بروبكاندا التشويه الأسلامية

بارباروسا آكيم

الحوار المتمدن-العدد: 4524 - 2014 / 7 / 26 - 17:42
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

كان الأسلام والبروبكندا الأسلامية ولايزالوا الى وقتنا هذا يشككون في الملكات العقلية لأي شخص يحاول أن يقدم نقدا موضوعيا عن القران والأسلام ككل.! واظهروا منذ البداية اسلوب الحكم على النوايا وانصرفوا في معظم الأحيان عن مناقشة الموضوع واهتموا فقط بشخصنة المواضيع والطعن في الشخوص وكأنهم بذلك قد حلوا الأشكال.! لقد ظهر في العالم الأسلامي مفكرين سواءا من الفرق التي اعتمدت على الفلسفة اليونانية او المفكرين الملحدين وتحديدا من الجنسيات الفارسية ، وكان التعامل الأسلامي معهم كالتالي :(( من طالته اياديهم قتلوه ولو بعد حين ، ومن لم تطله اياديهم طعنوا به وشوهوا سمعته )) ومن هؤلاء المفكرين من كان خصما لدودا للدين الأسلامي ومفكرا عبقريا رائعا (( كأبن الراوندي )) الذي كان من اساتذة الأعتزال ثم انشق عنهم وشق له طريقا الحاديا الذي عجزوا طوال فترة حياته عن مقارعته، يقول عبد الستار الراوي عن ابن الراوندي:(( الا أن اخطر المرتدين عن المعتزلة كان ابن الراوندي الملحد الذي وقف بقلمه وبيانه وسعة ثقافته ، في نقض اراء المعتزلة ، بعد أن كان واحدا منهم، فوضع عليهم سيلا من الكتب لعل أبرزها ( فضيحة المعتزلة ) ،وقد كان اثره عظيما في نفوس مخالفي المعتزلة ، وكان اشبه مايكون بظاهرة لجأ اليه جميع مخالفيهم ، واعتدوا به كمرجع نهائي لاراء المعتزلة ومواقفهم )) كتاب : ثورة العقل ( دراسة فلسفية في فكر معتزلة بغداد ) ، تأليف د. عبد الستار عزالدين الراوي ، ص 292 ، بغداد الطبعة الثانية 1986 ، طباعة ونشر : دار الشؤون الثقافية العامة ( افاق عربية ) ،دار الشؤون الثقافية العامة وزارة الثقافة والاعلام ، فهلم نرى كيف تصدت المدارس النقلية الأسلامية لفكر هذا العبقري الملحد الفذ ( ابن الراوندي ) ، يقول الأمام ابن الجوزي تحت عبارة :(( ابن الراوندي الفيلسوف الأحمق )) : وما رأيت من غير ابليس وزاد عليه في الجنون والتغفيل مثل : (( أبي الحسين بن الراوندي )) فأن له كتبا يزري فيها على الأنبياء عليهم السلام ، ويشتمهم ، ثم عمل كتابا يرد فيه على القران ويبين أن فيه لحنا ، وقد علم أن هذا الكتاب العزيز قد عاداه خلق كثير مافيهم من تعرض لذلك منه ولاقدر )) كتاب أخبار الحمقى والمغفلين للشيخ الأمام أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي ، صفحة 58 ، طبعة خاصة لسنة 2007 ، الناشر : دار المدى للثقافة والنشر . دمشق .. اذا ابن الراوندي صار أحمق مغفل مجنون لمجرد أنه حاول وضع دراسة نقدية للقران..وتم التشكيك بملكاته العقلية مع العلم أنه كان اعلم من هؤلاء مشايخ بول البعير الذين مازالوا يعيشون بين ظهرانينا..لو قدر لأبن الراوندي ومدرسته أن تستمر..لكان يمكن أن يكون علامة فارقة في تاريخ المنطقة.! ولأختصر الكثير والكثير..لكن الرجل تم القضاء على مدرسته وتم التخلص من كتبه وماتبقى اليوم من كتب منسوبة اليه، هي من الشذرات المتناثرة في كتب الكتاب الأسلاميين والتي جمعها المستشرقون .. ولو لاحظتم الفارق الزماني ايها الأخوة بين ابن الجوزي ومشايخ اليوم الذين يظهرون المطاعن على المفكرين الأحرار فلن تجدوا فرقا.! بل لربما الوضع سيكون اليوم اسواء بكثير.! وهذا دليل على أن الأسلام يتراجع لايتقدم..وان هراء البروبكندا المحمدية صار العن وامر من ما مضى.!

#بارباروسا_آكيم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل