آثارٌ زاخِرة في هَدم الكنائِس العامِرة.!

بارباروسا آكيم

الحوار المتمدن-العدد: 4522 - 2014 / 7 / 24 - 16:35
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

آثـــارٌ زاخِرة في هَدم الكنائِس العامِرة.! هذا مُتخيّر عنوان قصتنا لهذا اليوم ، طبعا ايها الأخوة كلكم تعرفون الموقف الأسلامي من دور العبادة لغير المسلمين.! وكلم قد شاهدتم الأحداث الجارية في العراق والتي لازالت تجري وجميعكم قد رأيتم كيفية السيطرة على ممتلكات المسيحيين في الموصل وطردهم من بيوتهم.! واعلان المطرانيات والأديرة مقرات لمنظمة داعش الأرهابية ولا حاجة لكي أقول أن هذا خط تاريخي وقضية دائمة الحدوث والتكرار، والأستثناء كان فقط ايام قيام الدولة الحديثة، داعش ايها الأخوة ليست استثناءا لخط تاريخي ونصي ..بل هي الأساس وغير ذلك هو الأستثناء ولا حاجة للدخول في تفصيلات المراحيض الفقهية الأسلامية والنصوص الأسلامية المقدسة التي لاتســاوي عندي شيئا ..فكلكم بفضل العالم الأفتراضي والفضاء المفتوح الذي خلقه (( الغرب الكافر)) صرتم تعرفون كل شيء، وما لم يكن متاحا قبل ثلاثين سنة صار اليوم يعرض امامكم .ولكن قد لفت اهتمامي قبل فترة ليست بالبعيدة اثناء قرائتي لبعض كتب التراث الأسلامي ، شخصية اسلامية تاريخية ، كيلَ لها المديح والثناء لمجرد أن هذا الشخص عُرِفَ عنه هدمه للكنائِس .! وبدون تفصيلات كثيرة سأدخلكم الى عالم الأرهاب ، والشخصية هي:(( محمد بن فضل الله بن الحسين بن غالي غياث الدين خواجا الوزير ابن الوزير رشيــد الدولة الهمذاني )) ، ذكره ابن حجر وسيرة حياته كذلك في خبر طويل لااريد الدخول في تفاصيله المملة.. ولكن فأن ابن حجر العسقلاني يذكر مآثر هذا الإِرهابي فيقول :(( وكان جميل الصورة وافر العقل صائب الرأي حسن الأسلام أَثَرَ آثاراً جميلة من تخريب الكنائس والسعي في الصلح بين التتار وأهل الأسلام ..الخ ))*1 ، إِذاً من الآثار الجميلة لهذا الإِرهابي أَنه هَدَّمَ الكنائِس.! لاحِظوا أَيضاً ايها الأخوة أَنَّ الجَبان سعى لصُلح التتار الأَغراب المحاربين وفي نفس الوقت هدَّمَ كنائس المواطنين المسيحيين المسالمين الذين هم أَهل البلاد الأَصليين .! والذين كانوا على تلك الأيام يدفعون الجزية صاغرين في مقابل حمايتهم وحماية ممتلكاتهم .! وتعليقي البسيط على القصة القصيرة : مــــن شــــابه نبيــــه ماظلم ولمن يريد منكم المراجعة فها هو المصدر : (( كتاب كتاب الدرر الكامنة في أعيان المائة الثانية : تأليف ابن حجر العسقلاني ،الجزء الرابع ، صفحة 135 ، الناشـــــر : دائرة المعــارف العثمانية )).

#بارباروسا_آكيم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل