رجس فجور فسق ! نحتاج لجواب !!

جيتك جيتك أهو:) سمعتك بتناديني فجيتك ركض على جناح السرعة:)
يا راجل معك شهادات في الأديان و مقارنتها. دايما احنا الجهلة لازم نعلمك؟ :)
ايه بتقول الآية؟ و ما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله و نجعل الرجس على الذين لا يعقلون.
فالمسألة هنا مسألة بلاغية و فيها تقديم و تأخير. فوضع الله قبل الذي لا يعقل لأن الله أهم من الانسان مثل الآية: إنما يخشى الله من عباده العلماء. الله جاء موقعه في الجملة بالفتحة قبل العلماء بالضمة. تقديم تأخير يعني إجلالا لذاته.
نرجع للآية الأصلية:
الذين يصرون على إغلاق عقولهم بسبب تكبرهم، الله يغضب عليهم لعدم استعمال تلك العقول العظيمة و التي هي هبته. نتيجة الغضب فالله يجعل عليهم الرجس فالكافر دائما يحس بالقذارة و عدم طهارة نفسه و لأن الكافر تعنت بدءا. فالله يغلق عليه الباب و لا يعود يأذن له برؤية الطريق الصحيح و يدعه في عميه الذي اختاره بمحض ارادته نتيجة تكبره و تعنته.
أما الذي يحاول استخدام نعمة العقل و يجتهد في ايجاد الطريق فإن الله يأذن لهذا العقل بأن يرى الطريق القويم.
فالاذن من عدمه يأتي حسب نية العبد. و صاحب الاذن في كلتا الحالتين من؟ هو الله.

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مثال تشبيهي و لله المثل الأعلى لنقل لدينا لدينا يبدأ دوامهما صباحا في المدرسة في الساعة 8 صباحا و باب المدرسة يغلق بعد الساعة 8.
أحد التلميذين يجهد بالوصول قبل 8 و يصل فيأذن المدير له بالدخول و يستطيع أن يمنعه و الآخر يلعب بالطريق و يصل في 9 فلا يأذن له المدير و يستطيع أن يسمح له. ففي الحالتين الإذن بيد المدير يستطيع أن يمنع أو يسمح لهما و لكن يسمح لمن؟ للشاطر الذي جاهد في الوصول و يمنع من؟ الكسلان الذي فضل اللعب على الدراسة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          160 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكاتب مجرد ناقل لشبه المسيحيه الوثنيه , فهو لا يخجل من التكرار! .

- الرد على مسألة (الرجس من الله أم من الشيطان) :
http://www.albshara.net/showthread.php?t=2937&s=c785a055263c6a71a1f6fd738815346c

- الرد على مسألة (الهدايه و الضلاله و مشيئة الله) :
الله يهدي العبد الذي أختار الهدايه بأن ييسر له سبيل الهدايه , و يضل الضال بأن يتركه -بحريته- على ضلاله , هل هذه المسأله تعتبر معضله على الكاتب؟ .
لو أراد الله هداية البشر بالتدخل لأراد , و لكن جعل لهم حرية الأختيار , و من حرية الأختيار ينتج (الثواب و العقاب) .

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فألهمها فجورها و تقواها يعني الصانع الله ركب في المصنوع الإنسان خزان فجور و خزان تقوى. لكن ألإنسان مش سيارة بدون إرادة. الإنسان سيارة ذات إرادة . فالسيارة ذات الإرادة هي التي تقرر أي الخزانين تستخدم.
لنأخذ المسألة بطريقة معاكسة:
لأن الله أعطي هذا المخلوق الإنسان حرية الإرادة فكان لزاما عليه أن يعطيه الخيارات أيضا ليختار الإنسان بمحض إرادته أي الخزانين يستخدم، بتاع الفجور و إللا بتاع التقوى.
فلو أن الله أعطى الإنسان خزان التقوى بس فالإنسان أصبح مجبرا و ليس لديه أي بديل فاتقى إجبارا و ليس إختيارا.
و لو أن الله أعطى الإنسان فقط خزان الفجور هنا أيضا جبره الله و لم يدع له خيارا
فأصبخ مجبرا على استخدام الفجور و ليس لله الحق عندئذ أن يعاقبه.

إذن إعطاء حرية الاختيار أي ألإرادة للإنسان ألزم الله إعطائه النقيضين, التقوى و الفجور.

هل الشر صناعة ربانية حسنا الشيطان صناعة ربانية. كل شيء صناعة ربانية كمواد خام لكن الحر يختار من هذه المواد حسب رغبته.
فلا شيء يمكن أن يكون في الكون من خير أو شر إلا بإذنه.
و الخير و الشر وجهان لعملة واحدة أو سيف ذو حدين يعتمد على الاستخدام.
مثال: الماء خير ف

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أمرنا مترفيها : جعلنا المترفين في القرية أمراء على أهل القرية أو أكثرنا أموال و أملاك الأغنياء (المترفين).
و ليس كما كنا نفهم خطأ أصدرنا أمرا فلم يكن للمترفين بد من تنفيذه و لا خيار لهم لأنه أمر إلهي. و حتى لو جئنا مع هذا الفهم الخاطىء فالله أمر بماذا؟ لا جواب.

فكلمة -أمر- لها معان كثيرة جدا. ابحث عن كلمة -أمر- في قاموس المعاني في الرابط:
http://www.almaany.com/
إذن المترفين أصبحوا أكثر غنى و ترفا أو أصبحوا أمرأء و حكام على الناس.

ماذا فعل المترفين بالإمارة؟ الجواب: ففسقوا فيها (في القرية)
أي أفسدوا القرية و القرية أصبحت فاسدة و الكل فيها يظلم الكل( ما أشبه الصورة لبلادنا العربية حكام مرفهون فاسدون و شعوب فاسدة و انحلال للقيم و انعدام للتراحم و انتشار للظلم)

ما عقاب هذه القرية الفاسقة؟ الدمار! (و هذا ما نراه من دمار شامل كامل في معظم بلادنا العربية و بأيدي أبنائها و ليست بأيدي أحد)

تبقى مشكلة لماذا أراد الله بداية تدمير القرية؟ لأن أهل القرية نسوا الله و ابتعدوا عن منهجه و عن طاعته جحودا و عصيانا. و لكن أهل القرية يقولون نحن مؤمنون و الله يقول من تخادعون؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كيف الله يمنح الانسان حرية الاختيار ثم يحاسبه على اعماله ؟ ماهذا التناقض الواضح البعيد عن المنطق والعقل ؟ اجابتك هذه تفضح مستوى تفكيرك المتخلف .

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول يقصد جعلنا مترفيها أمراء
الم يكن هذا عذرا أسوء من الفعل
لماذا يجعل الله المترفين من الاثرياء الذين إغتنوا على حساب الاغلبية من الفقراء ،كيف يجعلهم أمراء على الناس ولايجعل الصالحين منهم هم الامراء
الامر ليس غريبا فالنبي كان يقرّب ويجل ويحترم الاغنياء على حساب الفقراء (عبس وتولّى )ولذلك جعلهم هم ألامراء فقد كان محمد يتقبل الهدايا من الاموال والنساء (رشوة للحاكم)من الناس (ومؤمنة تهب نفسها للنبي )وكان يلبي كل الولائم وطبعا الفقير لايقدر اقامة الولائم وفي الولائم تستحي العيون وتعقد انواع الصفقات على حساب الطبقات المعدمة ولذلك كان ويكون المجتمع الاسلامي مجتمع طبقي تسود فيه طبقة المترفين فجعل الاسلام في اموالهم حق معلوم للسائل والمحروم وحتى ان الاسلام يشجع على وجود طبقة محرومة في المجتمع تعطى لها الصدقات والزكاة وزكاة الفطر صباح العيد .وهكذا فالمجتمع الاسلامي مجتمع دوني بأمر الله. .

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

على ما يبدو لم يكن يوجد أمل من اصلاح القرية المقررة تدميرها. فسكانها معاندين لا يرجون له وقارا. مثل قرية لوط أو نوح أو عيسى أو زكريا أو قرى لا حصر لها في التاريخ كان الله ارسل لهم رسل و أنبياء صالحين مصلحين لم يكن ليرعووا عن غيهم. فهذه القرى لم تكن تشكي من مجاعة او فقر بل هلى العكس تماما كانت مترفة جدا الى درجة ابداع المنكرات ابداعا مثل قوم لوط. و النتيجة جائهم العقاب دمارا.
على كل مقصد الآية كلها أن اسدال النعم من الله على خلقه لا يأتي بالعرفان للجميل بل بالطغيان و التجبر و شتى انواع الفسوق ليعاقبهم الله في النهاية.

أما ما نسبته لنبينا الطاهر من صفات ليست أكثر من تشويه لانك تحقد عليه. لماذا لا يرون المسلمون هذه الصفات مثلك؟ هل 1.5 مليار من البشر كلهم أغبياء؟
الهدية غير الرشوة. و تعدد الزوجات غير الزنا. طالما هو الحاكم كان باستطاعته تزوج الف بنت بكر و ليس كبيرات اعمار و مطلقات.
ازل تلك النظارةالمشوهة من عينك لترى الاشياء على صفائها.

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا كنت تظن ان الحرية لا عواقب لها فأنت واهم كبير.
حتى لو لم يوجد أحد ليحاسبك على أعمالك فأعمالك لوحدها ستحاسبك.

لكل فعل نتيجة و عواقب.
اذا كنت تلميذا و اخترت ان لا تدرس فستجهل الاجابات في الامتحان و سترسب.
لكل فعل رد فعل

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت تقول هل 1.5 مليار من البشر كلهم اغبياء ولا اردي من تقصد بهذا العد الضخم . هل تقضد الاعاجم الدين لا يعرفون النطق بالشهادتين وهم من يمثلون النسبة العظمى من المسلمين؟؟. ماذا لو اجريت استطلاعا في باكستنان او افعانستان او بنغلاديش او اندونيسيا عن سبب اسلامهم لا شك انهم سيقولون بصوت عال (نحن وجدنا آبائنا على امة ونحن على آثارهم مقتدون).اخي الكريم لا تبالغ. كل يرث دينه من ابويه وبعد استقراره في العقل الباطن يصبح جزا لا يتجزء من كيانه وعندها يرى السراب ماء بل يدافع عنه بكل ما اوتي من قوة. انا اوجه نفس السؤال لك. هل 900 مليون هندوسي كلهم اغبياء وفيهم علماء ذرة ومهندسين واطباء يشاراليهم بالبنان فهل كلهم اغبياء ؟؟. لماذا يجسدون آلهتهم ويقفوا امامهم مهللين ومكبرين كما تقف انت امام الكعبة مهللا ومكبرا وتلثم الحجر الاسود وتضرب حجرا بحجر وتركض بين الصفا والمروة فاين العقل في كل هذا يا رجل؟. اخي الكريم. باختصار شديد. ان الاديان وراثة وليس دراية وكلها بعيدة عن العقل والمنطق وهي من صنع البشر وكل انسان حر فيما يعتقد شريطة لا يؤدي اعتقاده الى ارهاب الآخرين بدعوى امتلاكه الحقيقة التي لا وجود لها.

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

(وقالوا:لولا أنزل عليه ملك ! ولو أنزلنا ملكا لقضي الأمر ثم لا ينظرون). ..........


( وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتموني من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم ( 22 ) وأدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها بإذن ربهم تحيتهم فيها سلام ( 23 ) )

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إلى الأخ المحترم فهد لعنزي
تعليقك عميق لكن لا يخلو من خلط كثير بين الحقيقة و الوهم.
فعندما رأيت أن ديننا منطقي و يمكن الدفاع عنه بالعقل و المنطق غيرت مسار الحوار الى الأسئلة الكبرى عن الوجود.
لقد جعلتني أفكر كيف أجيبك
فأنت من ناحية تعود لحرية الاعتقاد التي أقر بها القرآن - لكم دينكم و لي دين-
و من ناحية تلصق الارهاب ضمنيا و مواربة بالاسلام.
تذكر كثرة الاديان كحجة لعدم وجود دين سماوي . و نقاط أخرى كثيرة لا يمكنني مناقشتها بألف حرف.

لكن دعني أذكر بعض البديهيات.
العنف صفة بشرية و حيوانية و نباتية (صراع البقاء) لكن صفة بشرية بشكل خاص( لكثرة شهواته و غرائزه)
وجود أديان بشرية وثنية كثيرة لا تنفي وجود دين سماوي حقيقي ( قد تكون تلك الأديان كلها سماوية المنشأ و تحرفت عبر العصور)
نرى مثلا ميل أتباع موسى لصناعة تمثال بقري ليعبدوه كاله بمجرد غياب النبي لأقل من أربعين يوما عنهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لكن دعني أذكر بعض البديهيات.
العنف صفة بشرية و حيوانية و نباتية (صراع البقاء) لكن صفة بشرية بشكل خاص( لكثرة شهواته و غرائزه)
وجود أديان بشرية وثنية كثيرة لا تنفي وجود دين سماوي حقيقي ( قد تكون تلك الأديان كلها سماوية المنشأ و تحرفت عبر العصور)
نرى مثلا ميل أتباع موسى لصناعة تمثال بقري ليعبدوه كاله بمجرد غياب النبي لأقل من أربعين يوما عنهم.
على كل ان كنت تبحث عن الحقيقة
هذه بعض المصادر التي يمكن أن تساعدك:
1- كتاب قصة الإيمان لنديم الجسر
2- كتاب التصوير الفني في القرآن لسيد قطب.
3- موقع هارون يحيى و الالاف المؤلفة من الكتب و المصادر و ركز فيها على نظرة الاسلام على الارهاب و على فيديو ما وراء المادة.
http://www.harunyahya.com/
4- هذا المصدر الأخير الذي وجدته و تستطيع تحميل الكتاب - لماذا أسلم صديقي و رأي الفاتيكان في تحديات القرآن-.
http://www.muslim-library.com/arabic/

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لكل باحث عن الحقيقة أقدم الروابط بشكل تفصيلي:

1- قصة الايمان: بين الفلسفة و العلم
والقرآن: ترجمة نديم الجسر (هذا الكتاب سينسيك جسدك و لن تحس غير أنك كتلة من العقل لمدة شهر)
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=105&book=9592

2- التصوير الفني في القرآن- سيد قطب ( فرصة نادرة لتذوق اللغة العربية و بما كان يحس قريش 3-D- و لماذا كانوا يطلقون على محمد لقب ساحر)
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=101&book=11096

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

3- السر الكامن وراء المادة ( ستقلب مفاهيمك رأسا على عقب)
http://ar.harunyahya.com/ar/%D8%A7%D9%81%D9%84%D8%A7%D9%85/2859/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%86-%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%A9
4- الاسلام يدين الارهاب ( لتحكم بنفسك من يولد الإرهاب العلمانية أم الدينية)
http://ar.harunyahya.com/ar/%D8%A7%D9%81%D9%84%D8%A7%D9%85/32476/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8
5- لماذا أسلم صديقي و رأي الفاتيكان في تحديات القرآن( انت قادر على التحدي البسيط ديه. 15 كلمة فقط ؟! مسموحلك الاستعانة بصديق بل و 6 مليار صديق!!!)
http://www.muslim-library.com/arabic/%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82%D9%8A-%D9%88%D8%B1%D8%A3%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%AD%D8%AF/?lang=cm

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---