عويشة

نجية نميلي (أم عائشة)

الحوار المتمدن-العدد: 4469 - 2014 / 5 / 31 - 11:34
المحور: الادب والفن
    

قصة قصيرة جدا
----------
"عويشة "
كركرة نارجيلته أضحت تخفت يوما بعد يوم وفحمها يخبو ...بعد أن رحلت ذات " الخلخال" عن الحي .
_________________

أحمد إخلاص:
تناص جميل لرائعة الملحون ( خلخال عويشة )، لكن المشهد جاء مؤثثا بالنرجيلة وكركرتها والفحم الذي يخبو، مما وجدت فيه إحالة على بيت أمير الشعراء:
وما نيل المطالب بالتمني*ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
كان عليه أن يفارق النرجيلة ويشمر عن ساعديه للظفر بعويشة كيف ماكان لونها. تقديري لهذا النص المطعم بالتراث الجميل.


محمد العمراني:
هذا نص جميل و يذكرني بقصيدة غنائية بصوت المرحوم التولالي " خلخال عويشة" الذي يتناص معه عنوان النص ..لا شك أن صاحبنا يأخذ مكانا له في المقهى أو في الحديقة أو في الشرفة ليراقب صاحبتنا و هي تمر بالخلخال .. فيما ينتشي بسماع الملحون ..لكن خمد كل شيء برحيلها ...

مصطفى عوض :
هنا ألم نفسي، وهزيمة داخلية كبيرة، وخواء روحي جسدته حركة النرجيلة، أعجبتني تلك الإحالة على الجماد لإسقاط كل صور التشظي على صاحبها، دون إشارةٍ مباشرةٍ إليه تسقط النص في فخ التقريرية، رائع هذا الحس الإنساني في تماهيه مع الموجودات لإبراز حالة شعور كبيرة بالفقد، الأصوات(الكركرة) موظفة في النص توظيفاً يعطيها أبعاداً دلالية تتجاوز معناها المباشر، الفحم الذي يخبو يظهر مدى معاناة البطل، وفتوره، وحزنه حد الاكتئاب الذي تخفت معه الرغبة في الحياة، وفي تذوق العالم، والتفاعل معه، نص جميل ...


عبده هري
الكركرة هنا صوت إضطراب ماء النرجيلة ، وهو مصطلح ذكرني بذاك الذي استخدمه الشاعر العراقي بدر شاكر السياب حين انشد قصيدة المطر:
كَرْكَرَ الأَطْفَالُ في عَرَائِشِ الكُرُوم ،

وَدَغْدَغَتْ صَمْتَ العَصَافِيرِ عَلَى الشَّجَر

أُنْشُودَةُ المَطَر ...

مَطَر ...

مَطَر...

مَطَر... استوقفتني الجملة هنا كثيرا، فهي المفتاح الذي منه ولجت للنص برمته. أتخيل كم من الوقت كركرت النرجيلة، وهل كان يعي بكركرتها أم كان يشرد وهو ينتظر معذبته أن تمر/تشير له/تومأ له/تتجاهله/تبتسم له/تشير له ب.... في الكركرة مايوحي بأن هناك كان معذبا وكانت معذبة(بكسر الذال وبفتحها). رحلت، فتحررت النرجيلة من قوة الكركرة: لعل البطل ممن يعتبرون الرجولة تكمن في شارب كثيف سيجارة ومظاهر شبيهة، لكلك كان يجعل النرجيلة تكركر بوعي منه أو بدون وعي، المهم أنه يشعر برجولته وهو يدخنها. رحلت فخمدت جذوة الرجولة فيه ريتما تلهبه أخرى, وإلى حينها خمد لهيب الفحم علامة على بوار عواطفه. نص أعجبني.



حميد الطلبا:
مع رحيل عويشة توقف الإيقاع الموسيقي الذي كان يحدثه صوت الخلخال مع كركرة النارجيلة



عبد الفتاح لعجاج:
كحال بعض المتقاعدين الذين يدمنون الاصطفاف في ردهة المقاهي .. و متابعته لعائشة بل عويشة دليل على تتبع كل أخبارها و دليل على تفرغهم للتبغ في حيهم


جميلة جبوري:
نص جميل أم عائشة. ذكرني براحلة"محمد الحياني":
....وفي لهفاتي ولحني الحزين يموت انشراحي تنوح جراحي وفي الحي .. في كل درب سأرشف دمعي ..

عبده العمراني:
عويشة اسم علم ينهل من الثقافة و التراث الشعبي المغربي "عائشة قنديشة "وهو ذو بعدين :دلالات الحسن و الجمال وهو ما ترويه كتب التاريخ عن هذه الشخصية مما يجعل الخلخال يتناسب معها و يزيد من حسنها ، والدلالة الثانية هي الموت و الانتهاء حيث كانت تغري المحتلين بجمالها فتقتادهم ليلقوا حتفهم وهو مصير صاحبنا هذا الذي خفت هو الاخر و خبا نوره بعدما رحلت عليه "عويشة". الخلخال دلالة على البرجوازية و المستوى الاجتماعي كما هو الشأن يالنسبة للنرجيلة قبل ان تتحول الى ممارسة للعادي و البادي مع الأسف هي رموز تعكس جوانب خفية من النص. تحياتي و تقديري.



عبد الجليل الحسني:
وجدت الأمر فيه خليط بين ما هو /شامي -مصري/ النرجيلة والكرسي والمراقبة للمحبوبة/كما الأفلام/، وهذا دخيل على ثقافتنا المغربية، فيما /عويشة وخلخالها/ من صميم هذه الثقافة ولبها، فمن منا لا يذكر إصرار قناتنا على تمرير هذه الأغنية وصاحبها في مناسبات عدة، ولا أعرف ان كان هذا الإدماج خدم القصة أم لا؟ شخصيا رأيته انفصاما في تركيبة القصيصة، غير أن اللغة والتكثيف الجيدين جعلها تستحق القراءة..

#نجية_نميلي_(أم_عائشة) (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات