هل آتاك حديث أبي نواس وأقرانه حديثا ؟!

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

تفضل سيد خلف إقرأ تحذيرات سلفك الصالح بشأن الغلمان ثم أخبرنا لماذا ؟!!
قال سعيد بن المسيب : إذا رأيتم الرجل يلح بالنظر إلى غلام فاتهموه!
وقال عطاء : كان سفيان الثوري لا يدع أمردا يجالسه خشية الفتنة !!
وقال أبو سهل : سيكون في الأمة قوم يقال لهم اللوطبون على ثلاثة أصناف : صنف ينظرون ؛ وصنف يصافحون
وصنف يعملون ذلك العمل !!
وقال الحسن بن ذكوان : لا تجالسوا أولاد الأغنياء فإن لهم صورا كصور النساء وهم أشد فتنة من العذارى
والسؤال :
لولم تكن ظاهرة كافية فهل يرهق هؤلاء وغيرهم كثر أنفسهم تحذيرا منهم ؟!!
شكرا لك .

إرسال شكوى على هذا التعليق          159 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الذي جئت بهِ كلام أُناس من عصر الدوله الأمويه , نحن نريد منك أن تعطينا مصدر يقول أن أُناس زمن صدر الإسلام (مسلمين أو مشركين) كانوا يُمارسون (المثليه)؟ .

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرواية و القصة الجنسية المثلية لربك في سورة لوط ....لماذا رواها لنا ياترى؟ هل ان الانجذاب المثلي للبعض من الناس كان خطأ فني منه لم يستطع تداركه ؟او انه ترك الشيطان يغوي البعض به ليختبرهم ويقذف بالفاشل الى جهنم ؟ او انه لايعرف بالامر سيحصل للناس لانه في بعض الحالات يتشتت تركيزه كما حصل عندما سأل نبيه موسى في الاية (وماذا في يمينك ياموسى )مما يعني انه لم العصى في يمينه فهل حصلت عنده نفس وليس غريبا ذلك لانه واحد لاصاحب ولاصديق ولا أنيس له وقد يكون مصاب بالتوحد ؟ او انه يذكّر الخلق انه الامر ممكن فعله ففيه لذة وشهوة تفوق الطبيعية احيانا ولا غرابة فقد ذكر الاية (نسائكم حرث لكم فآتوهن أنّى شئتم )وهنا هو يكون مسؤول مسؤولية كاملة يدان عليها لان المجتمع العام يرفض اللواطة لاسباب عديدة ؟
سؤال مادور الغلمان في الجنة بوجود الحواري الكثيرات خاصة وان هناك لايوجد اي ممنوعات او محرمات بل لاتوجد عبادات فالعمل هناك فقط مهرجانات خمر وجنس لاغير للدواعش وانصارهم ومن غزى او جهّز غازيا او جاهد بقتل كل مشرك على سطح الارض ممن لم يكن مسلما سلفيا وهابيا ارهابيا او ينظّر للارهاب ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعتذر من الاستاذ الكاتب عن عدم الاستذان منه فهو يستحق كل الاحترام والتقدير والاعجاب بطروحاته التنويرية الحضارية الرصينة المعتدلة ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان كنت تدعي أنك تستعمل عقلك في تمحيص النصوص فكيف غاب عنك استعماله في هذه

الحكاية حتى بغض النظر عن مصدرها ورواتها من الفساق. لنفرض أن أبا نواس في

مجونه قد تدرب على هذا الاستهتار بمحتوى القران فكيف بغلام يتقبل الشذوذ ويعرف

جيدا كيفية التلاعب بالايات

هذا ليس بحثا بل مجرد تواطؤ منك

راجع شعر التوبة والانابة عند أبي نواس

الشذوذ واللواط كان في طبقة من الفاسدين حكاما وشعراء متكسبين خاصة اذا اقترن

بالخمر حيث يغيب الدين والعقل. لكن اللواط عند سواد الأمة يعد من الكبائر وغير مقبول

اجتماعيا. لكن الملاحظ الان في دول مسيحية ليس هو نظرة الناس بل التشريع حتى لزواج

الشواذ من نفس الجنس وتبنيهم أطفالا وتخصيص قنوات الشذوذ

غير مقتنع اطلاقا بمثل هذا التناول

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

علي البابلي

من قصة (لوط -عليه السلام-) نتأكد بأن (المثليه) مُحرمه , و هذه صفعه على خدك .
أعطني خدك الآخر لأصفعه هو الآخر , دور (الغلمان) في الجنه هي الخدمه , أما (الحور) فخلقهن الل لعباده المؤمنين .
الآن , أخبرني , ماذا كان يعمل ربك (يسوع بن بانديرا) مع (لِعازر)؟... هل كانوا يمارسون الجنس الشاذ؟ .

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ربّك ....عندما خلق الانسان ..كيف خلقه بأحسن تقويم وخلق معه الشذوذ هذا مع اعترافه واقراره حصوله في قصة لوط ..هذه الدفرة الاولى على قفاك ،اما الثانية على بطنك فهي عندما ستدخل الجنة (وهذا امر محسوم لانك من السلف الكالح)وعندما يسقيك الغلمان المخلدون من نهر الخمر هناك هل تضمن لنفسك ان تترك الغلام هناك سالما منك خاصة وان ربك حلل لكم في الجنة كل ماحرمه في الحياة الدنيا ؟السؤال الثاني لماذا انزل الله الملكان الجميلان الرقيقان الى قوم لوط اليس العمل هذا فتنة منه ليوقهم في المحظور وبعد ان يفتنهم ويغريهم بالملكان يقضي على القوم لايميز بين طفل وكبير رجل او امرأة .مع تحية طيبة للاستاذ الكاتب .

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

ان الغلمان في الجنة هي للخدمة يعني ( بويات ) وهذا صحيح لان البوي بالانكليزي يعني صبي والصبي هو الغلام وهم مستوردين خصيصا لخدمة اهل الجنة من الفحول ذوي الرغبات الخاصة ولكن ترى من يخدم النساء ؟!

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فهل تذكر لنا احد علماء الاسلام ( باستثناء ذاك المعتزلي الغامض )
حتى كشك المفكر الاسلامي الماركسي الاصل
قال بان هدف الغلمان هو الجنس
هاي تفسير
1
الطبري
2
القرطبي
3
ابن كثير
4
السعدي
5
البغودي
6
السيوطي
7
مفاتيح الغيب
8
الكشاف
9
تفسير ابن رجب
10
تفسير الماتريدي
11
الطبطبائي
12
الطنوسي
13
القمئي
14
ابو بكر الاصم او ما وجد منه
وغيرهم
فهل تذكر لي مصدر قال الغلمان للجنس
الا المعتزلي الذي وجدنا عنه الكلام منقول بدون ان نعرف اسمه او اي شيء عنه ومن من القرن الرابع

إرسال شكوى على هذا التعليق          10 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لان علة تحريم الخمر في السكر ونشر العداوة والبغضاء فتكون سقطت

إرسال شكوى على هذا التعليق          13 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---