الاحتلال والتقسيم في شريعة الصهاينة (سفر التثنية ..إصحاح ) -2

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 4567 - 2014 / 9 / 7 - 00:44
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الاحتلال والتقسيم في شريعة الصهاينة (سفر التثنية ..إصحاح ) -2


ثم ارتحلنا إلى البرية عبر بحر سوف كما كلمني الرب (المتكلم في الإصحاح هو موسى) .. وقضينا عند جبل سعير أياما كثيرة ثم كلمني الرب قائلا كفاكم دوران حول الجبل.تحولوا نحو الشمال. وأوصي الشعب وقل له .انتم الآن مارون بتخوم إخوتكم بني عيسو الساكنين في سعير فسيخافون منكم فاحترزوا جدا ولا تهجموا عليهم لأني لا أعطيكم من أرضهم ولا موضع قدم ....لأني أعطيت لعيسو جبل سعير ميراثا.. ولا تشتروا منهم طعاما ولا شرابا إلا بالفضة ( أي نقود معدنية) لان الرب إلهك قد باركك في كل عمل يدك عالما بمسيرك في هذا القفر العظيم.... إلى الآن أربعون سنة للرب إلهك معك لم ينقص عنك شيء ...فعبرنا عن إخوتنا بني عيسو الساكنين في سعير إلى عربة في آيلة وعلى عصيون جابر ثم تحولنا ومررنا في طريق برية إلى مواب... فقال لي الرب لا تعادي مواب ولا تثر عليهم حربا لأني لا أعطيك من أرضهم ميراثا.لأني أعطيتهم عار ارض لوط ميراثا لهم ... ولقد سكن فيها من قبل.شعب كبير وكثير وطويل كالعناقيين والايميون. هم أيضا يحسبون رفائيين كالعناقيين لكن الموابيين يدعونهم ايميين. وفي سعير سكن قبلا الحوريون فطردهم بنو عيسو وأبادوهم من قدامهم وسكنوا مكانهم كما فعل إسرائيل بأرض ميراثهم التي أعطاهم الرب.



الكتاب المقدس .. التوراة .. سفر التثنية ..إصحاح -2

http://www.enjeel.com/bible.php?bk=5&ch=2

الكتاب المقدس .. التوراة



قال الرب الآن قوموا واعبروا وادي زارد.فعبرنا. ثم انطلقنا من قادش إلى برنيع حتى عبرنا وادي زارد كانت مسيرة ثماني وثلاثين سنة.حتى فني الجيل ورجال الحرب من المحلة بأكملهم ..كلمني الرب قائلا... أنت مار اليوم بتخوم مواب بعار. فمتى ما اقتربت من بني عمون لا تعادهم ولا تهجموا عليهم.لأني لا أعطيك من أرضهم ميراثا... لأني أعطيتها لبني لوط. هي أيضا ارض رفائيين.سكن الرفائيون فيها من قبل لكن العمونيين يدعونهم زمزميين. شعب كبير وكثير وطويل كالعناقيين أبادهم الرب من قدامهم فطردوهم وسكنوا مكانهم. كما فعل لبني عيسو الساكنين في سعير الذين اتلف الحوريين من قدامهم فطردوهم وسكنوا مكانهم إلى هذا اليوم . والعويون الساكنون في قرى غزة أبادهم الكفتوريون الذين خرجوا من كفتور وسكنوا مكانهم. قوموا ارتحلوا واعبروا وادي ارنون.انظر. كيف دفعت بيدك إلى سيحون ملك حشبون الاموري وارضه. وبدأت أثير عليه حربا. فمن هذا اليوم جعلت لك خشية وخوفا أمام وجوه الشعوب تحت كل السماء. ليسمعوا بخبرك فيرتعدوا ويجزعوا إمامك... فأرسلت رسلا إلى الملك حشبون في برية سيحون قائلا لهم . افتح لنا أرضك لأمر عليها برجلي ولا تمل يمينا ولا شمالا. لا شتري منك طعاما وشرابا بفضة ...لان الرب إلهك قست روحه وقوى قلبه لكي يدفعه إلى يدك ...وقال الرب لي....انظر.قد بدأت ادفع أمامك سيحون وارضه لكي تستولي عليها. فخرج سيحون وقومه لقتالنا في ياهص. فستوليننا على مدنه وسبينا الرجال والنساء والأطفال.ولم نبق شاردا منهم. ونهبناها البهائم لأنفسنا غنيمة من مدن عروعير التي على حافة وادي ارنون والمدينة التي في الوادي جلعاد لم تكن قرية قد امتنعت علينا.الجميع دفعه الرب إلهنا أمامنا ولكن ارض بني عمون لم نقربها.كل ناحية وادي يبوق ومدن الجبل وكل ما أوصى الرب إلهنا



تعليق..


آباد اله التوراة جميع القبائل الممتدة من نهر الأردن إلى فلسطين مستوليا على أرضيها ومقسما غنائمها وأرضها على أسباط بني إسرائيل متبعا سياسة إجرامية همجية سلبت ونهبت النساء والأطفال وغنمت الثروة الحيوانية .. إليكم .. آلية الاحتلال والتقسيم في شريعة بني صهيون


1- جبال سعير وغرة ميراثا لبني عيسو
2- ارض لوط ميراثا لبني مواب
3- ارض بعار ميراثا لبني عمون
4- ارض الجبارين ميراثا لبني رفوئيل

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات