لائحة الدفاع!

سليمان جبران

الحوار المتمدن-العدد: 4555 - 2014 / 8 / 26 - 18:49
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

مرّة أخرى اجتمعنا في جلسة طويلة، وصعبة هذه المرّة. كانت الجلسة هذه صباح يوم سبت من أيّام الصيف، وكانت هذه المرّة مقصورة على الرجال. لم نتعمّد ذلك طبعا. حتى لو رغبنا في جلسة من هذا النوع فلا أظنّنا نجرؤ على المجاهرة بهذا المقترح "الرجعي". كلّ ما في الأمر أنّ زوجة الحكيم لم تستطع المشاركة في هذا اليوم. ابنها والأحفاد ضيوفها اليوم، والتحضيرات قائمة قاعدة. بذلك فرطت زوجة الحكيم العقد النسائي، فتحوّلت جلستنا إلى جلسة عربيّة نموذجيّة. لا يمكننا المجاهرة طبعا، إلا أننا نشعر بالحرّيّة أكثر في غياب الجنس الآخر. طبيعيّين أكثر نكون: نتحدّث بحرّية تامّة، وبأسلوب يختلف عن أسلوبنا في الجلسات المختلطة. لا نجاهر بذلك بحضور ذوات الشأن طبعا، لكنّها الحقيقة: إذا غابت السيّدات غابت الرسميّات!
مكان لقائنا تغيّر أيضا، وفقا لتغيّر المشاركين فيه. اقترح الحكيم أن يكون لقاؤنا، هذه المرّة، في مقهى جميل على جبل الكرمل الغربي. لماذا نثقل على إحدى الزوجات بزيارة صباحيّة، دمها ثقيل حتّى بين الأصدقاء؟ وافقنا جميعنا طبعا، فالحكيم صاحب نظر، ومقترحاته الإجرائيّة غالبا ما تفوز بالإجماع.
في هذه المرّة انضمّ إلينا صديق رابع أيضا. العنيد اسمه على لسان الحكيم. يبدو العنيد كأنّما يتبنّى المواقف مسبقا، السياسيّة خاصّة، ثمّ يبحث عن المسوّغات. عنيد بحيث تصعب مناقشته، لكنّه ابن صفّنا وطيّب القلب رغم عناده ونقاشاته المضنية. على كلّ حال، حضوره دائما فلفل اللقاء. يجعل للقاء طعما، ويزوّدنا دائما بموضوعات للنقاش والتسلّي. لا ضجر، ولا صمت إذا انضمّ العنيد إلى القعدة. دائما هناك موضوعات للنّقاش، والخلاف حتّى الصياح أحيانا!
لكنّ فألي لم يكن في محلّه هذه المرّة. الحكيم هو من يفتتح النقاش عادة، وفي هذه القعدة لم يطرح قضيّة سياسيّة، كما توقّعنا جميعا. طرح للنقاش قضيّة شخصيّة. تخصّني أنا بالذات. شعرت تماما شعور من يقف في قفص الاتّهام في المحكمة. لم أوافق على شيء من اتّهاماته. مع ذلك لا بدّ من احترام "المحكمة"، والانتظار بصمت وأدب حتّى ينهي الحكيم أقواله. قال الحكيم إن أسلوبي في النقد قاس ثقيل. لا يتحمّله كثيرون من الأدباء والناس أيضا. على المرء أن يكون دبلوماسيا، لا يقول كلّ شيء في الوجه، وإذا قال فلا يوجع ولا يٌزعل. الفرق كبير بين نقد أملس ناعم ونقد كالدبابيس حادّ. في رأيه أن معظم الشعراء والكتّاب أيضا لا يطيقونني، لكنّهم لا يجاهرون. لا يعجبه العجب، يقولون عنّي في غيابي. كلّ ما يُنشر من أدب لا يعجبه، يقولون. وكثيرون غير الأدباء أيضا لهم الرأي نفسه، والموقف نفسه. هذا ملخّص "لائحة الاتّهام" التي عرضها الحكيم ضدّي. طبعا كانت أطول بكثير على لسانه، مشفوعة بالأمثلة والأسماء أحيانا، وكان عليّ أن أقدّم دفاعي، بعد أن طرح الحكيم تهمتي بالتفصيل!
بدأت بالعلاقات العامّة مع الناس، في دفاعي المفصّل، ردّا على اتّهامات الحكيم المفصّلة أيضا. لاحظت أن الأكثريّة كانت توافق الحكيم خلال "مرافعته" بهزّ الرؤوس في صمت. لذا، كان لا بدّ لي من التفصيل وإيراد أمثلة عينيّة، لن أوردها هنا طبعا.
أحترم الناس جميعا، قلت. حتّى الذين تعرفونهم أنتم، ولا يستحقّون الاحترام، أعاملهم بالرسميّات. أسلّم عليهم، لكني أكذب عليكم إذا قلت إنني أفعل ذلك بحماس. يكفي أني أصمت في لقاءاتنا. أكثر من السلام والكلام المقتضب مع هؤلاء معناه نفاق، وأنا لا أنافق السلطة نفسها، ولم أنافقها يوما، فكيف لي أن أنافق الأفراد، متجاهلا ماضيهم البعيد والقريب؟ كثيرون من هؤلاء كانوا هم وآباؤهم، وأقاربهم حتى، من أزلام الحكومة في الماضي. أمّا اليوم، وقد غدت الوطنيّة ببلاش، فقد انقلبوا جميعهم "وطنيّين". صحّتين. أنا أعرفهم، وأعرف تاريخهم، وسكوتي هو أكثر ما أستطيع. لو عرفتم المرحوم والدي لكنتم تثمّنون سكوتي هذا عاليا!
من ناحية أخرى، أرتاح بشكل خاصّ مع الناس الطيّبين، المخلصين بالفطرة. ليس هؤلاء "مثقّفين" يعرفون كلّ شيء. ناس يعرفون ما يعرفون وما يجهلون. لا يخجلون حتّى من السؤال عن كلّ ما لا يعرفون. ليسوا "موسوعة" يعود إليها الناس في كلّ جلسة عامّة فيجيبون في كلّ ظرف، ولا يخيّبون سائلا؛ يجيبون بما يعرفون، ويختلقون إذا لم يعرفوا. أحترم كلّ مثقّف يُسأل بما لا يعرف فيأبى الخنفشاريّة، ويصرّح بأنّه لا يعرف. الرجل الحكيم هو من يعرف ما يعرف، ويعرف ما لا يعرف أيضا!
نأتي الآن إلى "الأدباء"، "الشعراء" بوجه خاصّ . مصيبتي مع هؤلاء كبيرة، كبيرة جدّا. يريدون الوصول إلى القمّة بدون ثمن. يكتبون سخافات مقفّاة، وينشرونها "قصائد"! هؤلاء لا يحتملهم كلّ العارفين بتقييم الأدب، شعرا ونثرا، لكنّهم يصمتون عادة، فيفسّر المتشاعرون الصمت موافقة وإعجابا. لم أذكر أحد هؤلاء بالاسم يوما، لكنّي سلقتهم ذات غضبة علّهم يتّعظون، فيحترمون أنفسهم وقرّاءهم. هل من لوم على تصرّفي هذا؟ أتريدونني منافقا بعد هذا العمر الطويل؟! كلّ شيء أهون من النفاق، للحاكم أو للمزيّفين هؤلاء من شعراء وأدباء أيضا!
رأيت "الحضور" يهزّون رؤوسهم أثناء "مرافعتي"، فانبسطت أيّما انبساط، وتوسّعت في الشواهد العينيّة، بالأسماء أيضا. لكنّ الحكيم ردّ عليّ بإيجاز، كأنّما كان القرار معدّا سلفا. معك حقّ في المبدأ، قال الحكيم، لكن يمكنك أن تبقى على مواقفك التي فصّلتها، شريطة تغيير أسلوبك الحادّ. لم يكن أمامي سوى الإذعان لرأي الحكيم و"الجمهور"، وإن كنت في داخلي أعرف أن " طبعا طبعه اللبن لا يتغيّر للكفن"!
8 / 2014/ 7
[email protected]

#سليمان_جبران (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل