 1997، بعدما نالت جائزة نوبل للسلام عام 1979.
أيتها البهية النقية البتول، أحببتك دون أن أراك، كما أحبّك مليارات البشر في شتى أرجاء الأرض. ولأنك اخترتِ أن تغادري عالمنا يوم 5 سبتمبر، وهو موعد طيران أمي إلى الله، فأنا أعزّي نفسي فيكِ مرتين، لا مرةً واحدة.
عزيزتي "نصف الدنيا"، كم واحدة منكن قادرةٌ على أن تكون مثل تلك السيدة العظيمة؟ دعونا نتبارى لأن نحذو حذوها ونمنح المحتاجين محبتنا لكي يحبنا الله.
طوبى لكِ أيتها البتول، وطوبى لكل من تعلّم منك المحبة والحنو، لكي يصل إلى الله.

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات